資料群階層について画面左側に表示されている階層をクリックして、資料を検索することができます。 資料群→簿冊→件名の階層構造や概要が分かります。 行政文書 この資料群の下位階層には、以下の資料群が含まれています。 内閣官房 内閣法制局 ＊内閣・総理府 人事院 内閣府 復興庁 ＊経済企画庁 ＊沖縄開発庁 ＊宮内庁 公正取引委員会 以下省略 ( 合計:59 )
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河南省安陽市で発掘された曹操の墓をベースに建てられた「曹操高陵遺跡博物館」のオープンセレモニーが今月27日に開催された。29日から一般公開される。 曹操高陵から出土した貴重な文化財約400点(セット)が展示されている同博物館に行くと、三国志の時代にタイムスリップしたような感覚を味わうことができるだけでなく、1千年前の記憶に触れることができる。それら文化財はかつてのドラマチックな時代の「目撃者」であり、これらを目にすることで、作戦を立て、勇ましく戦う戦士の天を衝く勢いを感じ、「三国志の世界」を肌で感じることができる。 博物館内で展示されている雲母片。 博物館内で展示されている「魏武王(曹操)常所用挌虎大戟」と刻まれた石の札。 曹操高陵には、中国の歴史において著名な政治家で、武将、文学家でもある曹操が埋葬されている。2008年、曹操高陵で緊急発掘調査が展開され、2009年に曹操の墓であることが
『貞観政要』（じょうがんせいよう / ぢょうがんせいよう）は、中国唐代に呉兢[注 1]が編纂したとされる太宗の言行録である。題名の「貞観」は太宗の在位の年号で、「政要」は「政治の要諦」をいう。全10巻40篇からなる。 中宗の代に上呈したものと玄宗の代にそれを改編したものと2種類があり、第4巻の内容が異なる。伝本には元の戈直（かちょく）が欧陽脩や司馬光による評を付して整理したものが明代に発刊されて広まった「戈直本」と、唐代に日本に伝わったとされる旧本の2系がある。日本以外にも朝鮮・女真・西夏の周辺諸語に訳されるなど大きな影響を与えた。 本書は、唐の太宗の政治に関する言行を記録した書で、古くから帝王学の教科書とされてきた。主な内容は、太宗とそれを補佐した臣下たち（魏徴・房玄齢・杜如晦・王珪[注 2]ら重臣45名[1]）との政治問答を通して、貞観の治という非常に平和でよく治まった時代をもたらした
記事：平凡社 平凡社新書『新中国論』の著者、ジャーナリストの野嶋剛氏（写真：平凡社編集部） 書籍情報はこちら 平凡社新書『新中国論 台湾・香港と習近平体制』（野嶋剛著・平凡社） 人々の「心」が中国から離れていった ——このたび、中国、香港、台湾をテーマにした新書をまとめられました。長年、これらの地で取材され、著書も多く出されてきましたが、そもそもなぜ取材しようと思われたのか、どういったことがきっかけでこれらの地域に興味を持たれたのでしょうか。 学生時代、中華圏の面白さにのめり込んで留学や旅行で中国、台湾、香港で生活体験を持ったことが原点です。大学卒業後、朝日新聞社に入り、入社してしばらくは国内の支局にいましたが、政治部で外務省を担当した後に海外特派員となり、2007年から2010年には台湾に駐在しました。政治、経済、社会から映画や本、グルメなどまで幅広く取材し、朝日新聞では珍しい“雑食系”
韓 信（かん しん）は、中国秦末から前漢初期にかけての武将。劉邦の元で数々の戦いに勝利し、劉邦の覇権を決定付けた。張良・蕭何と共に漢の三傑の一人。 なお、同時代に戦国時代の韓の王族出身の、同じく韓信という名の人物がおり、劉邦によって韓王に封じられているが、こちらは韓王信と呼んで区別される[注 1]。 淮陰（現在の江蘇省淮安市淮陰区）の人[1]。貧乏で品行も悪かったために職に就けず、他人の家に上がり込んでは居候するという遊侠無頼の生活に終始していた。こんな有様であったため、淮陰の者はみな韓信を見下していた。とある亭長の家に居候していたが、嫌気がした亭長とその妻は韓信に食事を出さなくなった。いよいよ当てのなくなった韓信は、数日間何も食べないで放浪し、見かねた老女に数十日間食事を恵まれる有様であった[1]。韓信はその老女に「必ず厚く御礼をする」と言ったが、老女は「あんたが可哀想だからしてあげただ
