新年元旦新桃換舊符，家家戶戶最常見的單字斗方春貼是哪個字呢？摘冠的當屬「福」字。這個福字不僅是庶民百姓熱愛，也為朝廷皇室鍾愛。為什麼從帝王到庶民家，新年都尚「福」迎「福」呢？在中華文化中「福氣」到底從何而來？
一些名士圍繞著「茶」產生許多有趣的文學作品和故事，茶對聯是最接近俗民文學的一種。「一碗清茶 解解解元之渴」，這下聯如何對呢？
歷史上有許多書法家對筆法的領悟都是來自大自然的啟發，例如雨水滴漏在牆壁、用樹枝在沙地上畫字、草間的蛇行、擔夫爭道、撑篙的動作等等，黃山谷的筆法據他自己說，即是來自觀察撑篙的動作，才發展出他一波三折的筆法。
親愛的恩恩！你知道嗎?看到你願意看《悠遊字在》，媽咪不知道有多高興！對別人來說，這好像是再普通不過的一件事。但當你姑姑拿來這套DVD時，說真的，我和爸比根本不抱著希望。剛開始，好說歹說你都不願停下手邊的電玩，在姑姑面前，我和爸比都覺得很沒面子也不知該如何是好。
「天地玄黃，宇宙洪荒，盤古開天，天地乃現，……」 昕語常常一邊玩球或做事，一邊無意識地喃喃地唸著《悠遊字在》片頭；或模仿著故事裡頭的對白。有時候大人會故意念錯或假裝忘了，他卻很認真的糾正，《悠遊字在》已融入他的生活中。
目前就讀二年級的兒子，承接了表哥表姊們無數的繪本、故事書和CD，連年代久遠的錄音帶都整箱交接到他手上，因此我們家最不虞匱乏的就是這些課外讀物。
漢字的發展至今，已有五千年以上的歷史，從它的命運來看，今天還是走在坎坷的路上。更值得注意者，字是人的認知溝通工具。人認字的思維、用字過程，並非完全在難易，而是要從字的發展生態來看，一個字所負載的義，轉換為符號，由符號產生變碼，由變碼轉的能量，由能量的生化機制，將字的形、音、義變為儲能，建構為神經反應回路，當我們認字時，這套神經反應回路，發揮功能，人才能認出字來。
漢字，作為世界上歷史最悠久的文字，也經歷了幾個大的變革時期。從甲骨文到金文，再從大篆、小篆到隸書、楷書、行書等。但幾千年來，不管怎麼變化總是萬變不離其宗，使悠長的華夏文明得以延續，使整個的中國文化得以繼承。但上世紀中期中國大陸強行推出了大批簡體字，雖然表面上簡化了漢字的筆畫，好像更易於書寫，但實際上卻使許多漢字的內涵發生了質的變化，在相當大程度上割裂了「上下五千年」的中華歷史和文化。
作為神傳文化的一部分，漢語蘊涵著神對人的深刻啟示，留給了人洞見宇宙真相的一個窗口。上次我們提到了對「好」字和「知道」這個詞的認識和理解，今天我們再來看看下面這幾個字詞：
一天，女兒突然跟我說，漢字真是妙。慈禧寫了一個沒有頭的「安」字，手下人立即明白這是要取安德海的腦袋。不過「安」字為何是上面一個「宀」，下面一個「女」呢？
中國人的方舟—「斻」，其實就是一種「並船」，就是一種「連船」，它是將兩條（也可以更多）船並連著用繩索或鐵鏈綁在一起，用木板釘在一起，這樣就造成一隻「斻」了。「斻」在中國古代曾經是重要的交通工具..................
古文「真」字兩邊的兩條對稱的曲線就表示一座煉丹爐，「真」字上面的「匕」是變化的意思。「匕，變也.................
