竹枝词是最初的民歌之一，充满浓浓风土人情味儿。[1]它的曲调平和清婉，没有太多的转音与起伏，歌词纯朴天然，不假雕饰，听者多能琅琅上口。后来许多诗人受到吸引、感动也来填词。唐代刘禹锡的诗句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，触动许多人的心，就是以四川歌谣乐曲《竹枝词》填词的作品。
这种源于芬芳大地、烟火人间的民歌旋律，千姿百态，咏物抒情，更少不了季节风采的点染。色彩鲜明的秋天，被诗人们谱入各地的竹枝词，也有许多玩秋、赏秋、兴怀的表达。让我们来欣赏这些人情味浓厚，质朴又多情的秋歌。
武陵竹枝词 其三 清‧魏允枚：
九松天矫白云间，日夕游人自往还。
春末藤花秋半桂，名园唯说沈家山。
——秋天里上哪去赏美好风景？武陵竹枝词推荐秋日好风景“沈家山名园”。“春末藤花秋半桂”，春赏藤花中秋赏桂，人生美事成双。
竹枝词 明‧僧 惟则：
烟消日出江水流，江风摇荡木兰舟。
故园望断不得去，杨柳蒹葭又早秋。
——此词中处处有景，典型的秋景：烟雾消散后江面照映的秋阳，江上秋风摇荡的木兰舟，早秋的杨柳和芦苇，绘出秋天的秀逸、清淡闲雅。杨柳蒹葭又早秋，好一个“又”字，透露出望断故园的浓厚乡愁。清淡绮丽的秋景对衬浓浓厚厚的怀乡之情，怀抱真情。
竹枝词二首 其一 明‧刘溥：
江心濈濈秋影，烟外亭亭绿痕。
帝子祠前别思，鹧鸪声里黄昏。
——六言诗展现强烈的韵律节奏与画面美感，给人浓浓的艺术美感。景物一聚（濈濈）一散（烟外）的对称，鸟声里的黄昏映衬帝子祠前沉思的人，都营造出鲜明的对衬与景深。这样的秋天，赏尽黄昏最后一抹秋阳，印象随着诗的节奏深入了人的心海。若你是那帝子祠前的人儿，此时的秋思将聚焦在何处？（*帝子祠见[2] ）
竹枝词 其四 明‧胡俨：
荷叶亭亭秋色阑，露珠风荡不成团。
自怜颜色非前日，羞把新妆临水看。
——诗词借着荷塘秋色反映了女子害怕青春消逝的心情，意态栩栩如生。
蜀中竹枝词 其三 明‧杨慎：
江头秋色换春风，江上枫林青又红。
下水上风来往惯，一年长在马船中。
——一语“江头秋色换春风，江上枫林青又红”，将从春到秋的风景说遍；而那看惯风景的人，“一年长在马船中”，日日夜夜如走马，他已是“下水上风来往惯”，把人生的苦，清清淡淡地化入风中、洒入水中。
竹枝词 明‧沈懋孝：
洞庭秋水接三江，正美鲈鱼橘柚香。
丝管家家明月夜，侬今何事不还乡。
——本诗以美丽的风景和美味的风味道出了秋天的时空，又以“丝管家家明月夜”切入当下的时点，正是一年中家家团圆的中秋明月夜。诗情一层层地展开，最后终于敞开内心深处，直问梦中人：为何你还在天涯忘归乡呢？
兰江竹枝词十二首（夜饮浮梁怀大学士赵公） 其八 明‧胡应麟：
溪上浮梁*春涨平，濛濛烟雾懒回程。
风秋潭上踏歌去，水远山高无限情。
（*浮梁即浮桥）
——本诗是怀友之作，画意诗情既温柔又豪放，展现了自己对知音的怀念，对映伊人踏歌而去的洒脱。人生的聚散离合怎生牵挂？轻轻放下人间情，尽寄高山流水，穿越无际时空悠悠代言。
岭南竹枝词 其二 清‧彭孙遹
春草青青秋草黄，桂花开后菊花香。
郎行莫过新州去，独鹤西头是瘴乡。
——青青春草转秋黄，秋来菊开桂飘香，此时此刻，最想挂住的是郎君的行脚，愿君留步莫远行。
广州竹枝词 其二 明末‧何绛：
月泉寺口月明时，一叠秋风一叠词。
今夜思君不得见，坐看孤月上高枝。
——诗中反复使用了月与一叠等词，强化情感的表达，增强了印象；下联直白表现思君的情感，一腔深情寄予孤月代言。
南湖竹枝词 其二 清‧沈进
秦塘角角野鸡鸣，秦塘纂纂野枣生。
秦塘莲子几时结，愁见荻花秋水平。
——“秦塘”的风物：野鸡、野枣和莲子平铺直述了时空背景，环环相扣的秦塘景物步步推向主题，在最后一句展现“荻花秋水平”，景物凸现，唤醒秋愁。蒹葭茫茫立水中，伊人芳踪何处？诗人含蓄点出心中思念的愁结。
竹枝词 其十四‧和王凤喈韵六十首 清‧钱大昕：
枫染秋林叶叶丹，斜纹衫薄惹轻寒。
野田黄雀飞将宿，月上芦花白一滩。
——优美的秋天意象展现眼前，鲜明的拟人化笔法，展现秋天诗情画意，如：枫染秋林、月上芦花。薄衫惹轻寒则是表现了秋季物候特征。放眼“枫染秋林叶叶丹”，丹红片片将秋天染出了春色！
西湖竹枝词 其四 清‧朱彝尊
山色湖南十里秋，清波门外爱停舟。
自参欢喜阿罗汉，纵画愁眉也不愁。
——“山色湖南十里秋”，展现广阔的十里秋色，虽恐秋色带来秋愁，只要心中时时自参佛，自在欢喜，愁也不上眉头。
心安处皆吾乡
竹枝词谱写多采多姿的秋歌，词情贴近人心，直写人生，抒发心情，描绘人生风尘中片片真情。玩味其中，一些人生的挂念，一些未能安放的追忆，或可得到慰藉，得到净化升华！
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注释
[1] 清代王士禛 《香祖笔记》卷三说：“ 唐人《柳枝词》专咏柳，《竹枝词》则泛言风土 。”
[2]后人称帝尧之女娥皇和女英为帝子。帝子祠可能是指湖南湘阴县祭祀湘水女神娥皇女英之庙，今不存。
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责任编辑：王愉悦