黄帝畫野，始分都邑。〔黄帝，是軒轅氏。畫，是界畫。野是野外。都，是國都。邑，是縣邑。分，是分開。〕

夏禹治水，初奠山川。〔夏禹，是夏朝禹王。治水，是平治洪水。奠，作定講。山，是高山。川，是大川。「書經上說過，禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。」〕

宇宙之江山不改，古今之稱謂各殊。〔宇宙，作天地解，上下四方是宇，往古來今是宙。改是改變。古是從前，今是現在。稱謂，是名號。殊，是殊別。〕

【解】自從黃帝軒轅氏畫界分野，什麼叫都，什麼叫邑，才分出來。自從夏朝禹王平治水土，高的叫做山，大的叫做川，才奠定下來。天地有江山，從來不會改變，但是古往今來名號各有殊别的。

北京原屬幽燕金臺是其異號。〔北京，是明清兩朝建都的地方。幽是幽州，周朝的稱呼。燕，是燕國，漢朝的稱呼。原，是本來。屬，是隸屬。金臺，是別號。〕

南京原是建業，金陵又是别名。〔南京，是明太祖建都的地方。建業，是孫權到南京時候，叫做建業。金陵，是楚威王埋金鎮地，所以又叫做金陵。〕

浙江是武林之區，原爲越國。〔浙江有江，其源曲折東入海，所以叫做浙江。武林，是山名，春秋時候屬吳越地方。〕

江西是豫章之郡，又曰吳皋。〔江西別號豫章，是古時的柴桑郡地，在春秋和戰國時候，是吳越的交界。吳皋，是吳國的皋岸。〕

福建省屬閩中，湖廣地名三楚。〔福建，在周時候，叫做閩地。在秦時候，叫做閩中。湖廣的淮北，北沛，陳汝，南郡，叫西楚。彭城以東，海虞，廣陵，叫東楚。九江，江南，豫章，長沙，叫南楚，所以名叫三楚。〕

東魯西魯，卽山東山西之分。東粵西粵，乃廣東廣西之域。〔山東別號東魯，山西別號西魯。分，是分別。廣東別號東粵，廣西別號西粵。域，是區域。〕

河南在華夏之中，故曰中州。陝西即長安之地，原爲秦境。〔華夏，是中國。故，作所以講。河南在中國的中央，所以叫做中州。陝西，是長安的舊地，本來是秦國的境界。〕

四川爲西蜀，雲南爲古滇。〔四川，是劉備建都的地方，稱爲蜀國，所以又叫西蜀。雲南地方，有滇地，是楚威王造的，所以又叫古滇。〕

貴州省近蠻方，自古名爲黔〔音鉗〕地。〔近，是接近。蠻，是南蠻。黔，是黔陽。明朝永樂時候，設郡縣，名叫黔陽。〕

【解】北京原是幽燕的屬地，金臺是他的異號。南京原叫做建業，金陵又是他的別名。浙江是武林的區域，原是春秋的越國。江西是豫章的郡地，又叫做吳皋。福建省分屬在閩中，湖廣地方本名三楚。東魯西魯，就是山東山西的分別，東粵西粵，乃是廣東廣西的區域。惟河南在中國的中央，所以叫中州，陝西就是長安地方，原是秦國境界。四川是西蜀地方，雲南爲古滇地方。至於貴州一省，與南蠻地方接近，從古以來，又叫做黔陽。

東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山，此爲天下之五嶽。〔嶽，是山的尊稱。東面的山嶽在山東，稱爲泰山。西面的山嶽在陝西，稱爲華山。南面的山嶽在湖南，稱爲衡山。北面的山嶽在山西，稱爲恆山。中央的山嶽在河南，稱爲嵩山。〕

饒州之鄱陽，岳州之青草，潤州之丹陽，鄂州之洞庭，蘇州之太湖，此爲天下之五湖。〔湖，是江河一類。饒州在江西，有鄱陽湖。岳州在湖南，有青草湖。潤州在江蘇，有丹陽湖。鄂州在湖北，有洞庭湖。蘇州在江蘇，有太湖。〕

【解】東嶽是泰山，西嶽是華山，南嶽是衡山，北嶽是恆山，中嶽是嵩山，這是天下最高的五嶽。饒州鄱陽湖，岳州青草湖，潤州丹陽湖，鄂州洞庭湖，蘇州的太湖，這是天下五省的五湖。〕

