这个干庆有个弟弟，名叫干宝，是东晋著名史学家。曾领修国史，著有《晋纪》20卷，也就是我们现在看到的唐修《晋书》的主要依据之一。
「又宝兄尝病气绝，积日不冷……」——《晋书•干宝传》卷八十二
不过，您有没有觉得奇怪？哥哥的死为什么要记载在干宝的传记里呢？
听笔者慢慢道来：
干庆不是还没有下葬吗，三天后来了一个人，此人名叫吴猛，是中国史上的名人，也就是「二十四孝」中「恣蚊饱血」的主人公。
吴猛从小就是个特别孝顺的孩子，夏天睡觉时，为了不让蚊虫叮咬劳累了一天父亲，他自己脱了上衣吸引蚊虫来咬自己，好让父亲酣然入睡。
就是这个吴猛，或许跟干庆是朋友吧，他来到了干家，在干庆的遗体旁说了一句话，把干家人吓了一跳，不过属于又惊又喜类型。他说：「他的寿数还没尽呢，我应该向上天申诉这件事。」
西安令于（干）庆死，已三日，猛曰：「数未尽，当诉之于天。」——《搜神记》卷一
吴猛之所以这么说，是因为他是个修道之人，而且颇有些道行，能够使用神通。于是，吴猛就躺在干庆的遗体旁边，一动也不动的躺了几天，他元神离体，飞上天向神申诉去了。过了几天，吴猛和干庆都苏醒过来，原来是吴猛带著县令的魂灵一起回来了。
「遂卧尸旁，数日，与令俱起。」——《搜神记》卷一
那么干庆死而复生后发生了什么事呢？ 《晋书》中有一句描述，据干庆自己所说，他见到了天地间鬼神的许多事，如同做梦醒来一样，并不知道自己死过。
「云见天地间鬼神事，如梦觉，不自知死。」——《晋书•干宝传》卷八十二
干宝是一位史学家，还被誉为「中国志怪小说的鼻祖」。《搜神记》的作者正是他。人们耳熟能详的《天仙配》《窦娥冤》《嫦娥奔月》等脍炙人口的故事，都是以《搜神记》这部书中的记载为原型。但干宝写《搜神记》可不是当做小说来写的，而是抱著写史的严谨态度来写的。
他编撰《搜神记》的缘起，据说就是因他亲眼所见的两件事，一个是哥哥死而复生，另一个是他父亲的小妾被活埋十年后死而复生这两件奇事。
从此以后干宝不断搜集自古以来有关神鬼变化、灵异人物的传说故事，然后汇编成册，从而完成这部大作，总共三十卷。可谓记载神鬼传说的集大成者。
其中的故事虽然有著浓郁的神怪色彩，但却是这位史学家抱著严谨的态度完成的。他在序言中说：我考证了古代的记载，收录了一些当时的神奇故事，但这些并不都是我亲眼所见，也不敢说没有失实的地方！但即使是国家正式记录的历史，也可能出现偏颇，更别说是追溯千年以前的历史了，不同的人也会有不同的记忆，记录的东西也可能会有所缺失。
不过，国家从未停止过记载历史的官员，学者也一直不断地研读历史，这难道不是因为他们认为失实的部分之小，而保存起来的部分又至关重要的缘故吗！
「然而国家不废注记之官，学士不绝诵览之业，岂不以其所失者小，所存者大乎。」——《搜神记·原序》
他说：「我所收集的故事，如果有的部分沿承了前人记载的失实内容，这并不是我的错。如果我采访到了近代的故事，出现了虚假或错误，我愿与先贤前辈接受大家的责难。但是，我所写的故事，也足以证明神话传说并不是空穴来风。」
「今之所集，设有承于前载者，则非余之罪也。若使采访近世之事，苟有虚错，愿与先贤前儒，分其讥谤。及其著述，亦足以发明神道之不诬也。」——《搜神记·原序》
干宝在《搜神记》中，把他哥哥死而复生这件事记录在案，是在介绍吴猛的道术时提到了这件事，因此得以流传后世。
而干庆的救命恩人——吴猛，史载后来他与道教四大天师之一的许逊许天师，斩蛟除魔，治理水患，最后与许天师一家42口，连同鸡犬一起拔宅飞升，得道成仙。
关于吴猛的故事，请点击观看这个视频中许天师的部分：