无法想像，没有芭蕉的东方庭院，也无法想像，没有芭蕉的古典文学。没有那一簇簇叶面舒张，深碧漫展的芭蕉叶，开在白粉墙边，湖石畔，生在三月的薰风里，长夏的庭院中。古老的文学，没有那一袭轻碧浓绿的芭蕉，千年来，那夜夜夜夜的雨，竟落向何处呢？那夜雨里，那孤独的，冤屈的，寂寞的，抑郁的，在人世间受遍磨难的孤苦灵魂，又与谁共鸣？
古典散文
唐太宗尝言：“至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等寻亦诛死”。如果有这样的一个暴政，不仅“防民之口”，官员们还肉麻的为暴政歌“功”颂“德”，这样的政权又能维持多久呢？
间者数年比不登（农产连年歉收），又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。 愚而不明，未达其咎（我愚眛无知，不明白其过失原因）。
孟子曰：“尽其心（朱注：心者，人之神明，所以具众理而应万事者也）者，知其性（朱注：心之所具之理）也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿（｜ㄠˇ ㄕㄡˋ；寿命长短）不贰（不疑虑生命的长短），修身以俟（ㄙˋ；等待）之，所以立命也（修身养性以等待天命）。”）
永和九年（公元353年），岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也（禊，音ㄒ一ˋ，祭祀活动，古人于春秋二季至河边洗濯涤冲沐，以袪除身上污秽不祥，称修褉事）。群贤毕至，少长（老少）咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（急流），映带左右（流水环绕在 兰亭左右）。引以为流觞曲水（漂浮酒杯的弯曲水流），列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类（万物）之盛，所以游目骋怀（观赏万物，抒展胸情），足以极视听之娱，信可乐也。
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸（翼、轸，皆星宿名），地接衡庐（衡阳、庐山）。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。（说明滕王阁的地理位置）物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰。台隍（护城河）枕（临据）夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公（时为洪州都督）之雅望，棨戟（ㄑ｜ˇ ㄐ｜ˇ；古时官吏出行时，作为前驱的仪杖，戟上有赤黑缯作成的套子。后亦架于宫殿、官署门前，用以表示威严。）遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君（王勃的父亲）作宰（赴交址就职）， 路出名区（贵地）。童子（王勃自称）何知？躬逢胜饯。
庆历四年（公元1044年）春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人（唐朝及宋代的名家）之诗赋于其上，属予作文以记之。
昔者，仲尼与于蜡宾（ㄓㄚˋ；一种祭礼，于岁末大祭万物。孔子参与蜡祭，担任助祭），事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也（大慨 是为了鲁国而感叹）。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商 、周三代贤君当政），丘未之逮（及）也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓‘大同’。
满江红：怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
吾生也有涯，而知（心智）也无涯。以有涯随无涯，殆（疲困）已； 已而为知者，殆而已矣。为善无近名（追求名声），为恶无近刑（造成伤害）。缘督（顺着自然之道）以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可（约）四寻（古代八尺称为一寻）， 单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然（聚集）；雨潦四集，浮动床几，时则为水汽； 涂泥半朝，蒸沤历澜（ㄓㄥ ㄡˋ ㄌ｜ˋ ㄌㄢˊ；形容湿热地区污水积久了， 冒泡糜烂的样子。），时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨（ㄘㄨㄢˋ；炊）， 助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓（ㄆ｜ㄢˊ ㄐ｜ㄢ ㄗㄚˊ ㄊㄚˋ； 骈肩、并肩。杂沓，众多的样子。骈肩杂沓形容人多拥挤的样子。），腥臊汗垢， 时则为人气；或圊圂（ㄑ｜ㄥ ㄏㄨㄣˋ；厕所。）、或毁尸、或腐鼠， 恶气杂出，时则为秽气。迭是数气，当之者鲜不为厉（疾病）。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣， 幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一， 以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作《正气歌》一首。
苏轼看透了官场，看透的人生的时候，最好的生存方式就是顺其自然，如舟行于水，“放乎中流，听其所止而休焉”，任凭它漂流到哪里就在那里停泊…