無我茶會是一種茶會形式，大家自備茶具，席地圍成圈圈泡茶，倘若約定每人泡茶四杯，泡好茶就把三杯奉給左鄰或右鄰的三位茶侶，一杯留給自己，這樣每人就有四杯茶可喝。喝完約定的泡數，如泡三道茶，收拾好自己的茶具，結束茶會。
座次到了會場才臨時抽籤決定。茶會進行的程序、方法已經寫在事先發給大家的「公告事項」內，所以茶會進行間並沒有指揮與司儀，一切依排定的程序進行，大家也都安安靜靜地泡茶。茶具的種類與泡茶的方式不受任何流派與地域的限制。
喝完最後一道茶，可以安排五分鐘以內的音樂欣賞，烘托茶味並回味茶會情境，也可以在茶會結束後進行其他活動。
以上就是無我茶會的基本形式，現在將上面的敘述整理成條文：
●圍成圈圈，人人泡茶，人人奉茶，人人喝茶。
●抽籤決定座位。
●依同一方向奉茶（向左或向右）。
●自備茶具、茶葉與泡茶用水。
●事先約定泡茶杯數、泡茶次數、奉茶方法，並排定會程。
●席間不語。
無我茶會為什麼要有上述的這些特殊做法呢？因為它包含了無我茶會的七大精神：
一、抽籤決定座位─無尊卑之分
茶會開始之前，要到會場安排座位，標示座次。與會人員到達後，抽號碼籤，然後依抽到的號碼就坐。事先誰也不知道會坐在誰的旁邊，誰也不知道會奉茶給誰喝。不但無尊卑之分，而且沒有找座位的煩惱，就如同我們的出生，如果可以挑選自己的父母，煩惱可就大了，不是嗎？
在親子一同參加的茶會，抽籤的結果，小朋友不一定奉茶給自己的爸爸媽媽，爸爸媽媽也不一定倒茶給自己的孩子，呈現出一幅「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的大同景象。
二、依同一方向奉茶─無報償之心
泡完茶，大家依同一方向奉茶，如果今天約定泡四杯，三杯奉給左鄰的三位茶侶，最後一杯留給自己，就依約定把茶奉出去。第一道是端著杯子出去奉茶，第二道以後是把泡好的茶盛在茶盅內，端出去倒在自己奉出去的杯子內，意思是被奉者可以喝到你泡的數道茶湯。
奉茶的方式也可以改為奉給右邊第二、第四、第六位茶侶；也可以約定為你奉給左邊第五、第十、第十五位茶侶，後者在大型茶會時可將交叉奉茶的幅度擴大。
同一方向奉茶是一種「無所為而為」的奉茶方式，我奉茶給他，並不因為他奉茶給我，這是無我茶會想要提醒大家「放淡報償之心」的一種做法。
「奉茶」本來就是茶道很好的一種作為，若能再忘掉報償，就更無牽掛了。
在以盲友為主的茶會，可以做這樣的建議：每人奉茶給左右兩位茶友與自己一杯，這時的「互助」取代了「報償」，無需離座就可以完成奉茶的動作。
三、接納、欣賞各種茶─無好惡之心
無我茶會的茶是自己帶來的，而且在公告事項上是註明「種類不拘」，因此，每人喝到的數杯茶可能都是不一樣的茶。
茶道要求人們以超然的心情，接納、欣賞各種茶，不要有好惡之心，因為好惡之心是不好的，會把很多「福氣」排除在外，你不喜歡的東西往往並不是壞的東西，只是你不喜歡它而已，所以無我茶會提醒人們放淡好惡之心，廣結善緣。
從綠茶、烏龍茶到紅茶，各種茶有各自不同的色香味與個性，我們應該尊重它們，並以它們的立場沖泡它、表現它、欣賞它。
四、努力把茶泡好─求精進之心
每個人喝到的數杯茶不一定都泡得很好，往往會喝到一杯泡得又苦又澀或淡而無味的茶，這時可能會有兩種情緒反應：「哪一個人泡的？那麼難喝。」或「泡壞了，我可要小心。」
