金陵风景好，豪士集新亭。
举目山河异，偏伤周𫖮情。
四坐楚囚悲，不忧社稷倾。
王公何慷慨，千载仰雄名。
这首诗描绘的是历史上一个真实的场景。西晋末期八王之乱引发了五胡乱华，中原汉族臣民为躲避北方战乱纷纷南渡避祸，史称「衣冠南渡」。特别是一些士族大家都从西晋京师洛阳南迁到了江东建康（即金陵，今南京），也是后来东晋的京师。当时过江的士人每到休息日的时候，都会相邀去新亭饮宴，周𫖮坐在中间感叹说：「风景不殊，举目有江河之异。」（风景还一样，抬眼看有江河两边的不同）众人听后相视流泪。只有王导脸色一变，严肃地说：「当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！」应当竭力共助王室，武力收复神舟，怎么至于像楚囚（春秋时期楚国的钟仪，战败被郑国俘虏后转到晋国囚禁）一样相对哭泣啊！众人被王导一喝，才止泪向王导致谢。李白诗中的王公，就是说的王导。接下来我们就来讲讲「王公何慷慨，千载仰雄名」的故事。
少年王导 将相之器
琅邪（也作琅琊）王氏家族的王导，字茂弘，出生于西晋建立十年后的276年。年少时不只有风度，还有远见卓识。十四岁的时候，陈留高士张公见到王导就觉得他是个奇才，张公对王导的堂兄王敦说：「此儿容貌志气，将相之器也。」
起初，王导继承了祖爵即丘子。后被司空刘实寻引为东阁祭酒，迁秘书郎、太子舍人、尚书郎等，其后又成为东海王司马越的参军事。
与琅邪王司马睿同龄 形同挚友
王导与司马睿（后来的东晋元帝）是同年出生的。早在司马睿还是琅邪王时，两个同龄人就互相看重，形同挚友。在他们15岁左右的时候，宫廷就发生了政变，大权落到皇后贾南风手中。在他们23岁左右的时候，统领禁军的赵王司马伦杀死贾后，废黜晋惠帝，自即帝位，随后其他诸王也卷入了围绕帝位的内战。王导看到天下已乱，就倾心推奉司马睿，有了想复兴晋朝的心思，他常常劝身在洛阳的司马睿回到自己的封国。司马睿镇守下邳时，任命王导为安东司马。王导为他出谋划策，知无不为。
司马睿的萧何 「王与马 共天下」
司马睿听从王导的计策，于永嘉初年他们32岁左右的时候驻镇建康（今南京），此时司马睿是安东将军、都督扬州诸军事。刚到时，一个多月了，吴人（此地是春秋时期吴国之地）士族、庶民都没有来拜见的，王导有些担忧，正好任扬州刺史的堂兄王敦来拜见司马睿，王敦也是晋朝开国皇帝晋武帝司马炎的驸马爷，娶了襄城公主。王导对王敦说：「琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。」就是请堂兄利用自己的名声，帮司马睿扬扬名。
当时正值三月上巳节，司马睿身穿官服，乘着肩舆，王敦、王导及诸名人骑马相从，一行人前去观看在水滨举行的盥洗祭礼。吴人纪瞻、顾荣，都是江南望族，悄悄观察，见如此威仪，都感到惊惧，于是率众人在道边施礼拜见。王导因而进计说：「古代的王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招揽才德出众的人。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，此土之望，未若引之以结人心。二子既至，则无不来矣。」于是司马睿派王导亲自去拜请顾荣、贺循，二人都应命而至，从此司马睿在吴地逐渐树立起威望，百姓归心，逐渐尊崇自己的君王，君臣之礼始定。
