只緣身在此山中：蘇軾之《題西林壁》
作者：纖纖
[日]相阿弥（1485–1525）繪《李白廬山觀瀑圖》軸，紙本水墨，
美國舊金山藝術博物館藏。（公有領域）
蘇軾的這首《題西林壁》既然是題在西林寺的牆壁上，那自然是與禪道有關了。這首詩看上去重複簡單，卻蘊含高深的道理。全詩共二十八個字：
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」剛讀此詩時，確實去查了字典，想弄清楚嶺和峰的區別。後來才發現，這種做法是本末倒置。因為詩人想說的是在不同的角度看廬山，會有不同的理解，僅此而已。就如盲人摸象是一個道理，不管是像柱子還是像門板，都是無所謂的。這個道理自然是顯而易見的。蘇軾明白，其實很多人都明白。
「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」此句更是簡單，是說我們身在廬山，就不會看到廬山的真面目。既然詩人是寫修行的（因為題在了寺院的牆壁上），那它的內涵也一定在那裡。這首詩的內涵是指，我們在人中，就看不明白神的事情，雖然不同的人會看到不同的理，但都是人的理。要想看清廬山，就要跳出廬山看廬山；要想看清人世間，就是跳出來，站在神的基點看人。
據說蘇軾的前身是和尚，當世又有他的前世師兄輔助，才會有這修道的機緣，在家修行。我們認為人是幸福的，是因為我們在人中，看不到神的大自在。如果有一天成了神，才會明白神比人更自在逍遙和幸福。
——轉載自【正見網】
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