唐文宗时期，有个叫柳光的人，曾经在南方游历。一天，他在山道中行走。由于天色已晚，误入到山中，但见松树枝杈屈曲盘旋，四周寂静一片。走了几里地后，看到了一个石屋。
石屋周围云水环抱，清冽的泉水自在地流淌著。再看石屋内有一个草榻，好象有人在这里居住。柳光看着草榻前映著灿烂的晚霞，青翠的松柏，感到自己好像身在仙境一样。
柳光临溪伫立，忽然看到了一个缶，放在地上。他急忙走过去，发现那缶的下面有泉水，泉眼不足一尺，但是流出的泉水非常清澈。于是他拿起卮（相当于杯子的一种酒器）舀泉水喝，泉水甘甜的像美酒一样。
喝了十多杯后，柳光就已经酩酊大醉了，他索性躺在草榻上睡起来。一直睡到第二天天亮，他才醒来。
睡醒之后的他四下观望，这时才发现，原来石壁上刻有许多字。柳光就抄下那些字，放在袖子中。石壁上的文字是：
「武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然，高高然，人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百余祀，焰焰其光，和和其始。东方有兔，小首元尾，经过吾道，来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，奥乎其义。人谁辨，其东平子。」
柳光看了一遍，越看越觉得奇怪，丝毫不解其意。他美美地在石屋内度过了一晚，抄下石刻文字后就离开了。当他走出那条小路，无意间回首想再看看那个奇妙的石屋，赫然发现石屋早已消失的无影无踪。
他看着抄录下来的石壁文字，试著探究其中的文义，始终没有结果。
有个人叫吕生，很是聪颖，看到柳光带回的文字后，稍稍思索了一番，便已经知道了其中的意思。于是他这样说道：
「柳君，我完全明白这上面的意思了。这是一位修道有成的人留下的预言。那上面写的是：唐氏初年，定年号为武德。武德二年正是己卯年，所以『武之在卯』的含义就很清楚了，说的就是武德二年。『尧王』说的是唐高祖的谥号『神尧』。『八季』指的也是武德二年。」
「『我弃其寝，我去扆』，说的是离去的意思，也就是修道人离开的时间是武德二年。『深深然，高高然。人不吾知，人不吾谓』，说的是修道人隐居在此而外人并不知道他。『由今之后，二百余祀』这句，说的是您柳君来了。算算时间，从唐初到现在真的已经过去了二百多年了。
「『焰焰其光，和和共始』这句，『焰焰其光』是说在丁未年，『焰』就是『火』的意思。这难道不是说南方的丙丁吗？而『未』也是火之位。
「『和和其始』是说当今天子建年号叫大和，就是从这一年开始的，就是元年。『东方有兔，小道元尾』说的是您柳君的姓名。东方甲乙是『木』，『兔』是『卯』，卯附在木上，就是『柳』字。小首元尾，是『光』字。『经吾道，来吾里』说的是您来到了修道人曾经隐居的住处。
「『饮吾泉以醉，登吾榻而寐』，说的是您逗留石屋，登上道人的草榻睡觉休息，喝了他的泉水后酩酊大醉了。『刻乎其壁，奥乎其义。谁人来辨，其东平子』，说的是石壁上刻下的文字的意义深奥而又隐晦，唯独我才能辨析解读它的意义，东平是我家住的地名，这就又让人相信了吧。这么来解读石刻文字，才符合得道的人的遗记。」
出自〔唐〕张读：《宣室志》卷7