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詩畫欣賞：善惡定去留天地元黃 宇宙洪荒 末劫亂世 再造蒼桑 跨越萬古 穿過千山 主佛救贖 力挽狂瀾 芸芸眾生 界界神靈 輪迴三界 往生天堂 旋轉 乾坤 正本清源 覺者下世 同化法光碧盈瑤池 雲開水起 破淤劈波 噴勃而立 不染紅塵 不懼風雨 大法弟子 歸真精靈 二零一二年三月三十日壬辰春恭迎主佛 祝福眾生 法開普世 輪迥新辰 大千世界 法旋星河 洪揚大地 傳世永恆 二度轉輪 十方乾坤 周而復始 年可歸真神女飛花舞翩仙 萬丈祥瑞落九天 大法洪傳二十載 普天同慶天地間 山河有靈壽無界 恭慶賀六十二年 主佛下世來拯贖 攜環宇正本歸元德國的視覺藝術，相較其哲學文學音樂，是較少被德國之外的人了解的。但是德國藝術中的浪漫主義精神卻深深影響著其它領域，尤其是弗里德里希的風景畫。他的風景畫為什麼如此精妙深邃呢？弗里德里希對色彩與構圖的運用是德國浪漫主義的特色，他賦予風景畫前所未有的生命與意義。他將靈魂注入風景裡，而風景裡被照亮的空氣是「靈體」，讓每一幅畫作充滿個體性與內在連結馬德里擁有世界上最[ascii]著[/ascii]名的博物館之一——普拉多博物館。而迭戈‧羅德里格斯‧德席爾瓦‧委拉斯貴支（Diego Rodríguez de Silva y Velázquez）近乎真人大小的油畫《宮娥》（Las Meninas）是其鎮館之寶。斯皮諾拉對敵軍的武藝充滿敬佩，遂允許荷蘭軍隊如閱兵遊行一般地撤出布雷達——他們手持武器，鼓聲震天，旗幟飄揚；他也嚴禁部下對敗軍幸災樂禍。當尤斯蒂努斯以傳統方式向他走來示降時，斯皮諾拉下馬與他平等相見。兩人一見面，斯皮諾拉便對這位荷蘭指揮官及其部隊大加讚賞。在16、17和18世紀，職業女畫家非常稀少，更不用說取得成功的了。索福尼斯巴‧安圭索拉（Sofonisba Anguissola）、朱迪斯‧萊斯特（Judith Leyster）和阿黛拉依德‧拉比耶-吉婭爾（Adélaïde Labille-Guiard）三位畫家都創作了多幅自畫像，其中包括突顯其職業的版本。藝術家保羅‧烏切洛（Paolo Uccello，約1397-1475年）所處的年代正好是中世紀末國際哥特式藝術進入意大利文藝復興初期的當口。根據文藝復興時期的藝術史學家喬治˙瓦薩里（Giorgio Vasari）的記載，烏切洛對透視法非常著迷。透視在當時是相當新穎的概念，到了文藝復興時期，透視法已成了畫家的必備技能。