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各位听众朋友，欢迎你来到希望之声＜中国古典乐曲欣赏＞，与我共度属于我们的音乐好时光。我是水晶。
稍早节目《再识月边音》里，一些听众表示，非常喜爱那形如满月、韵味独具的弹拨之声。而关于它，水晶也还有许多话想再告诉听众朋友。
在王昭君之前，有一位美丽却命运坎坷的女孩－－大汉公主刘细君，武帝将她嫁往西域和亲。细君精于音律，为了排遣细君的思乡心情，武帝召来乐工，要创制出像古琴、像筝、像箜篌那般的乐器。但，一定得能在马背上弹奏。让公主在漫漫远途中，不至苦闷，并且，能将汉地音韵，越过重重山水，传入友邦。
细君公主将欲前往的，是距国都长安八千九百里之遥的西域大国－－乌孙。而武帝让公主携带的乐器，则是－－阮弦。在当时，称为「琵琶」。
在中国艺术表现里，时时处处的、闪现我们「以圆为美」的民族特质。
「圆」之道，师法穹苍。流动不息，无始无终。那么，以「圆」为造型的阮，在声音的传递中，又会带给你我什么样的信息呢？
就让我们来聆听，阮的倾诉。
请欣赏－－《雨后庭园》。
【雨后庭园】(片段节录) 作曲 / 苏文庆 阮演奏 / 饶思铭 钢琴伴奏 / 李政乐
细君，就如她的名字，纤细、婉约。她的曾祖父，是汉景帝刘启，也就是汉武帝刘彻的父亲。
本该是尊荣的皇家血脉，金枝玉叶；却因为爸爸刘建参与谋反，细君成了身份尴尬的、罪臣的女儿。
叔叔收养了她，并教给她诗、书、礼、乐。但自幼父母双亡，寄人篱下，细君眉宇间总有挥之不去的悲愁。
怀抱阮弦，踏上远离家园的迢迢长路 －－ 昔为花月汉宫女，但，从今而后，她将作风沙胡地人。
在安徽灵璧，细君停留于此，回望故国，手抚石壁，久久不忍离去。这枚手印，后经工匠摹刻，从此被称为「灵璧手印」。
我们能从后人的文字里读到：「万里穷愁天一方」……「灵壁亭亭立空雪，石痕不烂胭脂节」。
石痕不烂。灵壁上的手痕，永久拓印了细君心怀的惆怅。而她的回眸，更像是站立于史册悲喜间、千载的回眸……
(注：细君生于江苏，此行应是走水路，西往长安，再至乌孙)
不知道听众朋友是否察觉了这个奥秘？原来在汉代，王昭君所弹的「琵琶」，并不是现今我们所认知的同一种乐器，而是刚才所提到的「阮弦」。
这个答案，还曾经让那时正就读音乐院、主修琵琶的水晶，感到很失落呢。
当然，万事都自有其安排。既然两千年来，昭君的琵琶形象，已深烙于华人心底，我并不认为非得较真的扭转回去。不过这也让我们理解，为什么阮的性格，更多的贴近了中华文明。它，是如此丰润、和美，敦厚又温暖。因为，这把琴之诞生，最初始，便是为了传递－－「故乡之音」。
而伫立于中原与西域奇妙的姻缘(因缘)接点，阮，也同时兼备了跃动的节奏、异国的色彩与风情。
刚才那曲《雨后庭园》，融入西班牙舞曲风格，以阮的优美技法「长轮」，描画庭园雨景，芳草如茵。
接下来我们收听，结合西北一带「秦腔」音韵的作品－－《月琴赞》。
( 月琴，指的便是阮 )
【月琴赞】(片段) 作曲 / 宁勇 阮演奏 / 沙泾珊 钢琴伴奏 / 陈雪慧
远在天山之北，伊犁河畔；这个陌生的国度多雨，寒冷，民风剽悍。
细君知书达礼，待人十分体贴，她将武帝赠与的丝绸、锦绣、生活用物都分送给百姓。又因为她的肌肤白皙，玉润冰清，乌孙人民赞美这位汉家女孩为：「柯木孜公主」。意思是－－像马奶酒一样，柔白纯洁的公主。
然而，霜风雪雨的摧折，语言的隔阂，与乌孙国王年龄的差距，都让公主难以适应。
拨奏阮弦，公主写下了《悲愁歌》：
「吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王」……「常思汉土兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡」。
－－愿化身神鸟，飞还故土。细君的心愿与忧伤，让人怜惜。
嫁予乌孙不到五年，正当芳华，细君便病故了。
下面请您欣赏－－《红尘梦醒》。
【红尘梦醒】 作曲 / 明珂
「此声何所似？似琴语，更瑯然」。
不似古琴那样孤高，阮的音色舒柔。或许不如琵琶有著万般细腻的音乐语汇，可它声调亲切宽厚，是琵琶所不及。
阮之「圆」，它的精神内涵，就这么体现在方方面面。现代民族乐团，以阮系列家族，为各个乐器声部伴奏、衬托、打底，完备和声音响。便是因此。
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为保汉地百姓和平，细君奉献她的花季青春。六十八年后，王昭君北嫁匈奴，阮的弦音，又在昭君手中共鸣。
来自草长莺飞的江南，汉家公主刘细君，当她再度奏起故乡之音，但愿那瑯然音韵的陪伴，能为她寄托芳心，了却悲愁。
感谢您的收听，我是水晶。我们下次再聚。
*水晶后记：
吾家(之)嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮毡为墙，肉为食兮酪为浆。
常思汉土兮心内伤，愿为(飞)黄鹄兮归故乡。
－－汉. 刘细君. 悲愁歌 (或作：悲秋歌)
黄鹄。神话传说中之飞鸟。《楚辞》：宁与黄鹄比翼乎？
再识月边音－－阮
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(撰稿: 水晶)