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来自上天的警告:明正德年间频出“龙”之异象(示意图片:〔宋〕陈容《雷雨升龙》局部,国立故宫博物院藏)
来自上天的警告:明正德年间频出“龙”之异象(示意图片:〔宋〕陈容《雷雨升龙》局部,国立故宫博物院藏)

来自上天的警告:明正德年间频出“龙”之异象

来自上天的警告:明正德年间频出“龙”之异象

【希望之声2021年6月25日】(作者:慧明) 在中华五千年文化中,龙成了中国的象征,中华民族的象征,中国文化的象征。龙之所以受到炎黄子孙的尊崇,是因为其与华夏文明的形成有着密切的关系。在中国古代皇帝被称为“真龙天子”。

龙经常在民间以正义的身份出现,代表着上天的意志,即天意。它具有极强的号召力和生命力,正因如此,上至天子下到百姓对龙都有一种特殊情结。但是很多人并没有亲眼见过龙。明朝正德年间频频出现的龙之异象,看来让当时的很多人大开了眼界。

据《万历野获编》记载:

明武宗正德七年(1512年)六月,山东招远县夜有赤龙悬空如火,自西北转东南,盘旋而上。当时皇上在豹房(别宫)游戏,昼夜不回皇宫。

山东招远县。夜有赤龙悬空如火,自西北转东南,盘旋而上(示意图片:[南宋] 陈容《云龙图》)
山东招远县。夜有赤龙悬空如火,自西北转东南,盘旋而上(示意图片:[南宋] 陈容《云龙图》)

正德十二年(1517年)皇上出征宣府和大同。这年六月,直隶山阳县白天出现九条龙,都是黑色,一条龙吸水发出的巨大的声音传到数里以外。龙还把渔船和船中的女子一起吸到空中,随后掉下来也没有受伤。

正德十三年(1518年)八月,云南顺宁府澜沧江出现龙互相争斗,水涌起百丈高,足有七天行人不能渡江。那时皇上在宣府。

十四年(1519年)五月,皇上在喜峰口,那时直隶常熟县的俞墅村,迅雷震电,有一条白龙和二条黑龙,一起乘云而下,口吐火,眼睛如火炬,鳞甲头角都可以看见,毁掉三百多家民房,把二十多艘小船连人一起卷到空中,之后从空中坠地,有被吓死的。

十四年初夏,江西大雨,鄱阳湖涨水,小孤山也被淹没看不见了,水退后出现一条黑色死龙,二十多条蛟。不久宁王朱宸濠反叛,被擒。皇上南征至金陵京口,因为皇帝的六马车驾,四处飞驰,人都担心不小心可能会冒犯了达官贵族。

第二年皇帝在江苏淮安汜光湖上游戏,学渔夫捕鱼时坠水,随后得病北还。这其实与前面说的吸舟事件和涌水事件是互相对应的。鄱阳湖水退后出现的怪事,好像也和皇上的身体有关。江苏当地的百姓恶寇不可能和这些事有关。

正德十五年(1520年)七月,皇上在南京时,有像猪头一样的东西,绿色的,掉在皇上面前。又有人扫荡了几处妇人之所,都有人头挂满墙壁,因此当时随驾的大学士梁储等上疏皇上,直言进谏,皇上说自己没有看见和听见,但没敢指责梁储等。没过两个月,皇上就生病了,仅得以返回京师,没多久皇上就驾崩了。猪头及人头,难道都属于皇上宠臣钱宁、江彬之辈所搞的征讨罪犯居住地的行动吗?

明武宗朱厚照(图片:明代画像,国立故宫博物院藏)
明武宗朱厚照(图片:明代画像,国立故宫博物院藏)

另外陆粲《庚己编》记载:正德某年,云南胜越卫举人汪诚家的后园,夜半有龙出现在八仙桌上,头角爪尾都有,粉色,摸它的鳞甲,像刺一样。后来有很多人前来观看,汪氏取来狗血涂在它身上,然后才消失掉。

明武宗朱厚照(1491年-1521年),或称正德帝,是明朝第11任皇帝(1505年-1521年在位),享年31岁,年号“正德”。朱厚照任情恣性,为人嬉乐胡闹,行为怪异,又荒淫无度。宠信宦官、建立豹房,强征处女、娈童入宫,有时也抢夺有夫之妇,逸游无度。施政荒诞不经,朝廷乱象四起。

古人讲究“天人合一”,历朝历代都十分重视天象,并有专门记录天象的机构,由此对皇帝起到警示作用。而明朝正德年间频频出现龙之异象,实属罕见,可能就是在起着某种警示作用。

参考文献:

[明] 沈德符 :《万历野获编》卷二十九

 

责任编辑:文思敏

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