慧业出生后，十四岁入泮宫（古代学校），十六岁时考中举人，十八岁时考中会魁（注1）。此后，他娶大明状元黄仕俊的女儿为妻。妻子先后为他生了二个儿子。
陈慧业廿五岁时曾担任钦差行人司的行人（注2），前往江西祭祀名儒徐元扈（即徐光启，1562年—1633年）。
祭礼结束后，陈慧业带著随从返朝覆旨。奉命办差，长途跋涉一路走来，慧业一行人又饿又渴，向百姓讨水喝。当地的百姓指著前方的金牛山的金牛寺，请他到寺里去歇脚喝水。
慧业就赶到寺里去。他刚走到山前，就看见一群僧人五体投地地恭迎叩拜，并且寺内钟鼓大鸣。当时慧业以为那是僧人的惯技，可能要求往来的客人布施吧。
慧业迳直走入方丈室。金牛寺的知客僧疾步走过来向慧业合十行礼，问道：「您是慧业祖师吧？」
陈慧业听了，大吃一惊，说：「你怎么知道我的乳名呢？我的乳名的确是慧业，如今已改用『嵋雪』二字了。为什么你称我为祖师呢？」
知客僧说：「是真祖师。贫僧的祖师慧业，万历四十壬子（1612年），三月初四日天刚黎明，祖师关了卧房并上了锁，来到大殿礼佛，召集众人说：『今天午刻我将圆寂。二十五年之后，即丙子八月十八日将会回到寺里。』临近中午时，祖师反复叮咛僧众说：『我的卧房不可开启，廿五年后我回来后自会开启。』众人奉诺如命，祖师就圆寂了。时年我才十二岁。昨天夜里方丈悟真师伯，也就是祖师的师姪，以及监寺等人都梦到祖师说：『明日午刻，我将以官员的身份回到寺里。』方丈醒来后，对监寺说起这件事，大家一听几个人都做了同样的梦，而且这和祖师圆寂前所说的回来的时间相符合，所以贫僧才敢这么说。」
慧业听了，也是半信半疑。不久之后，僧众都聚在一起，向慧业顶礼叩拜。
慧业唤来知客僧说：「这座寺院我似乎曾经来过，但是我在广东，从来没有来过这儿，为什么会有这个感觉呢？你说你的祖师慧业，其卧房一直锁著，二十五年后他回来后会开启。那间卧房中间是否打开过？在什么地方？你带我去看一看。」
知客僧说：「那间卧房没有开启过。」说著，便领著慧业来到卧房外，慧业看见门上又把锁，已经很旧了，他抬头看了看，说：「我知道了。」叫人取来扶梯，命随从向簷前第五行瓦内，取出钥匙开门。
随从按著慧业说的去找，果然找到了钥匙。慧业亲手打开房门，走入卧室内，看见里面燃著一盏油灯，里面的油已将燃尽了，油灯马上就要灭了。慧业便挑了挑灯芯使其更亮。慧业看见了卧榻，遂即登榻趺坐，竟然大笑一声而逝。
慧业的遗体由金牛寺僧众火化，而衣冠运回家乡安葬，这是朝廷的命令，所以不能将他的遗体送回家乡安葬。
陈慧业的夫人从此孀居，抚养两个儿子长大成人后，她便在顺德甘竹滩畔建了一个精舍，持素斋戒礼敬观音，一直活到八十三岁，无疾而终。
注释：
1.会魁：即五经魁。 明清时期，考生于五经试题里各认领一经来考。官府录取时，取各经的第一名，合为前五名，即称五经魁。由于分房关系，实际上不止五名。会试中的五经魁也称「会魁」，乡试则称为「乡魁」。
2.行人：明朝正七品官职。行人职责：「职专捧节奉使之事。凡颁行诏赦，册封宗室，抚谕诸蕃，征聘贤才，与夫赏赐、慰问、赈济、军旅、祭祀，咸叙差焉」。
出自〔民国〕无母居士：《轮回集》