epochtimes culture news life arts
left cloud 新聞 divider 副刊 divider 評論 divider 體育 divider 娛樂 divider 電子時報 divider 突破封鎖 divider 關於我們 divider 投稿 right cloud
正體
简体
middle diamond divider middle diamond divider middle diamond divider middle diamond divider middle diamond divider middle diamond divider
各類專史
【百年真相】最慘海歸博士 蕭光琰文革遭滅門
【百年真相】最慘海歸博士 蕭光琰文革遭滅門
被中共高調宣傳的「千人計劃」以巨大的名利誘惑海外華人學者，然而70年前「中國石油之父」蕭光琰的悲劇應引以為戒，滿懷熱情的蕭家才子被騙回國後到底遭遇了什麼？
2021年9月18日 5:48 AM
一部智慧的兵書 《六韜》(15)
周文王問姜太公說：“文伐的方法有哪些？”姜太公說：“文伐的方法有十二種：一是，按照敵人的喜好，順從他的志願。這樣，他就會滋長傲慢情緒，而去做邪惡的事情。如果我再因勢利導，就一定能把他除掉。
2009年9月20日 5:07 PM
一部智慧的兵書 《六韜》(14)
百姓民心的向背就像流水一樣，堵塞它就停止，放開它就流動，清靜它就變清澈。唉！真是神奇啊！只有聖人才能看到它的發端，並進而推斷出它的結果。
2009年9月2日 2:00 PM
一部智慧的兵書 《六韜》(13)
鷙鳥將要起飛攻擊時，必定先收起翅膀低空飛行；猛獸將要搏鬥時，必定先貼著耳朵伏在地上；聖賢將要行動時，必定先向人表示自己愚蠢和遲鈍。現在的商朝，謠言四起，社會動亂不已，而商紂王卻依然荒淫度日，這是商朝覆亡的徵兆。
2009年8月31日 6:43 PM
精選兵書：《司馬法》（5）
凡戰之道：「用寡固，用眾治。寡利煩，眾利正。用眾進止，用寡進退。眾以合寡，則遠裹而闕之。若分而迭擊，寡以待眾。若眾疑之，則自用之。擅利，則釋旗， 迎而反之。敵若眾則相聚而受裹。敵若寡，若畏，則避之開之。」
2009年8月25日 10:05 AM
精選兵書：《司馬法》（4）
凡戰之道：「位欲嚴；政欲栗；力欲窕；氣欲閑；心欲一。」
2009年8月23日 9:53 AM
精選兵書：《司馬法》（3）
凡戰：「定爵位，著功罪，收遊士，申教詔，訊厥眾，求厥技，方慮極物，變嫌推疑，養力索巧，因心之動。」 凡戰：「固眾，相利，治亂，進止，服正，成恥，約法，省罰。小罪乃殺；小罪勝，大罪因。」
2009年8月21日 9:49 AM
精選兵書：《司馬法》（2）
天子之義，必純取法天地，而觀於先聖。士庶之義，必奉於父母，而正於君長。故雖有明君，士不先教，不可用也。 古之教民：「必立貴賤之倫經，使不相陵；德義不相踰；材技不相掩；勇力不相犯。故力同而意和也。」
2009年8月18日 2:43 PM
精選兵書：《司馬法》（1）
《司馬法》是司馬穰苴的理論集結。司馬穰苴是春秋末年齊國的將軍、大夫，也是一個軍事家。齊景公時，由於相國晏嬰的推薦，齊景公任為將軍。出征時，齊景公指派莊賈為監軍，莊賈一向驕橫且閱軍時遲到，不把軍令放在眼裡，司馬穰苴為建立軍中威信，依軍法斬莊賈。
2009年8月14日 2:16 PM
一部智慧的兵書 《六韜》(12)