黄 飛鴻（こう ひこう 繁体字: 黃飛鴻; 簡体字: 黄飞鸿; 拼音: Huáng Fēihóng ; ウェード式: Huang Fei-hung, Wong Fei-hung; 粤拼: Wòhng Fèihùhng）は、清末民初の武術家、医師。元の名は黄錫祥、字は達雲、幼名を黄飛熊と名乗る。原籍は広東省広州府南海県（現・仏山市）西樵嶺西禄舟村。 写真 「広東十傑」の1人に称された武術家・黄麒英（ウォン・ケイイン）の息子で、父より南派少林拳の一派である「洪家拳（こうかけん）」を叩き込まれ、父と共に中国各地で演武および武者修行の流転旅を続ける少年期を送る。その技は13歳の時点で既に道場主に匹敵するほどの完成度であり、「少年英雄」と称された。 やがて父の死に伴い、父が経営していた漢方薬局兼拳法道場である「寶芝林」の跡目を継ぐ。欧米列強の進出に伴い荒れる時代を予測して農民たちに武道を教え、自警団
暴支膺懲（ぼうしようちょう）とは、支那事変（日中戦争。対米英開戦以降は大東亜戦争（太平洋戦争）に含まれる）中、日本の陸軍省などが中華民国・蔣介石政権に一撃を加えることで排日抗日運動に歯止めをかけようという意味で使用した合言葉である[1]。言葉の意味は「暴戻（ぼうれい）支那（しな）ヲ膺懲（ようちょう）ス」の短縮形で、「暴戻(＝横暴)な支那(＝中国)を懲らしめよ」を意味する標語である。 大本営が国民の戦闘精神を鼓舞するために利用したスローガンでもある。 1937年（昭和12年）7月の盧溝橋事件（7月7日）および通州事件（7月29日）を発端にして頻用されるようになり、「暴支膺懲国民大会」が数多く開催された。同年7月21日には日本革新党が日比谷公会堂で開催した[2]ほか、9月2日に東京府東京市（当時）の芝公園で開催された対支同志会主催・貴族院及び在郷軍人会、政財界後援による暴支膺懲国民大会では「共
九龍城砦（九龍城寨[1]、きゅうりゅうじょうさい）あるいは九龍砦城（九龍寨城、粤拼：gau2 lung4 zaai6 sing4、英語: Kowloon Walled City）は、現在の香港・九龍の九龍城地区に造られた城塞、またはその跡地に建てられていた巨大なスラム街を指す呼称。 日本では九龍城砦を「九龍城」（きゅうりゅうじょう、クーロンじょう）と表記されてきたが、香港本土で「九龍城」と言った場合は九龍城砦が存在した一帯の地域名あるいは行政地区名を指す。また、日本では九龍を「クーロン」とも読まれてきたが、現地でこの呼び方をしてもほぼ通じない。詳細は九龍を参照。 九龍寨城公園。南門の跡と門の扁額（2006年） 香港では一般に「九龍城砦」と呼ばれてきたが、正式名称は「九龍寨城」（きゅうりゅうさいじょう）という。これは1994年に当時のイギリス・香港政庁が行った構造物解体時に廃棄物の中から発見
福岡県久留米市出身。福岡県立明善高等学校卒業。1988年、愛知大学文学部哲学科東洋哲学専攻卒業[1]。 1989年（平成元年）に『後宮小説』で第1回日本ファンタジーノベル大賞を受賞してデビュー[2]。デビュー作は王朝も人物もすべて架空の中国史小説風ファンタジーという異色作だったが、その後は実際の中国史から題材をとることが多い。 中国史を踏まえながら奔放な想像力で描く作品群には定評がある[2]。また作品がアニメ化や漫画化されたり、映画が制作されたりするなど、他分野からの注目度も高い[2]。『墨攻』については、スタジオジブリが押井守監督でアニメ映画化を検討したことがあり[3]、近藤勝也によるイメージボードも制作されたが、実現しなかったという[4][5]。 2023年11月7日 午前4時45分、呼吸不全のため死去[6][7]。59歳没。 『後宮小説』（新潮社、1989年）/（新潮文庫、1993年