这个时期，王导、王敦可以说是司马睿的心腹，周𫖮和刁协也是司马睿的左膀右臂。人们都说「王与马，共天下」。
很快，311年，京都洛阳被赵汉军队攻陷，晋怀帝被俘，十有六七的百姓都跑到江左避难。王导劝司马睿把其中的贤人君子都收入自己帐下，一起谋事，并且劝司马睿克己励节；而他自己为政清廉，意在匡主宁邦。于是司马睿特别倚杖王导，情好日隆，朝野倾心，号为「仲父」。司马睿曾经从容地对王导说：「卿，吾之萧何也。」
永嘉末年，王导迁丹阳太守，司马睿还要加他为辅国将军，王导借机上谏说，「不问贤愚豪贱，皆加重号」，会造成「天官混杂，朝望颓毁」，请求从自己开始给予纠正，「令雅俗区别，群望无惑。」司马睿下令说王导「德重勋高，孤所深倚」，仍然拜王导为宁远将军，但也接受了王导的建议。
316年12月，晋愍帝被围困后投降汉赵。第二年，建武元年春二月，平东将军宋哲把消息送到建康，同时宣愍帝诏命：「……，恐一旦崩溃。卿指诏丞相，具宣朕意，使摄万机，时据旧都，修复陵庙，以雪大耻。」众臣、群僚参佐等都请司马睿上尊号称帝，但司马睿不同意，最后接受依魏晋故事成为晋王。
晋国的管仲
晋国建立后，王导成为丞相军咨祭酒。有鉴人之才的桓彝刚过江时，见到朝廷微弱，对周𫖮讲到自己的想法，「来此欲求全活，而寡弱如此，将何以济！」忧惧不乐。等桓彝去见了王导，交谈一番后，回来又对周𫖮说：「向见管夷吾（名夷吾，字仲，即帮齐桓公成就霸业的宰相典范管仲），无复忧矣。」刚才见了管仲，我不再忧虑了。
王导看到连年军旅不息，「先王之道弥远，华伪之俗遂滋」，建议司马睿兴办教育。他说：「故圣王蒙以养正，少而教之，使化沾肌骨，习以成性，迁善远罪而不自知，行成德立，然后裁之以位。」大意是说，以前的圣王对孩子从小就进行品德教育，让正直善良深入心底，习惯成自然而趋向善良、远离罪恶，成长为德行皆备的人，然后再根据情况把他们用在不同的位置。司马睿接受了。
建武元年（317年），晋愍帝被掳，次年被杀，司马睿因而即位，为晋元帝，史称东晋。晋元帝登尊号时，百官陪列，元帝命王导升御床共坐，王导坚决推辞三四次，晋元帝才作罢王导进骠骑大将军、仪同三司。后因功封武冈侯，进位侍中、司空、假节、录尚书，领中书监。
东晋草创，没设史官，也是王导建立了史官等一整套典籍制度。
受到晋元帝疏远 安分尽责 淡然处之
随着王敦大权在握，滋生的野心也显露出来。王氏家族的强盛，使他产生了专权天下之心。司马睿的贤明，成了他的障碍。当初西晋都城陷落，晋愍帝被俘，群臣及四方一起劝琅邪王司马睿称帝时，王敦就想商议另立他人，被王导极力劝阻。
晋元帝即位后，王敦又升任侍中、大将军，之前他已经是征南大将军、开府仪同三司、江扬荆湘交广六州诸军事都督、江州刺史。晋元帝为排抑豪强，开始宠信都乡侯兼侍中刘隗及尚书令刁协，逐渐疏远忠心耿耿的王导。
王导对此淡然处之，守分自安。有识之士都说王导善于处理受宠或受冷落的不同境遇。王敦很为王导不平，上表元帝说：「霸王之主，何尝不任贤使能，共相终始」，王导虽然有过失，应该「役其所长，以功补过」。奏表送到朝廷，被王导封起来还给王敦，王敦又派人再送。
太兴四年（321年）七月，晋元帝以尚书戴若思为征西将军镇合肥，丹阳尹刘隗为镇北将军镇淮阴，把扬州士族拥有的僮奴都招收为兵，对外讨伐胡人，实际上是御制王敦。握有重兵的王敦更加不满，于永昌元年（322年）正月，以诛杀刘隗为名起兵，要进攻京师建康，发动了史称的「王敦之乱」。这时东晋建立还不满四年。
