真正被称为「后羿」的，另有其人，这个人也不简单，他是有穷国的国君。差点使绵延四百七十多年的夏朝三世而亡。
另一个后羿 是国君 也是神箭手
话说四千多年前，夏朝的开国之君——治水英雄大禹去世，按照帝位禅让的传统，传位的时候没传给儿子启，而是给了助手伯益。这位伯益，早年辅佐大禹治水有功，还被舜帝封在梁山，建立梁国。但论威望，差了点意思，大家心里其实更认可启。大禹的丧期刚过，部落首领们就纷纷跑去支持启，齐声说：「我们的君主是大禹的儿子！」 于是启顺应民意，就成了夏朝的第二任老板，史称「夏后帝启」。从此， 「家天下」的继承制就开始了， 这王位啊， 就跟传家宝似的， 一代传一代了。
要说这启的儿子太康 完全就是个「坑爹」的主！ 作为大禹的亲孙子， 他身上一点儿也没遗传到爷爷的敢为天下牺牲的精神， 整天就知道吃喝玩乐， 声色犬马， 把国家大事抛到脑后。 老百姓对他那叫一个失望啊， 这简直就是把一手好牌打得稀烂！
太康最爱干的事就是打猎， 一玩起来就跟脱缰的野马收不住， 这次跑到洛水南边， 好家伙， 一百天都没回来！ 估计是乐不思蜀， 把国家大事忘得一干二净了。
这可给了东夷族有穷国的国王后羿机会， 他早就看太康不顺眼了， 这回一看民心可用， 立马带兵占领了夏朝的首都， 这太康想回来？ 门都没了！
太康的五个弟弟带着母亲跑到在洛水边遥望对岸，怀着懊悔沉痛的心情，你一言我一语， 把太康狠狠地数落了一顿。
意思大致是这样的，其中一个弟弟说： 「大哥啊大哥， 昔日皇祖留下训言『民惟邦本，本固邦宁』（子民是国家之本，国本牢固，邦国安宁），你忘了吗？ 爷爷大禹当年是怎么教导我们的？ 他说要爱民如子， 敬畏民心， 你倒好， 整天就知道享乐， 把老百姓都得罪光了， 这下好了吧， 连家都回不去了！ 」
另一个弟弟也跟着说： 「是啊， 大哥， 你看看你， 整天沉迷美色， 就知道打猎享乐， 还大兴土木， 修建豪华宫殿， 你看看爷爷当年， 治水的时候是多么的辛苦， 你再看看你自己， 简直就是个败家子啊！ 」
这就是历史上有名的《五子之歌》。
太康流落在外，没多久就一命呜呼了。 这也算是自作自受吧， 谁让他不好好当天子， 非要当昏君呢？
后羿这边呢， 虽然把太康给收拾了， 但他还没胆大到直接废掉夏朝， 自己称帝。 于是他挑了太康的弟弟——中康， 立为傀儡， 自己躲在幕后操控一切。
中康死后， 他的儿子「相」接班了。 这「相」可不是一般的「丞相」的意思， 他也是夏朝的正牌君主。 「相」在位几年后， 后羿终于忍不住了， 他觉得这傀儡戏唱够了， 是时候自己登基了！ 于是他把「相」给流放了， 自己坐上了梦寐以求的天子宝座。史称「太康失国」「后羿代夏」！
但问题是，后羿掌握了国家政权后，几乎是重蹈了太康的覆辙。
这个后羿也是个神箭手，称帝后，完全不吸取太康的教训，仗着自己箭术高超，不务正业，沉迷打猎。整天带着一群人， 到处去射猎物。 国家大事？ 交给别人去操心吧！
更要命的是， 后羿还特别宠信一个叫寒浞（zhuó）的家伙。这寒浞可不是什么好鸟，《左传》曰：「浞行媚于内而施赂于外，愚弄其民而虞羿于田，树之诈慝而取其国家，外内咸服。」
是说他表面上对后羿忠心耿耿， 背地里却在偷偷发展自己的势力。把贤臣一个个都离间出局， 他就像一条毒蛇， 慢慢地接近后羿， 最终露出了獠牙！
他找机会把后羿骗出去打猎， 在荒郊野外， 把后羿给干掉了！ 简直精准复刻了后羿干掉太康的历史。
寒浞又霸占了后羿的妻妾，生了两个儿子。
寒浞父子仗着阴谋诡计统治国家，不得人心。他们还怕中康的儿子「相」的存在会留下后患，又派人把流落在外的相杀死。
「相」的妻子后缗，当时怀有身孕，愣是挺着个大肚子，从墙洞里爬了出去，逃回了娘家有仍氏，这才躲过一劫。后来，她生下了一个儿子，取名少康。
少康成人后，得到有仍氏、有虞氏的帮助，广施德政而得到夏后氏遗民的拥护。经过周密的策划，以弱胜强，最终战胜寒浞父子，重建了夏朝的统治，建都纶城，励精图治，把国家治理得井井有条，史称「少康中兴」。
这段历史演绎了中国史上第一个世袭王朝，因君王失德导致覆灭的历史教训，可谓惊心动魄。再次印证，得民心者得天下，失民心者失天下，这可是亘古不变的真理！
而这段历史中的后羿，才是真正的后羿，其中的「后」是君主的意思，他原来是有穷国的君主。而射日的大英雄，是尧帝时期的人物，史书上称其为「羿」，还有人称其为「大羿」。大概是历史太久远，后人混淆料人物和称谓，或理解错误，才一直把大羿射日的这段历史，称为「后羿射日」，其实应该称「大羿射日」。
参考资料：
《左传·襄公四年》
《尚书·夏书·五子之歌》