朴子，這個位於嘉義縣的小鎮，曾經是台灣刺繡文化的重鎮。清朝光緒年間開始的刺繡產業，經歷了數代人的努力，形成了今日的傳統工藝。而今天的故事主角——周讓庭，正是這項文化的守護者與推動者。
服飾刺繡
夏季似猶抱琵琶的女子，欲語還休的摘下面紗，終於大大方方的出現在眾人眼前。衣櫃裡的衣架又迫不及待的吵著要添置衣裳，唉！迫不得已，用荷包裡僅剩的工資添置了幾件夏裝。兩件旗袍短上衣，兩抹半長裙；上衣是襯衫常用的棉麻布料，一色米白底小碎暗紅花，衣領在脖子淺根下，袖口收攏，盤扣淡化，用一字小珠扣代替，清淡有餘；另一件倉青為底，月白碎花，疏淡有緻。兩半長裙，一件過膝一寸半，深深墨綠，勻褶，莊重穩妥；一抹淡藍小細褶，布料靈動，顏色素雅，裙長過膝兩寸有餘；因為麵料輕浮，所以裙長就不能減少，免得有失莊重。
可見漢服從頭到腳的搭配都是順應天意的，衣冠與人的道德貫通互補，不僅美觀舒適而且時時提醒人修心養性。古時候的儒生都喜歡佩玉，君子如玉，無故玉不可離身，一方面用玉的品格來約束內心，一方面防止裙子被風吹起，再者行事過於急躁時，走路也會失態，這時玉環相撞叮咚作響，對人也是一個警示，與女子頭上戴的步搖有同樣功效，都是幫人靜心糾正偏差的。
歷史變為傳說，傳說變為神話的時候，每個中華兒女都有責任找回我們的根之源，還遠歷史的原貌，並且超越歷史，展現生命的自然原態，人與天地萬物和諧融洽的最高境界就是天人合一。
(shown)「這才是真正性感！」以《英國病人》榮獲奧斯卡服裝設計獎，2013年又以《The Nance》獲得托尼獎最佳服裝設計獎的安．儒絲對第四屆「全球漢服回歸設計大獎賽」中展現的漢服大大讚賞。
服德再現」系列所談到許多的漢服的美和道德內涵，也真想做一件來穿，但是現實總歸是現實，現在夏天天氣這麼熱，熱到穿的都是露背裝、露肚裝、露腿裝，再熱下去不知要穿什麼衣服來避體了，冬天穿一套漢服也許還可以吧！
國古人根據春、夏、秋、冬自然萬象之變化，及五行學說選擇服飾的顏色，認為金、木、水、火、土，五行構成了宇宙中的萬事萬物，這五種元素，是一切事物的來源，色彩也不例外，這五行法則並與天道自然運動有著不可分割的關係(五行、五色對應五臟對應相生相克的理)。
代服飾也可體現出古人的宇宙觀和思維狀態。《易．系辭》中記載「黃帝堯舜垂衣裳而天下治」，在黃帝堯舜時期開始出現了衣裳，從而結束了史前那種以鳥獸毛皮來蔽體圍披狀態。
服是中國古代帝王、官員的禮服，通常在祭祀時穿著。冕服等級從高到低分為六種，稱為「六冕」，以花紋種類數量相區別。君王根據不同的祭祀對象，穿著不同的衣冠服飾。
服的起源據古籍史書中記載，遠在三皇五帝時期，先民們以鳥獸毛皮為衣，後來懂得以麻編織成布衣，此乃上天有好生之德，給予人更高的智慧，演化出不同特性植物類的材質而取代動物的毛皮。