临危守节 求助遭冷遇 不解而心怀怨气
这时，刘隗劝元帝把王氏家族全都杀掉，听说的人都担心王导性命不保。于是王导率领堂表兄弟、儿子、侄子辈等二十多人，每天早晨就到宫门外等候发落。
这天，正值王导的好友周𫖮（字伯仁）入朝，王导招呼说：「伯仁，这百口人就托付你了。」周𫖮没看他径直走了进去。伯任只比王导小三岁，性情宽裕而友爱过人，特爱喝酒，王导非常看重他。王导曾经头枕周𫖮的腿膝指着他的肚子问：「卿，此中何所有也？」伯仁回答：「此中空洞无物，但足够装下你这样的人数百个。」王导也不生气。一次伯仁和王导同坐时傲然啸歌吟咏，王导说：「卿希望嵇康、阮籍在世？」伯仁回答：「何敢近舍明公（指王导），远希嵇、阮。」
周𫖮进宫见到晋元帝后，极力讲述王导对皇上忠诚不二，请求不要株连王导。晋元帝接答应了。伯仁高兴得在宫庭里找了酒喝，醉了才出来。王导这时还在门口，叫伯仁，周𫖮没答理王导，看看左右说：「今年杀诸贼奴，得个斗大的金印挂在胳膊上。」回到家后，周伯仁又写了一封奏疏，言辞恳切地为王导表白。不过，王导并不知道周伯仁在救自己，因对伯仁对待自己的行为不理解，对伯仁怀有了怨恨之气。
晋元帝听了周𫖮的话，也认为王导一向忠节，特别召见他。王导叩头谢恩，说：「逆臣贼子，哪个朝代没有，怎么会料到现在竟然出自我的家族。」元帝赤脚扶起他说：「茂弘，我的性命还要托付给你呢，是什么话！」于是下诏说王导因为大义灭亲，任命为安东时假节。
后来，王墩攻入了建康西边的石头城，戴若思、刘隗、王导、周𫖮、郭逸、虞潭等六人率军三道出战，六军全败。晋元帝只得妥协，派周𫖮去告诉王敦：「你如果不忘本朝，就此息兵，则天下尚可共安。不然，我就回琅邪，避开你的贤路。」
王敦在石头城拥兵不朝，放肆兵士劫掠内外。他自授为丞相、江州牧，进爵武昌郡公，邑万户。
见真相 愧悔终身 留下千古谚语
王敦得志后加王导为尚书令。当初，是王导据理力争才阻止了王敦另外扶立他人，到这次王敦占领石头城后对王导说：「你不听我的话，差点导致家族覆灭。」王导仍然秉持正理与他议论，不为所动。
王敦对王导说：「周𫖮、戴若思是南北的望族，应当位登三司（太尉、司空、司徒），没有疑问了。」王导没有说话。王敦问：「如果不做三司，那么应当补为令仆吗？」王导又没有回答。王敦说：「如果都不行，那就应当杀了？」王导继续保持沉默。
后来王敦下命抓捕并杀害了周𫖮、戴若思。王导后来在整理宫中以往记事的文书材料时，看见周𫖮上表救自己，字字殷勤挚诚。王导拿着表章泪水长流，悲不自胜。他告诉几个儿子说：「吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！」从此，「我不杀伯仁，伯仁却因我而死」这句千古谚语，流传至今，用来表示自己间接促成了某事。
辅政晋明帝
王敦作乱的这年底，即永昌元年闰十一月（323年1月），晋元帝忧愤而终，时年四十七岁。其长子，23岁的太子司马绍即位，为晋明帝。王导受遗诏辅政，迁司徒，
第二年下半年，王敦又举兵内向。王导得知王敦生病时，就率子弟发哀，众人听说后，说王敦死了，都有了奋起抵抗的斗志。到明帝八月讨伐王敦，王导为假节、大都督，领扬州刺史，晋明帝另外任命了十路将军，到九月终于扫平了王敦之乱。王导进封始兴郡公，邑三千户，赐绢九千匹，进位太保，司徒如故，剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。
