清涼石 歇龍石
在五臺山的「望海峰」上，矗立著一座牌坊，銘刻著幾個大字「清涼勝地」。它彷彿一扇大門，將人們引入菩薩的清涼世界。在中國的名山大川中，有許多大山晝夜溫差很大，為什麼唯獨五臺山以「清涼」著稱呢？這還要從一個造型奇特的石頭說起。
五臺山有一座千年古廟，名叫清涼寺。山寺的大殿後有一塊天然巨石，名叫「清涼石」，它上方平整，下方凹陷，整體造型彷彿一株碩大的靈芝。這個造型奇特的巨石，正是五臺山的鎮山之寶。
這塊大石頭除了造型有點特別之外，似乎也沒有什麼奇特之處啊，怎麼就成了鎮山之寶呢？
相傳，在很久以前，五臺山一帶氣候惡劣，夏季酷熱難耐，冬季寒冷異常，一年到頭黃沙滾滾，滿目蒼涼。這麼惡劣的環境，這哪兒是人能住的地方啊。不僅附近的百姓生存艱難，就連飛禽走獸也跟著遭殃。
時逢文殊菩薩到那裡講經說法，看到五臺山一帶黃沙滾滾，鋪天蓋地，刮的百姓們眼睛都張不開了。菩薩慈悲為懷，發了一念要拯救生靈。於是前往東海龍宮，想借龍王的寶石一用，也就是龍宮門口的大青石。那可不是普通的石頭，它叫「歇龍石」。
每當龍王五子行雲布雨歸來時，都是大汗淋漓，燥熱難耐，只要躺在歇龍石上滾一滾，疲勞燥熱頓消，迅速恢復神力，所以這是龍族的寶物，而且天上地下就只有這麼一塊。
龍王見老僧心繫蒼生，還真的不好拒絕，但轉念一想那歇龍石重達上萬斤，老僧未必就能拿得動啊。於是，龍王就說：「哎呀，那塊石頭也算不上什麼寶貝，只是非常重，要是您能拿得動，那就把它帶走吧。」
只是龍王沒想到，拿塊石頭對菩薩而言太小兒科了。文殊菩薩施展神通，口唸咒語，瞬間就把巨石變成一根指頭那麼大，直接飛入了衣袖中。看著菩薩飄然而去的背影，龍王站在原地目瞪口呆。
降伏五龍
五位龍子外出公幹，回到龍宮後，得知歇龍石被一名菩薩帶走了，頓時氣得暴跳如雷。年輕氣盛的他們，原地打了個轉，旋風一般地飛向了五臺山。傲慢無禮的龍子們，見了菩薩也不趕緊行禮。為了給他們一個教訓，菩薩略施法術，就將中臺、北臺的山峰合攏，把五個龍子夾在了裡面。龍子們都動彈不得，只能掙扎著搖頭晃腦，擺動龍尾。
只見龍尾掃過山體，巨石頓時翻滾下來，這就是今天人們傳說的「龍翻石」。龍尾掃過峰頂，立刻把山峰削成了一馬平川的大平臺。最終，菩薩馴服了五名龍子，那塊歇龍石就被永遠地安放在五臺山，瞬間靈氣充溢，流溢山間，一片清涼襲來，沁人心脾。從此五臺山成了清涼聖境，菩薩道場。
那塊歇龍石也改稱為「清涼石」。這是一塊神奇的靈石。這塊清涼石上可以同時站四十多人。人們站在石上，感覺悠悠晃晃的，真像是聽到文殊菩薩琅琅的說法聲，又像坐船行於水上，神秘而奇特。因此它有了一個神奇的名號「曼殊床」或「文殊菩薩說法船」。
那麼在佛門中，「清涼」是什麼意思呢？看過佛典的朋友，可能有所瞭解，人世間的煩惱如同熱毒，由太多的慾望和雜念交織而成。修習佛法，可以解除煩惱，使人如入清涼世界。因而，清涼是與煩惱相對的，反映的是修行人清淨、超脫的境界。
同時，這塊清涼石也有文殊菩薩清涼智慧的象徵。菩薩右手持智慧之劍，表示以智慧為利劍，斬斷煩惱眾結；左手持蓮花上放經卷，代表智慧的思維；而菩薩駕馭獅子表示智慧之威猛。
康熙 菩薩頂
康熙二十八年（1689年）八月，清聖祖康熙為清涼寺題寫了「水晶域」和「心會真如」匾額。康熙四十一年（1702年）二月，康熙皇帝帶著四皇子胤稹等人第四次巡遊五臺山時，再一次抵達清涼寺，禮拜文殊菩薩，瞻謁清涼石。
康熙寫了一首詩《菩薩頂》。這首詩傳至今日，直接刷新了很多人對康熙帝的認識。詩文這麼說的：
「四十餘年禮世伽，本來面目是天家。
清涼無物何所有，葉鬥峰橫問法華。」
那麼這首詩文到底什麼意思呢？康熙皇帝代替世人發出了怎樣的天問？
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