中国の周辺国では、2年前の同時期に台湾の中華民国ではのち民主化前の一歩前進の戒厳令解除や、韓国の光州事件から始まった民主化闘争の末の民主化宣言が立て続けに起こり、東アジアの広範囲で民主化の波が押し寄せていた。 民主化とその成功が勢いづいた波が遅れて到達した中国国内でも若者の民主化運動の高まりが広がり、民主化を求めるデモは、改革派だった胡耀邦元党総書記の死がきっかけとなった[2]。胡耀邦の葬儀までに、政治改革を求める学生を中心に約10万人の人々が天安門広場に集まった[3]。 抗議運動自体は、胡耀邦が死去した1989年4月15日から自然発生的に始まった。抗議の参加者たちは統制がなされておらず、指導者もいなかったが、中には中国共産党の党員、トロツキスト、左派の毛沢東主義者、通常は政府の構造内部の権威主義と経済の変革を要求する声[4] に反対していた改革派の自由主義者も含まれていた。また、デモへの
この画像を大きなサイズで見る 私が三国志を改めて勉強しようと思ったのは、漫画家、横山光輝先生の「三国志 」を読んでからだ。数ある登場人物の中で一番惹かれたのが関羽殿。「桃園の誓い」の名シーンは本当に感動した。 その後蒼天航路を読んで曹操に心奪われてしまったのはここだけの話だが、とにかく関羽殿はすごいお人なのだ。 その忠義の将、関羽殿が横山光輝先生の作画そのままにフィギュアとなった。しかも顔のパーツは3種類用意されており、可動式なので思い思いのシーンを作り上げることができる。もちろん「青龍偃月刀（せいりゅうえんげつとう）」付きだ。 このフィギュアの制作、販売を行っているのは、ムンクの叫びや写楽など、あったらいいなフィギュアを現実に販売してしまうことで知られているグッドスマイルカンパニーである。 顔の造形は3タイプあり、引き締まった表情の「通常顔」、雄叫びを上げる「叫び顔」、礼節を重んじる「目
京劇の仮面 項 羽（こう う、Xiàng Yǔ、紀元前232年 - 紀元前202年）は、秦末期の楚の武将。姓は項、名は籍、字が羽である[注 1]。以下、一般に知られている項羽の名で記す[1][注 2]。 秦に対する造反軍の中核となり秦を滅ぼし、一時西楚の覇王[注 3]（在位紀元前206年 - 紀元前202年）と号した。その後、天下を劉邦と争い（楚漢戦争）、当初は圧倒的に優勢であったが、次第に劣勢となって敗死した。 項羽は中国の歴史上最も勇猛といわれる将で、史家李晚芳は「羽之神勇、万古無二」といい、「覇王」という言葉は通常項羽を指す。 項氏は代々楚の将軍を務めた家柄であり、項羽の祖父は楚の将軍項燕である。『史記』では本籍を下相としている。叔父の項梁に養われていた。 『史記』によれば、項羽は読書をしたがよくできず[注 4]、剣術を習ってもあまり上達しなかった。項梁はそのことで項羽を怒ったが、項
社稷（しゃしょく）は、社（土地神を祭る祭壇）と稷（穀物の神を祭る祭壇）の総称。 もとは周代諸侯の祭祀であったが、秦漢帝国以降、天壇・地壇や宗廟などとともに、中国の国家祭祀の中枢を担い[1]、転じて、国家・国体を意味するようになった[2]。 古代の春分・秋分祭祀と関係し、その祭日である社日は、春秋の彼岸と重なることも多い。台湾やベトナム（越南）では「社」は土地神の意から転じて行政区を指すようになった。日本の「神社」も、その命名の時点では、土地神を祭る祠堂を指したと考えられる。社から結社（社中、氏子集団）の意が生じ、これが日本における「会社」などの造語につながった。 古代中国、周代の封建社会においては、土地とそこから収穫される作物が封建諸侯国の基礎であると考えられており、村ごとに社と稷（土地神と穀物神）を祀っていた。周が滅んで秦漢帝国が発生すると、天子（皇帝）が国家行事として社稷祭祀を行うよう
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