文学常识

跟我学唐诗(26B)
《人日》一诗,通过写景,表达了冬去春来,万物生机勃发的景象。面对雪霁后的晴天,又恰逢“人日”,所以常人举办各种活动来庆祝;修行之人不可能像常人那样兴高采烈,而是用“闲吟旷士怀”来抒发自己的襟怀。
跟我学唐诗(26A)
皮日休的这首《馆娃宫怀古》,前三联都是描写馆娃宫遗迹的荒凉景象,尾联则是表达了对吴王夫差因女色而灭国感到不值。同时,皮日休对越王勾践利用美色打败吴国的事情也颇有微词,他在《馆娃宫怀古五绝(其一)》诗中写道:“越王大有堪羞处,祇把西施赚得吴。”
跟我学唐诗(25B)
茫茫的大江南北,走正道,有时候反而事情难办成。榆荚形如铜钱生在树上,杨花如玉屑洒落在街头。
对联:广积福德 厚德载福 神韵赐福 神韵来了
上联:苍天有眼观迷世 下联:法理无私佑善良
新春对联:佛光普照、有福之家等三则
上联:敬天守道种福因 下联:积善重德结寿果
跟我学唐诗(25A)
《酬皇甫郎中对新菊花见忆》主要是为了答谢皇甫曙的宴会邀请创作的,到尾联才算是正式答应了赴宴。白居易是依照古礼的要求这样写的。《礼记‧曲礼上》:“凡与客入者,每门让于客。客至于寝门,则主人请入为席,然后出迎客。客固辞,主人肃客而入。”
跟我学唐诗(24B)
通过这首诗,我们了解了古代的名家如何教养自己的孩子。或许人生会遭遇艰难坎坷,不能因为一时的清贫生活而失去了做人应该遵守的道德礼义。正如王勃在《滕王阁序》中说的:“所赖君子安贫,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”
跟我学唐诗(24A)
田家即事,写景兼写事,妙能得神。颔联上句织,下句耕。颈联写景一句高,一句低,细腻风光,落句(尾联)言皆由命。见生时乐死且不必问,盖皆任之于命,己之志不可惑也。
跟我学唐诗(23B)
《泛镜湖南溪》展现了宋之问的文字表达功夫极精炼与老到。以“候冬发”对“作春啼”;“开天小”对“夹路迷”;犹如让若耶溪的山水跃然纸上。尾联“犹闻可怜处,更在若邪溪”,以略带遗憾的语气来赞美若耶溪的景色,更是别具一格。
跟我学唐诗(23A)
人生如“飞鸿踏雪”,来去匆匆,痕迹很快就会消失。“鸿飞那复计东西”,“东西”二字的字面意思是方向;其言外之意是说,不要太在意尘世中得到的东西,或曾经留下的痕迹。
跟我学唐诗(22B)
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。(欧阳修《画眉鸟》)这首七言绝句寓意深远,锁在金丝笼内的画眉鸟发出的声音,是禁锢后的叫声,当然比不上画眉鸟在树林中、原野上自由自在飞翔时,欢快的鸣唱声。
跟我学唐诗(22A)
鹤长对凫短比喻事物各有特点。典故出自《庄子‧外篇‧骈拇》:“是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”野鸭的腿虽短,给它接上一节就会带来苦恼;鹤的脚虽长,截下一节就会带来悲哀。
跟我学唐诗(21B)
“野鹤随君子,寒松揖大夫。”这是李商隐在郊外散步时的真实场景。当一个人没有机巧心术,心地纯洁时,野鹤也愿意与他在一起。杜牧“终年狎鸥鸟,来去且无机”说的也是这个道理。
跟我学唐诗(21A)
嘉遁幽人,适志竹篱茅舍:嘉遁,指合乎正道、合乎时宜的退隐。对于一名儒家修行者,“嘉遁”有几种情况,其中一种是,朝廷有小人当道,在自己无力改变时,为了不同流合污,则退隐以正其志。
跟我学唐诗(20B)
因为那里曾经宴请过“安史之乱”的罪魁祸首安禄山。近百年的时间长期荒废,地上长满了青苔,大门金属兽首上也长满了青绿色锈斑。作者避开了平铺直叙,将青苔拟人化,让它们因成为大门上的铜锈而得意。那满地的青苔隐喻了为名利而争斗的芸芸众生,为了爬上“高家门馆”而不辞风雨,以成为锈斑而“偏得意”。
跟我学唐诗(20A)
怀素是禅宗一脉的僧人,王昌龄与他在修炼上有不同的感悟。“本来生灭尽,何者是虚无?”如果连缘分、因果等等都是空的,那活在这世上,吃饭、喝水、呼吸干嘛呢?笔者个人理解,真正的“空”是指执着心都去掉了的那种状态;而不是否认这世间的物质存在。
跟我学唐诗(19B)
《春题湖上》以“湖”字起结,奇极。“一半勾留”,湖未尝留人,时人自不能抛舍。兴之所适也;然亦只得“一半”,那一半当别有瞻恋君国去处,若说全被勾留,岂不是个游春郎君,不是白傅(白居易)口中语矣。
