这不禁让人联想起上帝指引摩西带领以色列人走出埃及之前，为了让埃及人醒悟而而秉承上帝旨意降下的十种天灾——天降埃及十灾。
由于希伯来人，也就是信仰犹太教的以色列犹太人，在埃及的人数越来越多。埃及法老出于妒忌与担心，开始迫害犹太人，奴役犹太人做苦工，用鞭子抽打他们。让接生婆把犹太人的男婴弄死，只留女婴，但是接生婆无法遵从法老的命令，法老就下令，把犹太人生的男婴，扔到河中……
对于这样的迫害，犹太人每天向上帝祈祷，请求上帝的庇护……上帝听到了他的子民的声音。
上帝派摩西去找埃及法老，让埃及法老释放被奴役的希伯来人（犹太人）。但是法老并不同意。摩西按照上帝的指示，用非人力所能为的天灾，来向法老说明，神是存在的，不可以再继续迫害犹太人，要给他们自由。但固执的法老并不相信，直到在上帝的指示下，降下第十种天灾的时候，犹太人才获得自由。
第一灾：血水灾
耶和华让摩西举杖击打尼罗河水，河水就变作血了，其中鱼死，河水腥臭，使埃及人不能喝这河里的水。直到满了七天以后，水源才得到变清。这叫法老认识耶和华的神迹。
第二灾：青蛙灾
耶和华让摩西伸手杖在江河之上，青蛙开始涌上岸，遮满了全埃及，进入了法老王宫，上了卧房床榻，以及人的身上。
埃及人爱好洁净，切认为青蛙是掌管生育的神。埃及人不敢捕杀青蛙，又觉得厌恶不已。
于是法老召请摩西求神驱除这些青蛙，且容许百姓去旷野祭祀耶和华了。结果，房里、院中、田间的青蛙都死了，遍地腥臭。法老见灾祸消失了，又不肯容犹太人离去。
第三灾：虱子灾
耶和华让摩西伸杖击打地上的尘土，遍地尘土变成虱子，虱子爬到人和牲畜身上。喜欢洁净的埃及人，看这虱子灾害临到身上，难以忍受。法老身边的巫师也会将尘土变为虱子的法术，但巫师们说，变虱子只是小法术，而这次虱子的出现是神的力量，巫师无法与神抗衡，对这次遍地虱子的灾难，束手无策。而巫师们也警告法老，当神降下最严重的灾难的时候，法老也无法逃脱。
第四灾：苍蝇灾
从第四灾开始，灾祸只是降临在埃及人身上。耶和华运用神通，使成群的苍蝇进入法老的宫殿和他臣仆的房屋，遍布埃及。在埃及苍蝇和甲虫之类的生物，被认为是太阳神的化身，埃及人不敢捕杀。
法老再次召见摩西，求告神消去苍蝇灾。但法老却依然固执，还是不许以色列人祭拜耶和华。
第五灾：畜疫灾
耶和华的手加在埃及田间牲畜身上，马、驴、骆驼、牛群、羊群就发生了瘟疫，几乎都死了。但是以色列人的牲畜一样都没有死。法老让手下人去验证真伪，结果以色列人的牲畜真的都好好的活着。即便看到了神可以操控世间的生死，但法老依旧不理会神的点化与警示。
第六灾，泡疮灾
耶和华吩咐摩西，在法老面前向天扬起炉灰，炉灰在空气中飘散，黏附在人身上和牲畜身上，成了起泡的疮。就连法老的巫师沾上这灰，也长了疮。这炉灰曾是埃及人认为能够消除灾难的法宝，而今却变成了灾难。昔日的吉祥的炉灰，今日变成了灾难，法老不认为是自己的残暴给埃及人带来的报应。法老依旧不知悔改。
第七灾：冰雹灾
耶和华吩咐摩西向天伸杖，瞬间雷声炸响，冰雹从天而降，闪电劈在地上，燃烧起了大火。人畜，田地，庄稼，建筑都被淹没在冰火交加中。惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
这是第七次上帝的警告了，也是第一次有人在灾难中丧命的开始。
法老被震撼了，虽然嘴上承认了是自己的过错，招致的灾难，但是并不是真心的。他依旧不允许以色列人离开，并加重了对以色列人的迫害。
第八灾：蝗灾
耶和华吩咐摩西向埃及伸杖，东风裹挟着蝗虫刮来了，散落在埃及的四境，铺天盖地的蝗虫，让天色都变暗了。蝗虫吃尽了雹灾后所剩下仅有的一点点粮食和蔬果。
蝗虫夺走了埃及的粮食，法老荒了神，他觉得自己食言了，得罪了耶和华。不应该驱赶摩西。现在法老表示道歉。但法老还是没有认识到，灾难是他的嫉妒和残暴招致的报应。蝗灾一过，法老依旧不容以色列人离去。
第九灾：黑暗之灾
摩西遵从耶和华的吩咐向天伸杖，埃及失去了光亮，黑暗笼罩埃及人三天三夜。唯独以色列人的家中有光。太阳神是埃及人最崇拜的神，太阳消失了三天，埃及人开始反省自己了。法老又召来摩西，允许以色列人离开了，但是不许带走牲畜。摩西要求带走属于以色列人的牲畜，但是法老坚决不同意，并威胁摩西再也不要来见他，否则就会弄死他。慈悲的神给了法老第九次机会，希望他能改过，但是他依旧固执，敷衍。以为自己可以在神的面前蒙混过关。
第十灾：长子灾
耶和华在半夜时降灾于埃及。包括国王平民以及牲畜全部在内，他们的长子一夜之间全部死去。长子在一个埃及家庭中具有尊贵的地位，一时间每个埃及家庭都死去一个长子，哀嚎哭泣遍布整个埃及。而因为得到神的谕示，犹太人家的门前都涂了羔羊血而免于灾难，这就是犹太人感恩神谕的逾越节的由来。如今埃及人的长子都死去了，这是报应来临了。虽然到了这样严重的地步，而法老顽梗刚硬的心亦随之加剧，以致促使耶和华要在埃及人中显明他的公义，施展他大能的作为，最后成就了以色列人出埃及的目的。
十灾看起来恐怖可怕，但这是神在帮助他的子民，走出残暴者的统治，同时也是神对傲慢的统治者的慈悲与救渡。虽然过程中犹太人经历了数不尽的艰辛困苦，但是最终还是在神的指引下，走出奴役，走向了光明。