金城湯池，謂城池之鞏固。〔金城，是城墙堅如金。湯池，是池水熱如湯。鞏固，就是堅固實在的意思。〕

礪山帶河，乃封建之誓盟。〔礪山，是山如磨石。帶河，是河如長帶。封建，是封候建國。誓，是誓言。盟，是盟詞。這是漢高祖的故事。〕

【解】城如金堅，池如湯熱，是說城池鞏實堅固的意思。山如礪石，河如長帶，這是封建時代的盟詞。

帝都曰京師。〔帝都，是皇帝建都的城。京師，「公羊傳上說，京師者天子之居也。」〕

故鄉曰梓里。〔故鄉，是舊鄉。梓里，是桑梓的里居。「詩經上有兩句，維桑與梓。必恭敬止。」〕

【解】皇帝的都城，叫做京師。故舊的鄉里，叫做桑梓。

蓬萊弱水，惟飛仙可渡。〔蓬萊，是海裏的山。弱水，是西海環山的水，無力不能負芥，所以叫做弱水。飛仙，是神仙如飛一般。渡，是水路渡過去。〕

方壺員嶠（音轎），乃仙子所居。〔方壺員嶠，都是山名，在渤海東邊。居。是居住。〕

【解】蓬萊同弱水，惟有飛行的神仙，可以渡得過去。方壺同員嶠，乃是仙人所居住的山名。

滄海桑田，謂世事之多變。〔滄海，是滄茫的海水。桑田，是種桑的田地。世事，是世界上的事體。變，是改變，這是海上老人所說的話。〕

河清海晏，兆天下之昇平。〔河，是黃河。清，是澄清。海，是大海。晏，是安穩。兆，是預兆。昇平，是太平無事的樣子。〕

【解】滄海變桑田，是比說世上的事體，許多改變。河清同海晏，是預兆天下太平的樣子。

水神曰馮夷，又曰陽侯。〔水神，是管水的神。馮夷，「說文上說的，軒轅子馮夷爲水官，死爲水神。」陽侯，「博物志上說，華陽人八月上庚日渡河溺死，上帝署爲河伯，所以又叫陽侯。」〕

