根据《大唐西域记》记载，戒日王巡视羯朱嗢祇逻国（注1），听说了唐玄奘的名号，于是命令拘摩罗王说：「你应当和那烂陀寺的那名远道而来的沙门迅速前来参加大会。」
于是唐玄奘接受拘摩罗王的邀请，从摩揭驼国（注2）前往迦摩缕波国（注3），会见戒日王。
戒日王问玄奘：「你来自哪个国家？在这里准备做什么？」
玄奘说：「我来自大唐国，到这儿来求取佛法。」
戒日王问道：「大唐国在何方？途径哪些国家？离这儿又有多远？」
唐僧回答道：「大唐国在这个国家的东北方，离这儿有几万里。印度称它为摩诃至那国（注4）。」
戒日王又问道：「我曾听说摩诃至那国有一位秦王，自少年时代就聪颖慧悟，成年以后更是神勇威武。」
「前朝败丧，朝纲紊乱，彼国疆土也四分五裂，导致各地战祸频生，百姓遭到不尽的痛苦；但是秦王胸怀天下，富有奇谋远虑。他大发慈悲，拯救一切众生，最终平定了天下。
「我听说，这位秦王推行的风俗教化，甚至传遍了远方，他的仁慈恩德施济到域外；就连外国异邦的君民，都仰慕他的仁政而甘愿称臣，归附于他。
「平民百姓蒙受他的安抚，因此歌舞《秦王破阵乐》。即便我们身在几万里之外，也早就听到了人们对他的称颂，他的名号在我国已经传扬了很久。
「秦王拥有如此卓越的美德，赢得众人的称赞，是否确有其事呢？人们所说的大唐国，真的是这样的吗？」
戒日王所说的秦王，指的正是唐王李世民。李渊登基后，于武德元年（618年），册封李世民为秦王。戒日王提到的《秦王破阵乐》，歌咏的是秦王李世民。
李世民于十八岁劝父亲李渊起义兵，以神武英才，持白旄黄钺攻下了长安和洛阳；生擒了王世充，斩杀窦建德等骁雄。少年秦王征伐四方，讨平逆贼。军中将士赞颂秦王威武神勇，于是为旧曲《破阵乐》填入新的歌词，「受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌《破阵乐》，共赏太平人。」
贞观七年（633年），唐太宗亲自绘制《破阵乐舞图》，模拟战阵创编的一种武舞，诏令魏征、虞世南作歌词，更名为《七德舞》，七德，指君王应具备的七种美德，即禁暴、戢兵、保大、保功、安民、和众、丰财。其尾声为歌者和曰：「秦王破阵乐。」由此形成了规模盛大而壮观的宫廷歌舞《秦王破阵乐》，集歌、舞、乐于一体。
这个舞乐需要128名披甲执戟的将士组成，布成战阵。舞蹈分为三段，每段有四种战阵。其中舞者「往来击刺，疾徐应节，抑扬蹈厉，声情慷慨」，当时凡是欣赏秦王破阵乐的人们无不扼腕踊跃，凛然震悚，很能提振士气。
秦王破阵乐，这部大曲在演奏时还有热烈欢快的西域龟兹乐，将士擂起大鼓，可声震数里。场面恢弘壮观，气势宏大可摇荡山谷，将大唐开国者的英武豪迈，以及大唐国威展现的淋漓尽致。
唐太宗即位后，灭东突厥与薛延陀，被当时的九姓铁勒、西域诸国国王、吐火罗叶护等尊称为「天可汗」。他的名号和《秦王破阵乐》随著各方使臣传遍了西域，传到了印度。
由于印度与大唐相距遥远，虽然唐太宗早已登基多年，但远在印度的戒日王或许因消息传递迟缓，或许便于记忆，对「秦王」这一称号记忆深刻。
戒日王崇敬这位东土的君王，因此下令拘摩罗王务必请到唐玄奘，他要与远道而来的客人好好聊一聊。对于戒日王提出的问题，玄奘是有问必答。当时戒日王听到很多人都在传颂「秦王」的美名，但不知消息真假，因此当面请教唐僧。
唐僧回答说：
「是的。所谓至那，是以前王朝的国号；所说的大唐，则是当今皇上的国号。当初，唐太宗还没有继位时，封号为秦王；如今他已登基称帝，是我大唐国的天子。」
「前朝运数已了，天下苍生失去了君主，所以战乱频起，残害了无数生灵。秦王天生胸怀博大，心发大慈悲，拯救天下黎民。他威武神勇的名号威震四方，铲除了凶恶的敌军，从此天下太平。天下各邦不远万里入华朝贡。
「我大唐天子爱护一切众生，并且崇敬佛门三宝，推行仁政，减少徭役和赋税，减轻了刑罚，因此国库充裕富足，国中几乎没有犯法之人。无论远近风俗都得了佛法的教化。唐王还有更多的仁政，实在难以一一例举。」
戒日王听了，心生喜悦，带著无比的敬仰，由衷地赞叹道：「大唐真是兴盛之世啊！那里的众生太有福了，他们都得感谢这位贤明的圣主带来的福祉啊。」
唐玄奘于贞观三年（629年）离开长安。 于贞观十四年（640年）秋末，见到了戒日王。这位本身就很传奇的戒日王，对来自中土的玄奘的学识感到很震惊，也对大唐这个东方大国充满了崇敬之心。
戒日王和唐玄奘一番会谈后，几乎是立即决定派出使臣前往大唐朝拜那位天可汗，想让自己的使臣亲自拜见那位人人都称道的大唐圣君。从贞观十五年，戒日王数次派出了朝贡大唐的使臣，向大唐通好。唐太宗认为戒日王有「向化之意」，也数次互遣使臣到印度。
在唐玄奘的斡旋下，一位是大唐贞观圣主，一位是古印度君王，不远数万里，派出使臣通好建交。所以后人笑称，一个出家的和尚唐僧就这样踢开了中印二国的百年外交。
注释：
注1：羯朱嗢祇逻国，位于恒河下游，此国风俗淳厚，崇尚高才，重视学艺。唐玄奘来到这个国家时，国中王族已经绝嗣，隶属于邻国。戒日王巡视东印度时，曾在这个国家修建行宫，处理国务。
注2：摩揭驼国，古代中印度的十六强国之一，后来统一了全印度。
注3：迦摩缕波国，在史诗中称为东星国（或东辉国），存在于4世纪至12世纪，所在位置相当于今印度阿萨姆邦一带。
注4：摩诃至那，是梵语Mahācīna的音译。意思是「大至那」或者「伟大的至那」，以此称号表示对中国的尊崇。在印度佛经或者中国的史书中，也有将此译作「震旦」「真旦」或者「摩诃震旦」，同样带有「伟大的支那国」的意思。
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出自〔唐〕 玄奘：《大唐西域记》卷五