在光绪年间，有个叫汪孟平的人，是河南周家口的同知（副职），也就是佐理正职管理盐政、缉捕盗匪等事宜。汪孟平生有几个女儿，其中第三个女儿从小就爱好修道，喜欢读书，而且不用别人教就会读。汪家本来就藏有很多书，此女就把这些书全部从箱子里找出来，选择与道术有关的书籍阅读。到了十多岁，汪孟平想著手她的婚事，女儿知道后就说：「女儿是再来人，幸好前世的因缘不忘，二十岁后就会入山学道，现在是暂时寄住在此。一定苦苦相逼的话，我当羽化去了。」汪孟平认为她还年幼，就暂时放下不管。
汪孟平是一个风流倜傥，自我感觉不错的人，而且还好声色，年纪五十还娶了个雏妓为妾。夫人当时劝阻，他不听，气愤之下就顶撞冒犯了汪孟平。女儿就劝导母亲说：「离开就算了。人世间的事情就如同早上的露水一样，为何要留恋此旦夕之间呢！」听女儿这样一说，夫人就托辞说要回娘家看望父母，于是就携带此女离去。
离家时女儿还不到二十岁，汪孟平就派做事干练的几个仆人备好车马送她们母女。车子走了有一二百里，母女就停下来在旅舍中休息。一天早晨起来，女儿喝叱仆人让他们回去，词意非常坚决果断，眉棱威毅，就如同剑客，仆人都被震慑得无人敢违抗。他们只是看着夫人，但夫人没说一个字。
仆人退下后一起议论说：「女公子一向温和平易，为何忽然变得这样吓人了？然而丢失了夫人与女儿的话，责任则是在我辈，回去怎么向主人交代？不如我们表面上离去而背后偷偷地尾随她们。」就在当天，女儿服侍母亲登车后，对驾车人说：「听我的命令，让你左就左，让你右就右。」驾车人不敢违抗。车行驶在山野，女儿指挥著左右方向，好像对道路非常熟悉。
从河南汴梁进入陕西，来到华山下，女儿让母亲暂时住在旅舍，自己先进山找地方。一会儿女儿就回来了，说：「找到了。」之后就驱车入山。行了有数里，车马没有路向前了，女儿就让驾车人背负行李跟随在后，而她自己则扶着母亲，顺着层层叠叠的山崖前行，最后走到一个水潭。潭水清澈如同一面镜子，在潭的一侧有一个石洞，女儿叫驾车人把行李放在石洞内后，就让他离去，之后母女二人就住了下来。仆人们暗地里探得实情，就回去告诉了主人。汪孟平一听大惊，知道已经不能挽回，于是就让人周济她们米粟等吃食。
过了有一年多，夫人病死，女儿把母亲埋葬在山中，并且亲自背土做坟。庚子年拳匪兴起，周家口一个教堂被毁，汪孟平也受到牵连，被罢官回家。刚到家，女儿安慰他的信函也到了，并隐约谈及辛亥革命的事，而且还说前途之忧才是大事。
当时有个乳母，在汪氏女幼小时抚养过她，受汪孟平指派前往探视女儿，住在山中三日。回来说，汪氏女已经辟谷，只吃黄精，石洞无门，编树枝为篱，夜间有豹卧在篱外，大如牛，而豹看见汪氏女则驯服如犬。汪氏女还领著乳母在山中游览，乳母看见有数十个石洞，有的有人，有的无人，有人的都是女子，有的人还说从明朝末年就来了，相见时也不怎么行礼。当然后来也就不知怎么样了。
在中国的很多名山大川中，历朝历代都有很多修行的人，直到今天也没有断，没有人知道他们。小编就曾经听老辈人说过，在上个世纪五十年代，他曾经在天津蓟县的山里见到过结庵独修的人，所讲的都是明清之事。文革开始前，此人就离开了，也没人知道他去了哪里。
参考文献：