一位台灣舊友，聽說我姓肖，就認真起來，他說百家姓中只有「蕭何月下追韓信」的那個蕭。我沒往深處想，順口對朋友說，肖是蕭的簡化字。印象中記得童年時代，爺爺用桐油油漆傢俱二遍後，總在上面恭恭敬敬地寫上一個「蕭」字。因為在海外也沒有機會去查資料，也沒有去考證到底是「肖」和「蕭」是二個不同的姓？還是同一個姓？到底肖是不是蕭的簡化字？
當一個人經常接受煙酒毒品的刺激，而形成了習慣，那時就會產生對煙酒毒品的依賴，最後擺脫不了這惡習慣的控制而受到身心的摧毀。也許是智者看到這個隱患，就把這「隱」字套上一個「病」字殼，造成上癮的「癮」、毒癮的「癮」字，讓人清清楚楚地體會：這是一個隱藏的病患。
有一位緬甸高僧「韋無大師」在講開示時總要勸人守住自己善良的本性，不要受到「大」樣的壞影響而損了自己的德業，接著他會解釋道﹕我說的「大」樣是生活上的變化，諸如由雇員變老板，再由小老板變「大」老板，或是小地主變「大」地主。小官升「大」官，小演員變「大」牌演員，這種受到「大」樣變化的人，很少有人能保持本來面目。所以韋無大師要慎重的提醒大家。
有這樣一個傳說：住在溪邊的一對老夫妻，有一次撿到溪上游漂流下來的一個大西瓜，抬回家後西瓜卻裂開來，想不到瓜裡生出一個小孩。這「瓜」的孩「子」當然沒有父母。從這以後沒有父母的孩子就叫他「瓜子」併成一個字就叫「孤」。沒有父母的孩子就叫「孤兒」。許多學生聽了這個故事以後，「孤」這個字就不再寫錯了。
漢字的構造中以形聲字最常見，多數是由兩個字合併而成，一個是聲符，取他的字音，另一個字是形符，取他的字義，表示事物的類別；有時我們發現有些字的聲符還兼備形符的作用，起了聯想和表意的功能。
如果請你猜一個謎，謎面說:有一種廚具。可以容得下整「隻」獵物還能加進一些菜瓜，讓我告訴你，這個謎底就是「鑊」，是古代的一種大鍋，這個鑊字裡草字頭代表菜瓜，草字頭下的「隻」表示容得下整「隻」獵物，這個鍋是金屬做的，所以它屬金部。
「出息」原指志氣，上進心或前途的發展。可是目前多指賺大錢、當大官。如果一個人收入少，地位低微，就會被人貶為沒出息。這種意義的轉變，觀念的偏邪，正顯示人倫道德的衰敗，人們盲目地對名利現實的追求。
「袱」字從衣表示布帛製成的袋子，可裝盛各式各類的東西，一般稱為包袱。袱字的右一半是「伏」，可以理解為潛「伏」著奧妙又詭祕的東西。這樣說當然不僅是指有形的包袱了。更多是指向無形的包袱。
目前電腦打字很流行，因為方便又快捷。所以越來越普遍。不過方便是須要付出代價的，那代價就是「留心」部首。我們常看到用發音打字的朋友，當許多同音卻不同部首的字排列起來時，會感到拿捏不定，再加上心急，便會把部首搞錯，打出錯別字來。
我常聽到有人把唐李紳《憫農詩》中：「誰知盤中飧，粒粒皆辛苦」裡的「飧」念成與「餐」字同音，這是錯誤的。「飧」字由「夕」與「食」合成，很清楚的說明是晚上要吃的飯，讀音是「孫」，不與「餐」同音，把飧字加「上」和「又」表示吃了又要再吃，而不限於(夕)晚上，這個組合就是「餐」字。
先就字的結構來看，「道」字的□部（俗稱「走之」旁）有移動行走的意義，而「首」字有帶頭創始之意，所以合起來用於路與方向上，包含著途徑、辦法之謂。一個人要帶頭，一定要有「道」行，帶頭帶得好，讓社會上的人都能以善和惡、正義和非正義、公正和偏私、誠實和虛偽等為行為的規範，通過教育和學習，形成一定的信念，我們就稱之為「道德」。
那裏有一種金瓜，扁扁大大的，讓它成熟風乾了以後，在乾金瓜的周邊打了一些小洞，大小只夠猴子探手。掏空乾瓜瓤，再裝進些許雜豆類，幾個獵人抬到有猴子的地方，找棵大樹下去，獵人一到，猴子都會爬到樹上觀看，那時獵人們圍著大金瓜，假裝伸手進到金瓜殼裡，其實只用手指頭掏出幾個豆子吃給猴子看，然後獵人們留下大金瓜殼掉頭走了。過了一陣子，猴子們料定獵人走遠了，剛才在樹上觀望的猴子們都會小心翼翼的靠近金瓜，最後圍成一圈，好奇的互相一打量，好像有了默契的樣子，同時伸出手探進金瓜殼裡，當牠們摸到豆子的時候，想必心裏一樂，以為抓到豆子，有的吃了，一大把抓得緊緊的，等到要把手拉回時，因為小洞僅夠空手伸進，手裡一握了豆子，拳頭比空手大，洞口容不下，金瓜殼又硬，怎麼掙得脫呢?除非鬆了拳，空了手才能擺脫。可憐的猴子，以為到了手的豆子，就是自己的東西，誰也不甘心放手，就這樣，拉拉扯扯，甚至團團轉。
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