說的是成湯（商湯）齋戒，沐浴，剪髮，剪指甲，把自己作為祭品，到桑林祈雨，一念至誠，感動上天，大雨即降，方圓千里之廣。這就是史上有名的「桑林禱雨」。
到了明、清兩代，還專門修建了皇帝「祭天」「祭地」「祈谷」（祈年）的場所，天壇北牆呈圓弧形，南牆為方形，寓意「天圓地方。」清代有十大祭祀，其中的三個都是祭昊天上帝，就是：正月上辛（上旬的辛日）祈穀，孟夏（黃曆四月）常雩祈雨，冬至圜丘祭天。祈求一年之中風調雨順，百姓安居樂業，五穀豐登。同樣各地官員也都會以各種形式祭祀祈禱。
話說乾隆五十二年（1787年）五月，粵東大旱，兩廣總督孫士毅（號補山）用了各種方法求雨都沒有應驗。這個時候，正好孫總督要去巡視潮郡，在途中看見有上千民眾聚集在前面的山坡上。總督於是命人去查問，回稟說：「是在看仙童。」
原來潮郡的村民孫家有個兒子，年僅十二歲，這天跟小夥伴們在山上放牧玩耍。一個小孩開玩笑向他打過去一拳，結果拳還未到，孫家子已兩腳離地好幾尺。另一個小孩就朝他扔石頭，只見他又升高了幾尺，石頭沒擊到。而且越擊他，他升得越高，都不能碰到他的身體。於是孩子們趕緊跑回家告訴父母、鄰居等。很快一傳十，十傳百，引起鄉民轟動，甚至連十幾里外的村民們都跑來看熱鬧。而孫家子的父母在那哭泣，仰頭叫喚，孫家子卻只是低頭看着大家，笑而不語。
孫總督聽完，覺得很奇怪，便同司、道官員們一起走去觀看。到了那裡抬頭一看，就見一個童子背着斗笠，牛鞭插在腰間，立在空中。總督正在為旱情憂心，便禱告說：「你果真是神仙嗎？若能在三天之內下雨解救莊稼，我就修祠堂祭祀你。」童子笑着點了點頭。不一會兒，天上飄來一朵雲彩，童子就不見了。總督也坐上轎子離開了。
沒多久，天上陰雲密布下起了瓢潑大雨，颳了幾天風，廣東各地都上報說已下大雨，下得溝滿壕平，旱情解除。孫總督於是便命人為童子塑像，派畫師去孫家，請他父母回憶童子的長相。但童子的父母都是沒受過教育的農人，形容不出他的長相，所以畫師畫了幾幅，都不像。正在大家一籌莫展之時，童子忽然從天而降，笑着說：「我特地來讓你們畫我的像。」畫師這才把像畫成。
童子的父母本想挽留兒子，兒子卻突然消失不見了。後來，童子的塑像被放在了五羊城（今廣州）內的三玄宮中，題名「羽仙孫真人」，香火頗為繁盛。歙縣人洪介亭（編修，詩人）遊覽粵東時，還親眼見到迎接孫童子像，袁枚從洪介亭那裡得知了事情始末。袁枚說怕記錄有缺疑，以後去見補山相公（孫士毅）時再考證。
在歷史上，神在世界各地都曾給人留下許多神跡，只不過是到了近代，人離神越來越遠，神跡也就越來越少了。特別是無神論，把人魔變了，很多人無惡不做，神跡也就不再顯現了，而等待人類的恐怕只有劫難了。
參考文獻：