“年年端午又今朝”又到一年端午时，中国古人是怎样过端午的呢？拂去岁月浮尘，让我们去观摩一下古画中记录的端午节。
皇历五月初五是端午节，也有端阳节、龙舟节、浴兰节、五月节等称谓。我们从古画中可以一窥古人端午的风俗活动。清代乾隆皇帝曾令宫廷画家徐扬，用写实手法绘画端午民俗传统。徐扬的《端阳故事图》共八开，色彩明丽，人物造型典雅生动，每一开都题有画名和题注，他以清丽的笔墨向我们展现了古人的端午习俗。
第一开，《射粉土》。题注：“射粉图，唐宫中造粉团角黍饤盘中，以小弓射之，中者得食。”唐代宫廷中有“射粉图”游戏，将艾草汁浸泡过的黄米角黍剥开，切块放入盘中，人们用小弓箭去射粉团，射中的人才能食用。
第二开，《赐枭羹》。题注：“汉令郡国贡枭为羹赐百官以恶鸟，故食之。”从汉武帝开始一直到清代，就有端午赐枭羹给百官食用的做法。枭羹，是用枭肉做成羹汤，喝枭羹有清除邪恶之意。
第三开《采药草》。题注：“五日午时蓄采众药治病，最效验。” 端午开始天气转热，正是“五毒”蛇虫繁殖时期所以端午有采药草的习俗，祛避虫邪最有效。
第四开《养鸲鹆》(音：Yang qú yù）题注：“取鸲鹆儿毛羽新成者去舌尖，养之皆善语。” 鸲鹆，就是“八哥儿”，端午之际，是调教八哥说话最好的时间。在这一开上，钤有乾隆皇帝的几方印玺，有：“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”等。
第五开《悬艾人》。题注：“荆楚风俗以艾为人悬门户上，以禳毒气。” 艾蒿，有独特香味，具有化浊、驱阴邪的功效。民谚有“家有三年艾，郎中不用来”的说法。端午日，悬挂在大门上，驱毒物、除瘟邪。
第六开《系采丝》。题注：“系采丝，以五色丝系臂，谓之长命缕。” 汉代起，人们用赤、黄、青、白、黑五色丝线，扎成“长命缕”，系在臂上，避鬼和兵，用以驱瘟避邪。
第七开《裹角黍》。题注：“以菰叶裹粘米为角黍取阴阳包裹之义，以赞时也。” 角黍,就是粽子。黍，是黄黏米，表阳。菰叶（粽子叶），为阴。粽子有包裹阴阳之意，可以驱邪纳福。
第八开《观竞渡》。题注：“观竞渡，聚众临流称为龙舟胜会。” 龙舟竞渡，又称“扒龙舟”、“赛龙舟”等，是端午节的一项习俗运动。起源与春秋，《事物原始》中记载：“竞渡之事，起于勾践，今龙船是也。”
相比古人，今天的端午似乎更多注重了繁杂的“仪式感”和所谓的“格调”，终是失了那份神韵。