突然有一天，僧人文慧來給他看病，兩人相見非常高興，就像老友重逢一樣。文慧從袖子里拿出葯，四橋公吃了這葯就痊癒了。等到僧人離開後，四橋公才想起來文慧先前已經去世了。
四橋公的族人都覺得這件事很神奇，就把僧人文慧奉為神明，還為文慧塑了像，並建了一個寺廟來紀念他，稱他為文慧禪師。每當遇到乾旱或洪水等災害，人們就會去寺廟裡祈禱，還非常靈驗。
當人們扶乩詢問疾病時，文慧禪師還會降乩給人提供藥方；按方治病，沒有不服藥後就治好了的。如果扶乩沒有回答，那麼這人的病就無法治癒了。
有個族人好鬥，結果手腕被人砍傷了，他去請乩文給他治療的藥方；乩文則說「不治」。這人憂傷不已，哭着不停地求藥方。乩文最後寫道：「出到寺廟門外，隨手摘一草敷在傷口上。」這人照做後，疼痛馬上就消失了，三天後傷口就癒合了。但是敷草的地方凝血卻結成了痂，附在肉上。這人覺得是個累贅，於是就用手抓掉了痂，結果血湧出不止，很快就暈絕死亡了。這時候大家才明白，之前乩文說「不治」，終究不可治癒。
那時，當地的土匪頭子楊益茂帶人四處搶劫村莊。眾族人想要逃避災難，就去扶乩問該往哪裡躲避。乩文回答說：「還走何方。」接連問了三遍，答案都一樣；大家理解為「還往哪裡走」的意思，都以為族人會遭難，無處可逃了，就一起哭泣。不久，匪徒大舉來襲，村莊被毀。等到匪患平息，族中倖存的人只剩下一半。活下來的族人都住在西南方一個叫「何坊」的村莊，原來匪徒沒去到那裡，凡是躲到那裡的人都得以倖免。這時候大家才明白，乩文其實是在暗示他們：能躲避的地方是何坊，沒能倖免的人也是命該遭劫的定數。
參考文獻：