（系列轉載由來：此文化課教材是正見網編輯部爲弘揚中國神傳文化，編寫的一套中國傳統文化教材。大紀元教育欄目編輯亦身同感受到中國傳統文化在下一代延續的重要性，特將全系列轉載過來與廣大讀者分享。）
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【正文】
弔民（1）伐罪（2） 周發（3）商湯（4） 坐朝問道（5） 垂拱（6）平章（7）
【讀音練習】
吊（ㄉㄧㄠ＼； diao＼）民（ㄇㄧㄣ／；min／）伐（ㄈㄚ； fa／）罪（ㄗㄨㄟ＼；zui＼）
周（ㄓㄡ；zhou）發（ㄈㄚ；fa）商（ㄕㄤ；shang）湯（ㄊㄤ；tang）
坐（ㄗㄨㄛ＼；zuo＼）朝（ㄔㄠ／；chao／）問（ㄨㄣ＼；wen＼）道（ㄉㄠ＼；dao＼）
垂（ㄔㄨㄟ／；chui／）拱（ㄍㄨㄥˇ；gongˇ）平（ㄆㄧㄥ／；ping／）章（ㄓㄤ；zhang）
【解釋】
一、字義
吊： 撫慰；慰問。
民： 百姓；大眾。
伐： 討伐、攻擊。
罪： 犯法的行為。
周： 古時的朝代名。
發： 周朝開國者的名字，姓姬名發。
商： 古時的朝代名。
湯： 商代的開國君主。
坐： 本義是指古人雙膝著地，把臀部壓在腳後跟上，後泛指以臀部著物而止息。
朝： 帝王聽政的地方。
問： 向別人請教不知道的事。
道： 道理。
垂： 由上往下。
拱： 兩手合抱。
平： 治理。
章： 彰明。
二、詞義
（1）弔民：安撫慰問受害的百姓。
（2）伐罪：討伐有罪的人。
（3）周發：指周朝的建立者姬發，又稱周武王。
（4）商湯：指商朝的建立者成湯。
（5）坐朝問道：指君王端坐在朝廷上與群臣商議為政的道理。
（6）垂拱：垂著衣袖，拱著雙手。表示無為而治的樣子。
（7）平章：治理政事有條不紊。
【譯文參考】
在三四千年前，中國周朝的姬發和商朝的成湯，為了解除百姓們在暴君統治下所受的苦難，就起來討伐有罪的暴君，推翻暴政，讓人民重新過著安定的生活，是歷史上有名的賢德之人。
這些英明而又賢德的君主，端坐在朝廷之上，與群臣們討論著如何能讓百姓安居樂業的道理。並用道德來感化群臣，讓他們奉公守法、愛護百姓，所以君王們能拱著雙手，垂著衣袖，用很從容的態度把國家治理的有條不紊。
【文字的故事】
這次要給大家介紹的是「民」這個字。
「民」是個象形字，金文的寫法有以下三種:
小篆則寫作
在金文中「民」的形狀象草芽，據學者考證應該是「萌」的古字，草芽蕃生的意思。因為它形狀亦有民眾對君上順服之狀，遂引申為庶民的「民」。並且另外制定了一個萌芽的「萌」字。因此現在「民」就專指民眾了。
中國有句話說：「民惟邦本，本固邦寧」，意思就是說民眾是國家的根本，因此當政者要能照顧百姓，為百姓創造安定的環境，讓他們安居樂業；根本鞏固了，國家就不會動盪不安。又說：「民為貴，社稷（音記）次之，君為輕」，這個道理與西方的民主觀念是一樣的。以民眾為本、以民眾為主，當政人要照顧民眾、服務民眾。所以歷史上違反這些道理的，迫害、殘殺民眾的暴力政權，沒有不被民眾唾棄推翻的。
【深入思考與討論】
至聖先師孔子在去齊國時，路過泰山，看見一個婦人在墓前哭的很悲哀。於是孔子就請子路去問那婦人：「你哭的這樣傷心，一定是一再遇到什麼憂傷的事情吧。」婦人回答說：「是的，以前我的公公被老虎咬死了，後來我的丈夫也被老虎咬死了，現在我的兒子又被老虎咬死了，你說能不難過嗎？」
子路聽了就問：「那你為什麼不離開這個地方呢？」
婦人說：「因為這裡沒有苛刻的暴政。」
子路告訴孔子婦人所言，孔子對子路說：「要記住，苛刻的暴政比猛虎還要可怕。」
【延伸思考】
1、聽完這個故事後，你覺得那個老婦人不怕老虎怕暴政的話，有沒有道理？
2、你曾遇到或聽說過有關苛政的事情嗎？能不能舉些例子告訴大家。
3、如果將來有一天，你擔任政府工作，你會如何對待民眾？
轉載自:〈正見網〉
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