山东前进士王晋,登州人,观察越中。家中非常富裕,房屋高大明亮,吃穿奢侈华丽。王晋年老因病去世后,就投生到莱州潍县(今山东省潍坊)生员刘曰瑚家为子,才呱呱堕地,他就四顾看个不停,很久后,就捶拍胸口大哭。刘曰瑚全家都感到惊奇、怪异,因只有这一个儿子,不忍心杀掉,于是就大着胆子叩问他捶拍胸口大哭的缘由。
小儿就说道:「我本是王晋,托生到你家,现在贫苦到如此程度,该怎么办呢?」随后就详细讲述了他前一世的情况,然后就让刘曰瑚把他的二个儿子和一个女婿叫来。刘曰瑚就按照小儿说的去了登州。潍县离登州有二百余里,不到三日就回来了。
小儿说起家事非常详细,一点都没有遗漏,他儿子一听不禁伏在地上大哭。之后小儿又命召妾李氏来,问到:「我床下埋的那五百金,该不会被人所窃吧?」妾回答说:「公死之后,就取出用来办理丧事了。」说完后,悲伤难抑。一家人又在此从新相聚,于是王晋的两个儿子把自己的家产拿出一半分给刘曰瑚,之后两家往来如最亲近的亲属。王晋两世为人,留下一段生命轮回见证。这件事是山东莱阳人宋琬(见下面附注)亲眼所见,而后告诉了《三冈识略》的作者董含。
带着前世记忆的还不只是转生带着,还有一种是借尸还魂的也是带着前世记忆。历史上为何留下这类的故事当然不是偶然的,是不是对那些不相信人有轮回的人的一种警示呢!
【附注】宋琬(1614年-1673年),字玉叔,号荔裳。清初著名诗人,清八大诗家之一,山东莱阳人。清顺治四年(1647年)进士,曾任户部主事、吏部郎中,擢按察使。受诬下狱,康熙三年放归。康熙十一年(1672年),有诏起用,授四川按察使。翌年,进京述职,适逢吴三桂兵变,家属遇难,忧愤成疾,病死京都,时年59岁。著有《安雅堂集》《二乡亭词》。
参考文献:
[清] 赵尔巽:《清史稿·列传二百七十一》