作为诗词研究泰斗的叶嘉莹先生，默默耕耘近八十载，从未间断，倾心尽力，桃李满天下，将中国古典诗词和文化的火种播布于世。
先生视野开阔、饱经忧患，她的理论对国内古代文学研究有着方法论上的指导意义，其诗词发乎真情，“是悲心参透词心，并世清芬无几”。她为中国诗词之美吟诵至今，更活成了人们心中的诗。
一百年光阴弹指过，未应磨染是初心。诗词养性，先生风骨为明证。
《纪录中医》有幸采访过叶嘉莹先生，也有幸听过她娓娓道来自己对中医文化的理解。
叶嘉莹，号迦陵，在1924年7月2日出生于北京，毕业于辅仁大学，中国古典文学研究专家，“迦陵基金”创立者。
现为南开大学终身校董，南开大学中华古典文化研究所所长，中华诗词学会名誉会长，博士生导师，加拿大皇家学会院士。
2018年6月，将自己的全部财产捐赠给南开大学教育基金会，用于设立“迦陵基金”，支持中国传统文化研究。
2021年2月17日，被评为“感动中国2020年度人物”。
她专攻古典文学方向，代表学术著作有《迦陵论词丛稿》《迦陵论诗丛稿》等，曾获“影响世界华人大奖”终身成就奖、入选改革开放40周年最具影响力的外国专家。
叶嘉莹结合西方文论中的阐释学、符号学和接受美学等理论对中国传统词学不断反思，将词分成了歌词之词、诗化之词、赋化之词三大类别。这三类不同风格的词，同样具有一种属于词体之美感特质，叶嘉莹对于这种美感特质在词体的演进中，对于歌词之词、诗化之词及赋化之词不同体式的词作中的影响和作用，做了推源溯流的说明。
我是一直相信中国的文化，是有一个非常悠久的历史跟传承。而且我现在常常有一个很大的疑问，我们当时讲五行不是吗？金木水火土相生相噬，这是我们中国唯一的一个哲学的，对世界的认识的一个观念。
另外，我觉得我们中国更奇怪的一点，就是我们中国这天干地支，不知道是什么人传下来的，好像我们从很早的古代就都有干支了。你想我们从甲骨文翻出来的，上面纪年纪日的都是干支，十个天干十二个地支，它们错综地这么排列，六十年一个轮回，我觉得这是很奇妙的一件事情。
为什么我们古代的人怎么有这样的智慧，他怎么会想到？而且这几个字，什么戊、己、庚、辛、壬、癸的，我们平常说话用到的不多，他就给它起了这个名字。
它当然有很微妙的哲理，这个哲理我还不知道是怎么创造出来的。但是它的应用，我们看到确实是很奇妙的，就在这种运行的配合之中。真是宇宙一切的变化，甚至于身体的一切的变化，都与它有相关，而且都可以用它来说明。
所以我对于这个的缘起是非常的奇怪。我觉得在千亿年以前，你不知道从何而起，我们有这样的智慧。你就用现在的人说要弄这么一套东西，可以概括宇宙什么的都很难的，我们的那些个古圣先贤怎么会有这样的智慧，我们现在都不知道那是什么意思。
所以我原来在加拿大教书，我们的系主任托雷布兰克（音译），他是研究中国古典的，他就研究说干支怎么有呢？然后他就想了一个观念，他说那一定是我们古代的拼音字母。这完全不对，这是他们西方人的想法。
我觉得我们古人真的是，我对现在我真是觉得崇敬我们中国的古圣先贤。还有《黄帝内经》，你想轩辕黄帝多么早的时代，而《黄帝内经》真是讲的我们人的身体的一切的关系，一切的运行，这个真是奇妙，所以我觉得中国文化是了不起的，我真是崇拜中国的文化。
我以为中国应该你多培养一些中医，而不是表面的说是随便看。应该从《黄帝内经》，从根源，对于天人合一就有一个理解，对于这个人的五脏相生相克，都应该有一个理解。我也觉得我们应该培养中医，而且要从根源，从古典的文化培养起，而不是记几个偏方，这个看这个，那个就看那个，就不是这样子的。