太宁三年（325年）闰八月，27岁的晋明帝病重，司徒王导、护军将军庾亮、丹阳尹温峤等7人并受遗诏，辅政5岁的太子司马衍。
辅政晋成帝
不到一个星期，晋明帝驾崩，司马衍即位为晋成帝。司马衍的母亲皇太后庾文君临朝称制，司徒王导录尚书事，与皇太后的兄长、中书令庾亮参辅朝政。
326年底，石勒侵犯阜陵，王导加大司马、假黄钺，出兵讨伐，很快贼兵退。327年底豫州刺史祖约、历阳太守苏峻等反叛。次年二月攻入建康，都城、皇宫都遭劫掠。王导、右光禄大夫陆晔、荀崧等守在太极殿护卫着幼帝，苏峻因为王导的德望，不敢加害。三月皇太后庾氏驾崩。五月成帝被逼迁到石头城。当时苏峻身边的人都劝说他把王导和所有大臣都杀掉，因苏峻敬重王导而没有采纳。九月，王导让人私下策反了苏峻手下几人，本来想奉成帝出奔义军，但没有成功，只得自己带着两个儿子跟着被策反的那几人出奔到白石。
两年后，苏峻之乱被平灭，但宗庙宫室也都成灰烬了。温峤建议迁都豫章，三吴之豪族请都会稽，正不知如何是好时，王导说：「建康，古之金陵，旧为帝里，又孙仲谋、刘玄德俱言王者之宅。古之帝王不必以丰俭移都，臣子们去哪里都可以，如果不生产劳作，乐土也会成废墟。况且北方寇虏到处劫掠，等着我们的疏漏钻空子，一旦示弱，窜于蛮越，正求之不得，恐怕（迁都）不是良计。今特宜镇之以静，群情自安。」于是人心才安定下来。
王导善于处理事务，虽然平时看不出来，而一年累计下来总有结余。当时国家府库储积空竭，库中惟有𦈌（音书，一种像苧布的纺织品）数千匹，卖不出去，而国家所需又没有供给。王导很忧虑，于是与朝臣都穿上用𦈌布做成的单衣，结果士人竞相跟风，以穿𦈌布衣为时尚，𦈌布的价钱也涨高了，于是令人出卖，换回可用的钱。
331年冬天的宗庙之祭后，竟成帝下诏把祭肉归王导，说：「无下拜。」王导称病辞谢不敢当。起初晋成帝五岁即位时，每次见到王导都拜，手诏都写「惶恐言」，后来中书作诏，则写「敬问」，于是成为定制。当时天大旱，王导坚决上疏逊位，也没被允许。
王导有痼疾，受不了朝会的劳累，晋成帝有一次就去他家纵酒作乐。后来就令他舆车入殿。王导简素寡欲，仓无储谷，衣不重帛。成帝知道后，给他布万匹，以供私费。
与王导同为辅臣的庾亮是晋成帝的舅父，也同为士族大家，当时居外镇，而执朝廷之权，拥强兵，很多人去依附他。有人就说庾亮会举兵内向，也有人劝王导秘密防备。王导说：我们两人休戚相关，……如果是像你所说的，我就回家去做布衣了，又有什么可怕的！由此谗言也就平息了。
王导于咸康五年（339年）离世，时年六十四。此时晋成帝只有十八岁，举哀于朝堂三日，遣大鸿胪持节监护丧事，葬礼之隆重，中兴名臣没有可比的。
王导以臣节辅佐祖孙三代帝王，使臣评价：「至若夷吾体仁，能相小国；孔明践义，善翊新邦，抚事论情，抑斯之类也。提挈三世，终始一心，称为「仲父」，盖其宜矣。」正像管夷吾（管仲）躬行人道，能做小国的臣相；像孔明（诸葛亮）实践君臣之义，辅佐建立新国，追思往事人情，大都类似。提挈三世，终始一心，称为「仲父」，也是很恰当了。
那么千古谚语中的伯仁，李白诗中提到的周𫖮是个什么样的人呢？请继续阅读：
参考资料：
《晋书》