三國時代的關羽，一生義薄雲天，忠義著世，從東漢以降，受到歷朝歷代的封號，人間處處關帝廟，香火鼎盛。自古也有許多關公顯靈的神跡流傳下來。
關公顯靈示天命
崇禎年間，有個姓邢的卜算人，在一關帝廟前邊開店，持續十多年。明末亂世，內奸外患加上遍地飢民流竄成盜匪，社會劇變。甲申年三月初旬，卜人在廟門上寫了一聯：
漢封侯，晉封王，有明封帝，聖天子可謂厚矣；
內有奸，外有敵，中原有賊，大將軍何以待之？
此話原來是左光斗（忠毅公）上奏皇上彈劾魏忠賢的話。上聯講的是關羽在歷代受到皇帝多次加封，由「侯」加封至「聖」的封號。明朝崇祀關羽，明太祖朱元璋明令拜關公；明神宗萬曆十年封關公為「協天護國忠義帝」，萬曆四十二年加封「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。楹聯中稱關公為「聖天子」就是由此而來。
下聯反映當時的時局，絲絲入扣，並請問護國忠義帝關公大明朝的未來。那天晚上，卜人在夢中到了關帝廟前殿，看見關帝君坐在帳中，告訴他：明朝國運已盡，天命另有所歸，不多久大聖人就會到來。
卜人醒來後，告訴他人說：「我在這關帝廟邊開店十餘年，轉眼滄海將變桑田，我不忍看見大明朝遭逢這樣的劇變啊！」次日，卜人自縊於庭樹上。
到了清朝時，關帝廟旁有土地公祠，人們說祭祀的白鬚神就是那位卜人。
敬仰關帝君 治河得神力之助
《辛廬隨筆》記載：
明朝的湖州官員潘季馴（1521─1595年，字時良）是浙江烏程槐溪（今湖州吳興）人，一生最是敬仰關帝君。潘季馴是位著名的水利專家，從嘉靖四十四年到萬曆二十年，四次主持治理黃河，有出色的成績。紀昀說：「季馴在嘉靖、萬曆間，凡四奉治河之命，在事二十七年，著有成績。」
潘公督導南河（古代稱黃河自今潼關以下由西向東流的一段為南河）時，有二蛟為患。潘公夢見關帝君，助他神力，把二隻蛟龍給斬了。二蛟的頭被斬下，一個放在高家堰關帝廟中，一個藏在公家，每年在湖州毗山麓祭祀關帝君時，定會陳列出來祭祀。
當年毗山關帝廟落成之日，當地人想要撰寫楹聯但是作不成。忽然，一個素不識字的農夫入了座提起筆來大書「漢壽亭侯廟」五字匾，接著又寫成一道楹聯，云：「悠悠乾坤共老；昭昭日月爭光」。農夫寫成後，沒有署款，就離座而去。有人追上去問他怎麼得到的靈感，怎麼寫出來的。農夫卻答說自己「不知所為」也。
據說農夫留下的書跡絕似唐朝楷書大家虞世南的書體。清朝時，那五字匾和楹聯猶存廟中。當是往昔哪位敬仰關帝君忠義的書法大家藉著農夫的身手，留下了衷心的讚頌！衷心敬仰神靈的人，也會得到神靈的關照！
人算不如天算
相傳天啟年間塑造關帝像二尊，一大、一小。當時有個卜算人很神驗。熹宗心想試驗他，就指著二尊關帝像，讓他卜算。
卜人回答說，小尊關帝像福壽綿遠，香火百倍於大者。熹宗於是將小尊關帝像棄置於正陽門左側的一個小廟中，而把大關帝像供在宮中，要讓卜人算不準。
誰知道不多久，闖王軍隊入宮，大關帝像毀於亂中，小關帝像真的香火日益鼎盛。
人算不如天算，人能見的時空極為有限，人為的蓄意安排扭不過天，反倒是啟動了命運的按鈕呢。而人世中精準的卜算者是能看到一些天命的安排結果，但不知道真正的原因為何。在高層次的高級生命看到凡界看不到的真相，層次越高知道得越周全、越全面。真正的天命、命運掌握在高層生命之手，在這個故事中的展現也很明白了。
資料來源：《楹聯叢話全編》@*#
責任編輯：李梅