茶道上當然尊崇後者的態度，因為「泡好茶」是茶道最基本的要求，茶都泡不好，遑論其他大道理，有如學音樂，連琴都沒能彈好，還談什麼以音樂表達境界？學美術，連彩筆都應用得不好，還談什麼以線條、色彩表現藝術？所以無我茶會開始泡茶後就不准說話了，專心把茶泡好。
無我茶會奉茶時會為自己留一杯茶，便於瞭解自己的茶泡好了沒有，有何缺失下一道趕緊補救。把茶泡壞了，對不起別人、對不起自己，也對不起茶。長輩常告訴我們：把一件事情做好是為人最重要的修養。
五、無需指揮與司儀─遵守公共約定
無我茶會是依事先排定的程序與約定進行，會場上不再有人指揮。例如排定八點半布置會場，負責排放座位號碼牌的茶友就要開始到場工作，九點報到，負責抽籤的茶友就要將號碼籤準備好讓與會的茶友抽籤。
抽完籤的人依號碼就坐，將茶具擺放出來，然後起身與其他茶友聯誼，並參觀別人帶來的茶具。九點半開始泡茶，大家自動回到自己座位，負責報到抽籤等工作的茶友這時也歸隊。
泡完第一道茶，起來依約定的奉茶方式奉茶，自己被奉的數杯茶到齊之後開始喝茶。看大家大致喝完了第一道茶，開始沖泡第二道，泡妥第二道茶，持茶盅出去奉第二道茶，接著喝第二道茶，喝完最後一道茶，若排定有品茗後音樂欣賞，則靜坐原地，聆聽音樂，回味剛才的情境。
音樂結束後，將自己用過的杯子用茶巾或紙巾擦拭一下，持奉茶盤出去收回自己的杯子。不用清理茶渣，將自己的茶具收拾妥當，結束茶會。這期間沒有人指揮，大家一個程序一個程序地依計畫進行。
事先都已經排妥，並約定好了，為什麼還要指揮？經常參加無我茶會，就可以養成遵守公共約定的習慣。
六、席間不語─培養默契
體現群體律動之美「茶具觀摩與聯誼」時間一過，開始泡茶後就不可以說話了。等待茶葉浸泡期間，讓自己沉靜下來，體會一下自己存在於這個空間的感覺，體會一下自己與大地與周遭事物結合的感覺。
奉茶間，大家在一片寧靜的氣氛下，你奉茶給我，我奉茶給他，彼此間有如一條無形的絲帶牽引著，展現一波波律動之美。這時的話語是多餘的，甚至連「請喝茶」、「謝謝」的聲音都是不必要的，大家照面時只要鞠個躬，微微一笑就夠了。
這一節的「無聲」、「默契」與上一節的「無需指揮」，讓茶會的進行有如宇宙的運轉、季節的更替般自然，那麼不露刀斧味。
七、泡茶方式不拘─無流派與地域之分
無我茶會的泡茶方式是不受限制的，這包括因流派、地域而造成茶具、茶葉的差異，如茶具可以是壺，可以是蓋碗，茶葉可以是葉形茶，可以是粉末茶，以及泡茶方法、風格等都不受任何限制。
茶具不同、茶葉不同、服裝不同、語言不同、國度地域不同，但大家在同一茶會方式下努力把自己帶來的茶泡好，泡好了茶，恭恭敬敬地把茶奉給抽籤遇到的認識或不認識的朋友。
茶具、泡法不拘，又要接納、欣賞各種茶，這豈不表示怎麼泡都可以了嗎？但是無我茶會有「求精進之心」一條，當你選定了茶席與泡茶的方式，就要把茶席布置得你當時所能的最好，將茶泡到你當時可能的最好。
服裝不拘、也不要求與會者執行過多禮貌，但在「求精進之心」的原則下，兩者都要做出合符當時情境的需要。
（網站專文）
<本文摘自《無我茶會：蔡榮章茶之書》，出色文化提供>
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責任編輯：曾臻