一天，丁约以悲痛至极的语气告辞说：「我要到别的地方去了。」子威一听大怒说：「你是军籍，怎么能容你自便！」丁约说：「我离开的决心已定，不可能再留我。然而，我二年来恭敬勤勉地在你左右侍候，怎能忘了我们之间的交情，我想有所报答。我并不是庸庸碌碌只求吃喝的人，只是还缠绕在尘世中罢了。我有药一粒，愿以此赠别。这药虽然不能长生，但吃了它，在你的寿期之内就不会有病了。」于是丁约解下衣带，从里面拿出一粒药，类似谷粒，把它献给了子威。
之后丁约又对子威说：「郎君道缘深厚，居心端正，坦诚磊落，最终还是应当抛弃尘俗；但要在两尘之后。」子威就问：「什么叫两尘？」丁约回答：「儒教所说的『世』，佛教称『劫』，道教称『尘』。坚持向善也是可以长寿的。五十年后我们会在京城附近相遇，到那时相见不要惊讶。」说完丁约就出去了。子威听了很震惊，急忙命人去追赶丁约，已经追不上了。
主将向上级报告丁约逃亡，请求削去了丁约的军籍。以后，子威时常思念丁约，并且还留意寻访，终究失去了丁约的踪迹。后来子威考中明经科，几经调迁，做过几个县的县令。等到了七十岁，子威的眉毛头发都白了，当时是元和十三年（818年）。也就是在这年，子威准备回京城。
在回京的路上，子威经过骊山，住在旅舍中。傍晚时分，他听到大街上非常热闹，就询问发生了什么事。店家说：「刘悟抓住逆贼主将李师道的部下，将押送到朝廷去。」（刘悟是平卢节度使李师道的部将，唐宪宗元和十三年秋下令其他节度使共同讨伐李师道后，刘悟发动兵变杀了李师道，投降朝廷。）
子威走出去看，就见街上手持兵器的一大队人，中间押著一长串戴著枷锁的人在走。其中一个人，竟然是丁约。只见他双臂被反绑在背后，随著这队人一直往西走去。丁约身体强壮，和过去相比，居然没有什么变化，令子威感到非常惊奇。就在子威在众人中吃惊地认出丁约之际，丁约也已经看见了子威。他从远处微笑着对子威说：「还记得临邛一别吗？转眼已经五十年了。希望你送我到前面的驿站。」
不一会儿，就来到了滋水驿站，官兵把丁约等分散拘禁在邮舍的屋子里，墙上只开了一个小洞，用来递送食物。子威的目光透过洞口观察著丁约，一会儿，就见他脱去了枷锁，用席子把枷锁盖上，他人却从小洞中跳了出来，拉著子威的手就上了旗亭。丁约叙说阔别的遗憾，并且感叹子威的衰老。子威对丁约说：「仙兄既然知道相见之期，圣朝统治天下，为什么偏要投靠叛逆呢？」丁约说：「这话说来就长了，怎么能躲得过呢！在蜀国（四川）告别时，难道不是说过，在靠近京师的地方相遇时，千万不要惊奇！」子威又问他：「你果真要听任刑罚吗？」
丁约回答说：「道中有尸解、兵解、水解、火解，惟有剑解大有人在。稽康、郭璞，并不是被杀害了，托此方式蜕去躯壳罢了。我若想躲开，从这里逃出去，谁能知道呀！」子威再问别的，丁约就不回答了，只说：「需要笔。」子威从书袋中找出笔送给他，丁约不好意思地收下了。子威又说：「我收到亲朋的书信，催促我快回。我以为是明天早晨在（长安）槁街看行刑，难道是在此处蜕走吗？」丁约说：「不是。今晚就有大雨，不能够行刑，到后天雨才停。朝廷又会有小变故，十九日那天大限（死期）才到。希望君到那时，去看望告别。」
说完丁约又回到馆舍，从小洞进去，戴上枷锁而坐。子威就去了温泉。到下午黄昏时，刮起了大风，尘埃弥漫天空，夜里果然大雨如注。天快亮的时候，泥水淹到了小腿。有诏下来说改日行刑。又过了一夜，天才放晴，又说有一位王姬死在外面客舍中，皇帝三天不视朝。果然到了十九日，才开了寺庙祭献、街市商铺，批准执行死刑。
子威这天让仆人吃饱了饭，喂饱了马，早早地去刑场外边等候。正午的时候，行刑的号令才下达，围观的人挤满了刑场周边，围得是水泄不通，面对面说话都听不清，离得很近都会被冲散。囚徒刚到，就见丁约已经被插上了验明正身就斩的标志。丁约遥望著子威，笑着点了三四次头。等到刽子手挥刀之际，只有子威看见砍断了笔，在刀锋快速触及到丁约的瞬间，丁约已经跃出而南，在大庭广众之中，轻步前行。
之后丁约又与子威登上酒店，说应当去蜀地。他脱掉衣服换上酒器，与子威相对畅饮。丁约说：「我从此就高就了，望你勤勉奉道，再过两世，我会在昆仑石室等候你。」说完，下了旗亭，冉冉向西走去，走了没几步人就不见了。
参考文献：