愛國詩人屈原 時刻提醒自己
比如，戰國時期的士大夫、愛國詩人屈原，他戴高帽，穿寬袍大袖的華服，拖着長長的飄帶，佩戴美玉，是個正人君子、才華橫溢、有修為的士大夫形象。然而，他如此的穿着並非僅僅是在意自己的形象，而是時刻提醒自己，要按高標準要求自己，不流於俗氣，是身份、地位、修養的展示。
換成舊衣 問道成仙
又如，魏晉時代，諸多名士們把一身高貴的新衣服換成爛衣服，只因他們吞食丹藥，想問道成仙，換成舊衣服，穿着舒服，與當今某些人穿破洞衣服不可相提並論。
太極真人張三丰 修道人去執著
再如，太極真人張三丰，總是穿着臟破的衣服，甚至常年不洗澡。只因他是秉持修道人要去執著，免去煩瑣。他的身上不但無任何臭氣 ，更是渾身散發香氣。
漢服對應天地人
眾所周知，漢族人的漢服是非常高貴的，對應了天地人三才。具體而言，寬袍大袖使人胸量開闊，講究的圖案是對人的警醒，包裹嚴實不漏風減少邪氣侵入，步履踏實穩重，一步一個腳印。一個人若經常穿漢服，自然會培養出彬彬有禮、雍容大度、反省自律、氣勢恢弘等氣質。
飲食上的提示
在飲食上，如周公戒酒，是為了更好的修養自己，減少過失，因酒可亂性，導致道德敗壞；魏晉名士們喝酒放縱，常常喝的爛醉如泥，只為麻痹主意識，不願與統治者同流合污，保持潔身自好。唐玄宗和太子同桌吃飯，康熙教育皇子，都讓他們要尊重食物，且需節儉，不能求衣食的安逸。
時至今日，很多人穿衣則追求名牌、性感、怪異。如此的穿着不僅毫無美感，更容易百病纏身、無羞恥感、榮譽感，也無獨立性。在飲食上追求怪味，變態傾向，什麼都敢吃，連瀕臨滅絕的珍稀物種也敢偷來吃，還當作人生的美事。
衣食是生存的必需，為補充體力、禦寒、遮羞。而從本質而言，衣食是傳遞善念與愛心、教化人心。而簡言之，衣食正道在於：食而不嗜，口無貪慾。衣而不執，心無好惡；縱缺衣少食，亦安之若素；縱山珍海味，亦不動不驚；製作者無輕忽取巧之意，消受者無厚此薄彼之心；處處以良知忖度，時時從天意打量；進則體察各種用心之苦，退則反省自我言行之失。