武王問：“兩軍相遇，敵人無法進攻我軍，我軍也無法進攻敵人。雙方都有堅固的防守，誰都不願先發起攻擊，我軍想要襲擊他，但又沒有有利的條件，該怎麼辦好呢？”
2009年8月5日 10:16 AM
一部智慧的兵書 《六韜》(11)
周文王問姜太公說：“獎賞是用來鼓勵人的，懲罰是用來警惕人的，我想用獎賞一個人來鼓勵百人，懲罰一個人以警誡大眾，應該怎麼做呢？”
2009年4月22日 8:32 AM
一部智慧的兵書 《六韜》(10)
周文王問姜太公說：“君王致力於舉用賢能的人，可是卻不能有實質的效果，社會日漸動亂，終導致國家陷於危難之中，請問這是什麼原因呢？”
2009年4月19日 3:28 PM
一部智慧的兵書 《六韜》(9)
太公回答：“身為君王，應該尊崇有才德的人，抑制無才德的人，任用忠誠可靠的人，防止奸詐虛偽的小人。嚴禁暴動的行為，制止奢侈浪費的習俗。也就是說君王要警惕六賊和七害。
2009年4月9日 8:39 AM
一部智慧的兵書 《六韜》(8)
如果他遵照天地運行常理來治理天下，百姓就會安定。百姓如果不安定，就有可能產生動亂。那麼，天下紛爭就必然隨之興起。聖人君子此時就悄悄的儲備自己的能力與才華，等到時機成熟才公開進行征討。
2009年4月6日 8:34 AM
一部智慧的兵書 《六韜》(7)
周文王問姜太公：「如何才能保住國家呢？」
2009年3月1日 8:18 AM
一部智慧的兵書 《六韜》(6)
周文王問姜太公：「統理國家、治理百姓的一國之君，其所以失去國家和百姓的原因是什麼？」
2009年2月25日 2:14 PM
一部智慧的兵書 《六韜》(5)
周文王生病在床上休養，把姜太公召來，當時太子姬發也在床邊。周文王說：「啊！天將要放棄我的壽命了，周國的社稷大事就將要託付給您了。現在我很想聽您說說至理明言，好讓我明確的傳給後代子孫啊。」
2009年2月22日 4:33 PM
一部智慧的兵書 《六韜》(4)
周文王問姜太公：「君王和臣子之禮應該是怎樣的？」
2009年2月19日 5:23 PM
一部智慧的兵書 《六韜》(3)
文王問太公：「我想了解治國的基本道理，我想知道如何才能使君王受到尊重，百姓得到安居？」太公答：「只要學會愛護百姓就足矣了。」
2009年2月16日 2:44 PM
一部智慧的兵書 《六韜》(2)
文王問太公說：「天下大局熙攘紛亂，有的時候強盛，有的時候衰弱，有的時候穩定，有的時候又很混亂，之所以會如此，到底是什麼緣故？是因為在上位者賢能或不肖所致呢？還是因為有天命難違、大自然變化的必然因素在其中呢？」
2009年2月12日 4:37 PM
一部智慧的兵書 《六韜》(1)
周文王好奇，上前詢問：「先生您很喜歡釣魚嗎？」太公回答說：「我聽說君子真正高興是在於他心中懷著遠大的志向，而一般人高興則是在於把目前的事情做好。我釣魚，與這個道理很類似，我並不是真正喜歡釣這個魚啊。」
2009年2月9日 4:04 PM
    親戚之城
    親戚之城
    浮生行吟：用「心」解讀
    浮生行吟：用「心」解讀
    夏海珍——苦海泅渡回歸路（1）引子
    夏海珍——苦海泅渡回歸路（1）引子
    明日黃花蝶也愁！看蘇軾怎樣走出低谷 轉化人生境界
    明日黃花蝶也愁！看蘇軾怎樣走出低谷 轉化人生境界
    「人造月亮」照亮的中秋節 「西方極樂世界」給人展現了什麼?
    「人造月亮」照亮的中秋節 「西方極樂世界」給人展現了什麼?
    「月夕」和「夕月」展現古今兩個不一樣的中秋
    「月夕」和「夕月」展現古今兩個不一樣的中秋