火神曰祝融，又曰回祿。〔火神，是管火的神。祝融，是伏羲時候，有祝融氏以火紀官。名曰赤帝。回禄，「左傳上說，鄭子產禳火于水神玄冥，火神回祿。」

海神曰海若，海眼曰尾閭。〔海神，是管海的神明。海若，是海神的名字。海眼，是海中石眼。尾閭，是洩水處。「十洲記上說，海中沃焦山，即是尾閭，海水下洩。」〕

【解】掌水的神，叫做馮夷，又叫陽侯。掌火的神，叫做祝融，又叫回祿。掌海的神，叫做海若。至于海中有眼，是海下洩水的石孔，所以又叫做尾閭，如同在後尾的一般。

望人包容曰海涵。〔望，是盼望。包，是包庇。容，是容納。涵，是涵量。〕

謝人恩澤曰河潤。〔謝是感謝。恩，是恩惠。澤，是德澤。潤，是滋潤。〕

【解】望人包容一件事體，如同大海的涵量一般。謝人恩澤的好處，如同黄河裏滋潤一樣。

無繫累者，曰江湖散人。〔繫累，是牽繫絆累。散人，是閒散不拘的人。〕

負豪氣者，曰湖海之士。〔負，是擔負，又抱負。豪氣，是英豪的氣象，又豪俠的豪。〕

【解】沒有繫累的人，便是江湖閒散的人。負有豪氣的人，總是湖海裏隱士。

問舍求田，原無大志。〔問，是探問。舍，是屋舍。求。是講求。田，是田畝。大志，是宏大的志願。〕

掀天揭地，方是奇才。〔掀，是掀開來。揭，是揭起來。奇才，是奇特的才幹。〕

【解】探問屋舍，訪求田地，這等人原來是無大志願的。掀得開天，揭得起地，這等人才算是天下的奇才。

平空起事，謂之平地風波。〔平空，就是平地的空中。風波，是有風的波浪。〕

獨立不移，謂之中流砥（音抵）柱。〔獨立，是日立。不移，是不移動。中流，是流水的中間。砥柱，是石柱子。「文苑上說，昌谷縣，海中有砥柱，屹立中流，望之如人拱立。」〕

【解】空中發起事件，是說平地裏忽來風浪一樣。自立决不移動，這可說是流水中間的石柱子。

黑子彈丸極言至小之邑。〔黑子，是人身上的痣。彈丸，是同彈于大小的丸。「文苑上說，城爲彈丸，地猶黑子。」極，是極頂。言，是說。邑，是地方。〕

咽喉右臂，皆言要害之區。〔咽喉，是人的喉管。右臂，是右邊的膀子。要害，是要緊利害。區，作地方講。〕

【解】黑子同彈丸，是比說最小的城邑。咽喉和右臂，是比說要緊利害的地方。

獨力難持，曰一木焉能支大廈。〔獨力，是一人的力量。持，是支持。一木是一根木柱子。大廈，是大房屋。焉，作何字講。〕

英雄自恃，曰丸泥亦可封函關。〔英雄，是有英才雄略的人。恃，是仗恃。九泥，是一粒九的泥土。封，是封閉。函關，是函谷關，設在陝西。〕

【解】獨力難以撑持，這是說一根木柱，何能夠支持大房屋呢。英雄自已仗恃，就是一粒丸泥，也可把函谷關封閉起來。

事先敗而後成，曰失之東隅，收之桑榆。〔敗，是失敗。成，是成功。東隅，是日出的地方。桑榆，是日入的地方。這是漢光武對馮異所說的。〕

事將成而終止，曰爲山九仞，功虧一簣。〔將成，是已成未成的時候。止，是停止。仞，是八尺高。簣是土籠。這是書經上說的。〕

【解】做事先失敗而後成功，便說是失落在東隅地方，收功在桑榆的晚景。做事將要成功而忽然停止，這便說爲山已經有九仞，工程只虧一土籠。

以蠡測海，喻人之見小。〔蠡，是蚌的殼子。測是測量，喻，是比喻。見，是見識。「東方朔傳上說，以管窺天，以蠡測海。」〕

精衛啣石，比人之徒勞。〔精衛，是鳥名。「山海經上說，炎帝之女遊東海，溺死化爲禽，名叫精衛，嘗含西山木石，填東海之水。」徒勞，就是徒然勞苦。〕

【解】用螺殼去測量海水，是比喻人的見識太小了。精衛鳥啣石填大海，是比方人做事徒勞了。

跋涉謂行路艱難，康莊謂道途平坦。〔跋涉，就是行路。山行叫做跋，水行叫做涉。康莊，「爾雅上說，五達爲康，六達爲莊。」道途，是道。平坦，是平直坦匀。〕

【解】跋山涉水，是說行路的艱險難處。五達的康，六達的莊，這道路可說是平直坦匀的。

磽地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。〔磽，是薄。不毛，是不生草木。「出師表上有一句，深入不毛之地。」美田，是好田。膏，是脂膏。腴，是腴潤。〕

【解】磽薄的地方，便說是草木不生。美好的田地，便說是脂膏腴潤。

得物無所用，曰如獲石田。〔物，是物件。獲作得講。石田，「左傳上伍子胥說的，得志于齊，猶獲石田，無所用也。」〕

爲學已大成，曰已登道岸。〔爲學，是求學問。大成，是大有成就。登，作升講。道，是道德。岸，是岸畔。「詩經有一句，誕先登于岸。」〕

【解】得了物件没有用處，如同得到石田一般。求學已經大有成就，便是登到道德的岸上。

淄（音菑）渑（音黽）之滋味可辨。〔淄水，是味甘的。渑水，是味苦的，在山東臨淄縣。辨，是辨別。〕

涇渭之清濁當分。〔涇水是清的。渭水，是濁的，出陝西平原府。分，是分明。〕

【解】淄渑水的滋味，齊國有個易牙，能辨別出來。涇渭水的清濁，合流在一處，居然看得分明的。

泌（音秘）水樂飢，隱居不仕。〔泌水，是泉水涓流不已的形象。「說文說是俠流。」樂飢，是樂而忘飢。「詩經有兩句，泌水洋洋，可以樂飢。」隱居，是隱藏在家裏。仕，是做官。〕

東山高臥，謝職求安。〔東山，東晉朝的謝安，築室在會稽東山，以山水自娛。臥是酣臥，謝是辭謝，職，是官職。安是安逸。求，是講求。〕

【解】泌水流泉，樂而忘飢，這是隱居在家裏，不願做官的意思。東山清静，可以酣臥，這是謝去官職，講求安逸的情形。

聖人出則黃河清。〔聖人，是受命的天子。黄河在山東河南一帶。清，是水清。〕

太守廉則越石見。〔太守是知府的名稱。廉，是不貪。越石，是福州府南海邊，有越王石，嘗隱在雲霧中。太守貪財，便不得出見，惟宋朝有個虞愿，做晉安太守時候，頗有廉德，越石會出現的。按越石，就是春秋，越國石頭。〕

