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他往井裡插根柳枝 念動咒語後井水上湧 為什麼不傳法術(希望之聲合成)
他往井裡插根柳枝 念動咒語後井水上湧 為什麼不傳法術(希望之聲合成)

他往井裡插根柳枝 念動咒語井水上湧 為什麼不傳法術?

他往井裡插根柳枝 念動咒語井水上湧 為什麼不傳法術?

【希望之聲2024年6月5日】(作者:白瑿) 北印度僧人菩提流支(漢譯名道希)致力於弘揚佛法,於是悄然離開家鄉,越過蔥嶺來到了中土。他於北魏永平初年(508年)來到洛陽。魏宣武帝崇敬佛門,對他禮待有加,敕令將其安排在永寧寺居住。

說起永寧寺,本是孝明皇帝熙平元年靈太后胡氏所修造,寺內有一座九層佛塔,由木頭搭建,高約九十多丈,而且上面還有懸幡的金塔柱,高有十丈,離地有上千尺。

當初修建寺院打造地基時,挖出黃泉,無意間發掘出三十二尊金神像。太后認為這是一種極好的祥瑞,表明世人奉佛信法的大好徵兆。所以寺院規模宏大,修建的大殿佛塔等也都格外雄偉華麗。

寺院建成後,明帝和太后一起登上佛塔,可以俯視宮廷內院猶如握在掌中。由於佛塔高聳,下臨雲雨,而上天清朗。那些來自西夏、東華遊歷諸國的客人們,都說:「如此高大宏偉的塔廟,在這個世上還沒見過。」

中國自古以來就留下了大量的關於海市蜃樓的記載。比如北宋科學家沈括著作的《夢溪筆談》就有記載。我們說著佛塔,怎麼又扯到了海市呢?原來有一年,有一位來自東萊郡的人說,他和不少人都親眼目睹海市(海市蜃樓),裡邊居然就有這座佛塔。一晃眼起了一陣雲霧,海市中的景象就消失了。

北魏皇帝將菩提流支安置在皇家寺院,並用一個國家的力量來支持這位高僧的傳法,翻譯佛經的事業。菩提流支在寺中居住期間,凡是他所需要的衣食湯藥等等,朝廷供養豐足一應俱全,而且皇帝還敕令七百名梵僧,協助菩提流支翻譯佛經。

他取來一根柳枝,將其直接捅到了井底,嘴裡振振有詞念起了咒語(希望之聲合成)
他取來一根柳枝,將其直接捅到了井底,嘴裡振振有詞念起了咒語(希望之聲合成)

菩提流支不僅精通佛典大義,而且還具有神通,可以做一些別人動手動腳都做不來的事情。有一天,菩提流支坐在井沿上準備洗澡,但是澡罐內沒有水,他的弟子們又都出去了還沒有回來,沒有人替他提水。那怎麼洗澡呀?這位高僧有自己的辦法。他取來一根柳枝,居然將其直接捅到了井底,而且嘴裡振振有詞念起了咒語

也就一會兒的功夫,他也只是唸了幾遍咒語,只見井水不停的往上直湧,一直湧到井口。奇特的是,井水像是通人性,守規矩一樣,到了井口也不會流溢。

滿滿的井水就在眼前,他就用平常的缽舀水洗澡。當其他的僧人見到這一幕時,都發出驚奇的讚嘆聲:「您真是大聖人啊。」

但您知道菩提流支怎麼說嗎?他說:「不要妄加誇讚,這只是小小的法術。」一些小法小術在外國很盛行,但在中土並不流行,因此人們見到僧人稍有奇異之處,就會誤以為他是聖人。菩提流支擔心小術會疑惑世人,不敢把類似的咒術傳授給別人。

出自〔唐〕道宣:《續高僧傳》卷1

 

責任編輯:李穆

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