海瑞一生無私為民，清廉至極，尤其難能可貴的是他能為民請命，冒死進諫。正是這種敢觸龍顏諫君王的凜然正氣，使他千古留芳，許多後世文藝作品都描寫了這一點，由此可見他在人民心目中的地位。
明
台灣民俗文物館在皇曆七月前夕，針對民俗鬼月提出研究指出，自古七月不是鬼月，是大吉月；因明太祖朱元璋想佔七月吉時為帝王所用，派人假冒道士賣符，散佈謠言說，七月鬼月天將降禍。由亞洲大學承辦的民俗館，考據了歷代七月民俗相關資料，在館區製作20面為鬼月正名的文化看板，從皇曆7月1日起，展出一個月。
朱元璋攻下金華，平定括蒼，聞知劉基及宋濂等人學識淵博，於是不惜錢財，予以招用，起初劉基堅決不答應，後經總制孫炎兩次寫信邀請，劉基才決定出山。到了應天，劉基陳述時務十八策。朱元璋大喜，馬上命人建造禮賢館讓劉基等居住，對他們寵愛備至。
明神宗後期，有個官員名叫顧憲成，因為正直敢諫，得罪了明神宗，被撤了職。他回到無錫老家後，約了幾個志同道合的朋友，在東門外東林書院講學。附近一些讀書人聽說顧憲成學問好，都趕到無錫聽他講學，把一所本來就不大的東林書院擠得滿滿的。
中國的君主制從採集、漁獵文明開始，貫穿農業文明始終，是中國社會發展史的重要階段。在此期間，君主制從酋長聯盟開始，經由以氏族為主體的酋長邦國組成聯盟，推出共主，逐漸根據經濟的發展形成封建共主制，之後發展為以郡縣制為主體的大一統國家格局，其中加雜著王道政治與王術政治的角逐。
在明朝後期，泉州惠安有個人叫鄭仰田。他小時候天資很差，用大家的話說就是比較遲鈍，比較「笨」吧。別人欺辱他時，他根本就不知道維護自己的利益，不知道與人爭鬥。他的父母也對他的這種天性漸漸產生了反感和厭惡，認為他特別愚笨，還經常打罵他。
明朝憲宗成化五年（公元１４６９年），文選郎中陳雲等人，被屬吏揭發，都被罷官入獄。吏部尚書深知黃孔昭廉潔，把他調到文選司，九年提升為郎中。按照慣例，文選郎中是朝廷選拔人才的主要負責人，大多閉門謝客。
下面舉一則史實，證明賢者當政，消除自然災害的事例：任汝亮，明朝時的猗氏縣（在今山西臨猗縣南，猗讀衣）人，進士出身，曾任戶部主事。是一位賢德之人。他在彭城督運軍餉，一次渡河，上船時不小心，掉入水中不見了。隨同的僕人，跳入水中救他，也不見了人影。太陽偏西的時候，撐船的梢公，驚訝地大叫起來。過了一會兒，任汝亮和他的隨從，一起忽然躍出水面，神態安詳。有人詢問他溺水時的情形，他說：「好像有一根巨大的木頭載運著，由一位船夫用纜繩，牽著木頭，送我們渡河，水深達一百多丈。」人們聽後驚訝不已，認為是神人救了他們。
蕭景腆，是晉江（在今福建省南部）人，做下屬官員，被授予定遠尉的職位。定遠（在今安徽省中部偏東的地區）剛剛經過大盜洗劫，百姓流離失所。蕭景腆與縣令一起憑弔死者，慰問孤兒，修築城牆，挖掘護城河，他處處身先士卒。
明代有一個著名的文學家名叫茅坤（西元1512-1601年），字順甫，號鹿門，是浙江人。他提倡學習唐宋古文，他評選的《唐宋八大家文抄》在當時和後世有很大影響。現在我們常說的「唐宋八大家」也就是由此而流行於後世的。其實茅坤留給後世的不僅是他的文章，還有他高尚的道德品質。下面我就講一個青年時的茅坤堅守人倫，拒絕色誘的故事。