【解】受命的聖人出來，那黄河濁水，自然澄清。太守果然廉潔，那雲霧裏越石，便可出現。

淳俗曰仁里。〔淳，是淳厚。俗，是風俗。仁里，是有仁德的鄉里，二十五家爲里。「孔子說過一句，里仁爲美。」〕

惡俗曰互鄉。〔惡，是惡劣。互鄉，是互相爲惡的鄉名。「論語上有一句，互鄉難與言。」〕

【解】淳厚的風俗，叫做仁里。惡劣的風俗，叫做互鄉。

里名勝母，曾子不入。〔勝母，是勝過母親的意思。曾子名叫參，是孔子弟子。〕

邑號朝歌，墨翟回車。〔朝歌，是早晨唱歌。墨翟，是戰國時候人，就是墨子。回車。是車轍回轉來。〕

【解】這鄉里名叫勝母，是不孝的名詞，所以曾子不肯進去。這縣邑叫朝歌，是歌不及時的情形，所以墨子就回車了。

擊壤而歌，堯帝黎民之自得。〔擊，是敲擊。壤，是土壤。歌，是唱歌。自，是自然。得，是得意。黎民，是百姓。〕

讓畔而耕，文王百姓之相推。〔讓是退讓。畔是田岸。耕，是耕種。相推，是互相推讓。文王，是周王。〕

【解】敲擊土壤隨意歌唱，這是堯帝遊康衢時候，看見黎民自得的情形。耕者讓畔，行者讓路，這是周文王做西伯時候，感化百姓，互相推讓的情形。

費長房有縮地之方。〔費長房是仙人名字。縮地是把地方縮短來。方，是方術。〕

秦始皇有鞭石之法。〔秦始皇，是秦朝開國的皇帝。鞭石，是鞭策石頭。法是法力。〕

【解】費長房學術于壺公，就有縮短地方的方術。秦始皇欲渡海看日，便有神人鞭石作橋的法力。〕

堯有九年之水患。〔水患，是洪水的患害。「書經上說，堯使鯀治水，九載績用弗成。」〕

湯有七年之旱災。〔旱災，是乾旱的荒災。「史記上說，商湯大早七年，禱雨桑林自責。」〕

【解】堯的時候，有九年洪水的患害。湯的時候，有七年乾旱的荒災。

商鞅不仁而阡陌開。〔商鞅，是秦國宰相。阡陌，是田畝。南北叫做阡，東西叫做陌。開，是開闢。〕

夏桀無道而伊洛竭。〔夏桀，是夏朝亡國的王。伊洛，是兩箇水名。竭是枯竭。「老子說的，伊洛竭而夏亡，河竭而商亡。」〕

【解】商鞅不仁厚，把古來井田廢去，開闢出阡陌來。夏桀無道德，伊水洛水同時枯竭了。

道不拾遺，由在上有善政。〔道，是道路。拾遺，是拾路上的遺物。善政，是好政事。「家語上說，孔子初仕中都宰，路不拾遺。」〕

海不揚波，知中國有聖人。〔揚波，是簸揚波浪，這是周成王時候。「重譯獻雉對周公說的，海不揚波三年矣，意者中國其有聖人乎。」〕

【解】路上遺物不捨，是由於在上的人，有良善的政事。海水裏波浪不揚。便知道中國有聖人了。

神州曰赤縣，邊地曰穹廬。〔神州，在崐崙東南五千里。赤，是赤緊。邊地，是邊塞地方。穹廬，是空穹廬舍。〕

【解】神州地方，叫做赤緊的縣邑。邊塞地方，叫做空穹的廬舍。

白驚洲，二水中分吳壯麗。〔白驚洲，一在江寗城西南江中，一在吉安城東江中。二水，就指兩江的水。吳是吳地。壯麗，是雄壯美麗。「李白有兩句詩，三山半落青天外，二水中分白鷺洲。」〕