跟我学唐诗(19A)
双凫,借指地方官员或将要去地方任职的官员。典故出自《后汉书‧方术列传上‧王乔传》,王乔,东汉明帝时期河东郡人,曾任河南叶县的县令。他修出了功能,可以将赤舄(官员上朝穿的鞋子)变化成双凫,并在朔望日乘坐双凫去洛阳上朝,后来此事被皇帝及朝廷的官员发现了。或许是人世间不允许随便在常人面前显示仙术吧,王乔被天庭召回。
跟我学唐诗(18B)
“腊月今知晦,流年此夕除”,《除日》一诗描写了唐朝时期,中国南方的过年景象,也让我们了解了古代的过年习俗。过年送给亲朋好友两条鱼,寓意“年年有余”、“好事成双”;“言是上冰鱼”,用的是王祥“卧冰求鲤”的典故,言外之意,这是送给作者孝敬父母用的。
跟我学唐诗(18A)
李白创作此诗的时候已经59岁,又经历了流放生涯,刚被特赦。在仕途上已经没有想法。“日落看归鸟”隐喻了李白有归隐的愿望;“潭澄羡跃鱼”其中“潭澄”即“澄静清澈的潭水”,比喻没有机心权斗的江湖风景清幽之处。“羡跃鱼”比喻江湖中自由自在的生活,想去哪都行。
跟我学唐诗(17B)
唐太宗的《帝京篇》十首,也是《全唐诗》的开篇诗。本诗为第一首,写景。先描写帝都长安城的地理位置,气势磅礴。颔联开始描写九成宫的景色,展现了古代皇家建筑的宏伟壮观,万千气象。尾联末句以“风烟出绮疏”为引,从《帝京篇》的第二首至第九首,记述了唐太宗处理不同政务的事迹及感思。
跟我学唐诗(17A)
作者对自己人生经历的一个小结,“骚客空传成相赋”,荀子的成相篇虽好,但有多少官员愿意按他讲的道理去施行呢?而嵇康被诬陷杀害,不仅《广陵散》古琴曲成为绝响;一些从政为官的理念,也被他的朋友及亲生儿子改变。作者回想自己当年在长安官场所做的一些事情,恍然大悟,反问自己“汗青功业又何如”?
跟我学唐诗(16A)
“小隐隐陵薮,大隐隐朝市。”白居易就相当于隐居于尘世,闹中取静。洛阳在当时也是繁华的大都市,白居易跟家人住在一起,虽然退休,但以前官场上的朋友还是会来拜访,不可能完全断开与世俗的接触。因此,在尘世中隐居,要保持纯净的心态,比在深山老林中更不容易。
跟我学唐诗(15B)
杜牧曾担任过刺史,王安石更是官至司空、尚书左仆射,都是朝廷的高官。可是他们羡慕的却是那些真正去掉人世间名利情执著的隐士。这其实就是古代名家的格局,身在红尘中,却能出淤泥而不染。
跟我学唐诗(15A)
“岁暮纷多思,天涯渺未归”,此诗是白居易对自己前半生经历的反思;那种彻悟后的淡泊名利,反躬自省的心态。人生的历程,在学习和经历中成长,通过读圣贤书,不断地修正自己的处世理念,以期做得更正更好。
跟我学唐诗(14B)
以暮春为题材的诗古来有很多人写,如何切入是关键。杨花为什么能独得东风意呢?因为它身轻啊!它没有那么多执著和负担,没有那么多牵挂;所以春风(东风)就能带着它们飞呀飞,它们如雪花飞舞,向着晴空向着阳光飞行,再也不回来了。
跟我学唐诗(14A)
古人云,人生不如意事,十常八九。其实,用什么样的心态去对待所谓的“不如意”才是关键。杜甫通过观赏春天的美景,与春光做了个约定;“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”如果到哪里都有美丽的春光陪伴,那这样的人生还有什么不满足的呢?
跟我学唐诗(13B)
隐居独修之人,首先要面对的就是“寂寞”,如果不能克服并去掉它,就无法隐居,也达不到修炼的效果。所以我们来看一看,王维是如何排遣这种“寂寞”之情。当“寂寞”难耐之时,就走出房间,“苍茫对落晖”。虽然是“人访荜门稀”,但作者却认为自己有松、鹤为邻(鹤巢松树遍)。
跟我学唐诗(13A)
“借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。”其中的“(仙)鹤”借指贺知章。言外之意是说,您将来在仙界中自在逍遥,什么时候能飞回来红尘探望我们啊?因为宴会有皇帝在场,贺知章又是四朝元老的前辈,所以李白这首诗用词用典都恰到好处。
跟我学唐诗(12B)
宋‧陆游《楚城》:“江上荒城猿鸟悲,隔江便是屈原祠。一千五百年间事,只有滩声似旧时。”古代名家的作品能跨越时空,让我们感受到中华历史的厚重与沧桑。“一千五百年间事”,物亦非,人亦非,“只有滩声似旧时”。