金牛路，五丁鑿破蜀空虛。〔金牛路，是秦惠王欲吞蜀，無路可入，詭言牛能糞金，要獻到蜀地，蜀人用五丁力士開出這條路來。鑿破，是開鑿破裂。空虛是國內無人。〕

【解】白鷺洲，有二水分開，這便是吳地雄壯美麗的氣象。金牛路，是五丁力士鑿破的，所以蜀國空虛，就被秦滅掉了。

瀑布嶺頭懸，蒼碧空中垂白練。〔瀑布，是山瀑同布一樣。嶺，是山嶺。懸，是懸掛。蒼碧，是天上顏色。垂，是從上垂下。白練，是白色的匹練。〕

君山湖內翠，水晶盤內擁青螺。〔君山，在洞庭湖裏。翠，是翠色。水晶盤，是水晶做成的盤子。擁，是堆擁起來。青螺，是青色的螺壳。〕

【解】山瀑同布一樣，懸掛在山嶺上，這是李白詩上說，比方是蒼碧天色，從空中垂下來的白練。君山在洞庭湖裏發現翠色，這是劉禹錫詩上說，比方水晶盤子裏，堆擁着青色的螺壳。

浩蕩吳江，險稱天塹。〔浩蕩，是浩渺空蕩的樣子。吳江，就是揚子江，古來是吳國地方。險，是險阻。天塹，是天設的坑塹。「藝文志上說，長江之險曰天塹。〕

嵯峨秦嶺，高謂坤維。〔嵯峨，是山頭不平的樣子。秦嶺在陝西省裏，古來是秦國地方。坤，是地下。維，是維繫。「李白做秦嶺賦有兩句，爲天之樞，爲坤之維。」〕

【解】浩蕩的吳江最險，這是天生就的塹坑。嵯峨的秦嶺最高，這便是地下的維繫。

雪浪湧鞋山，洗清步武。〔雪浪，是雪花如浪。湧，是洶湧。鞋山，在鄱陽湖裏。洗，是洗刷。步武，是行步的足迹。〕

彩雲籠筆岫，絢出文章。〔彩雲，是五彩的雲。籠，是籠罩。筆岫，是筆山，在涿郡。絢，是絢爛。文章，是文采章施好看。〕

【解】宋人詠鞋山的詩裏說，雪花浪裏浴雙鴛，是說雪浪飛湧起來，便可洗清腳步了。又詠筆山的詩裏說，彩雲籠處便生花，是說天上絢爛好看，彷彿現出文章來的。

金谷園中，花卉俱備。〔金谷園，是石崇的園名，在洛陽地方。花卉，是草木。備，是完備。〕

平泉莊上，木石皆奇。〔平泉莊，是唐朝李德裕造的，內有醉石醒石名目。奇，是奇巧。〕

【解】金谷園裏花卉，俱是完備的。平泉莊木花石，皆是奇巧的。

灘之兇無如虎臂。〔灘是水灘，凶，是凶險。虎臂灘，在魚腹縣南面。〕

路之險莫若羊腸。〔羊腸，是四川的山路，曲折狹小，如羊的腸一樣。〕

【解】水灘頂凶的，莫如虎臂灘難行。道路頂險的，莫若羊腸路難走。

煙樹晴嵐（音藍），瀟湘可紀。〔煙樹，是樹林裏煙景。晴嵐，是晴天的山嵐。蕭湘，在湖南地方，內有八景。紀，是紀述。〕

武鄉文里，漢郡堪誇。〔武鄉，是地名。文里，亦是地名，都在漢中。漢郡，是漢中的郡縣。誇，是誇耀。〕

【解】山寺晚鐘，煙樹晴嵐，都在潇湘八景裏，可以紀述的故事。武鄉同文里，這是漢中的郡縣，范伯平對宋明帝誇耀說的。

七里灘是嚴光樂地。〔七里灘，在浙江嚴州。嚴光號子陵，是漢光武的朋友。樂地，是行樂地方。〕

九折坂乃王陽畏途。〔九折坂，是山坂有九折，危險得很。王陽是益州的刺史。畏途，是畏懼這條路。〕

【解】七里的水灘，這是漢朝嚴光釣魚行樂的地方。九折的山坂，這是益州王陽走過很畏懼的道路。

將軍征戰之場，雁門紫塞。〔將軍，是行軍的大帥。征，是征伐。戰，是戰鬥。場，是地點。雁門，是關名，在大同府。紫塞，是長城塞外。土是紫色。〕

仙子遨遊之境，玄圃閬風。〔仙子，是神仙。遨遊，是遊玩。境，是境界。玄圃，是九層玄室。閬風，是苑名，在崐崙山上。〕

【解】將軍征戰的場所，是在雁門紫塞之外。仙子遊玩的境界，都在玄圃閬風苑裏面。

責任編輯：李昀

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