人可以辱沒天定的使命，但是天意是一定要實現的。前面講述了宋太宗逆天罪業減壽9年，無緣於舊命中定下的熒惑守心天象——那是天象對皇位天命的最正統的見證——舊命中安排宋太宗憑著天大的功德改變熒惑守心的天劫，伴隨著超新星爆炸，這個亮麗的天象，原本將以佛教在異國的法難大劫，來反襯宋太宗撥亂反正、大興佛法、開創盛世的豐功偉業……既然趙光義辱沒了這個天命，這個天命將由誰來實現呢？
當然不是他的兒子宋真宗趙恆。前面我們講過，宋真宗在澶淵之戰中，勝勢之下，簽訂了城下之盟，中華正統國的地位轉到了契丹（遼國），而後他為了遮醜，裝神弄鬼，偽造天書，自詡天命，真正的天命已歸於大遼。大遼迅速繁榮，走向中華的又一次盛世。
（接前文 逆天而為痛悔遲34：逆天偉業毀，惡報六世追（下））
1.蕭太后與遼聖宗，誰承天命？
上圖1006年熒惑守心的天象，對應著中華天子的死劫。我們知道遼聖宗耶律隆緒死於1031年，不可能延壽25年，常人也沒有那麼大的功德。也就是這天象對應的天命者，不是遼聖宗。而聖宗的生母蕭太后蕭綽，崩於1009年，落在了比較少見的「天象3年時間差」的範圍內，難道這個天象被改變後，對應蕭太后之死？蕭綽成了承攬天命之人？
確實如此。熒惑守心這層天象，是行星在遙遠的恆星背景之下形成的天象，層次較高。這層天象對應著人間的實權天子——不是形式上、名譽上的帝王，而是掌握實權者，天賜權柄者。從這層天象的角度講，中國歷史上其實有很多女天子，儘管她們的身分是垂簾聽政的皇太后。
史料一致顯示：遼景宗耶律賢在位期間，因為身體不好，已經把很大的實權交給了皇后蕭綽。982年景宗駕崩，11歲的聖宗即位，蕭太后攝政。這一攝政就是27年，聖宗成年後，軍政大權還在蕭太后手裡，太后直到去世前，才把大權交給兒子。
那麼隨之而來的一個尖銳問題：蕭太后有什麼天大功德，能度過熒惑守心的天子死劫，延壽3年呢？
溫故而知新。毫無疑問，這個天大的功德，只能是大興佛法，我們在《逆天而為痛悔遲14：古剎與天象的見證──正法興，國運盛》中已經點出了。
2.蕭太后大興佛法，古中國再出盛世
遼——契丹在全盛時期，疆域東到日本海，西至新疆阿爾泰山，北到額爾古納河、大興安嶺一帶，南到河北省南部的白溝河。不但疆域廣大，在歐洲的影響力也很大。今歐洲的俄羅斯等三十來個國家，他們的語言裡「中國」的發音是「契丹」。他們的傳統理念，契丹就是中國。
而今學者認為，蕭綽皇后在輔佐景宗期間，把契丹從遊牧部落盟國，推向漢化、封建制度化。後來蕭綽以太后身分攝政，全面掌控遼國大權時，全面漢化，使遼國進入了鼎盛時期。遼國能進入盛世，這確實是一個重要原因，不過是表面原因，真正的根源在大興佛法。大興佛法的天大功德，感召上天賜福，才百事順暢，政通人和，這是天人合一的又一層含義。
《遼史》在24史中修史程度較差，過於簡陋，很多重大事件都沒有記載，也沒有專門記載天象的《天文志》。蕭太后獨執掌朝綱近27年，《遼史》給她的單獨傳記不足300字，分散記錄在別人傳記中的事蹟也不多，對蕭太后大興佛法的事，記載得更少，只能看到當時國家做佛事道場的隻言片語——不過我們能從一個側面，看到蕭太后帶動大遼崇佛興佛的縮影。
蕭太后19歲生下長子，取名耶律隆緒，小名 「文殊奴」，情願兒子給文殊菩薩做奴僕，展現了母親心底裡對佛法的虔誠。
此後，遼國很多貴族出現了這樣的名字：蕭菩薩哥，是蕭綽太后弟弟的女兒，蕭綽太后的兒媳婦，封為齊天皇后；蕭觀音奴，是遼國澶淵之戰的大將，曾和蕭撻覽一起做先鋒；蕭觀音，是蕭綽太后的重孫子遼道宗的第一位皇后；蕭普賢女，是北遼宣宗的皇后……而蕭綽的小名叫燕燕，在蕭綽之前，罕有以佛號為孩子取名的傳統。
這是佛法深入人心的結果，折射出蕭太后大興佛法的盛況——但是，也體現出了當時人不懂佛法，誤入歧途，把敬佛做成了謗佛。觀音、文殊、普賢這些菩薩的名號，人是不能用來做名字的，用了就是謗佛。叫「文殊奴」、「觀音奴」勉強可以，沒有謗佛的意思[1]，但是叫女兒為「觀音」呼來叫去？娶「菩薩女孩」為妻室？這是伴隨一生的謗佛。所以，蕭菩薩哥（契丹習慣以「哥」代稱女孩）、蕭觀音、蕭普賢女，這些皇后的結局都十分淒苦，都是慘死，而且禍及兒女。這些具體故事史料都有記載，只是人間沒有歸納出表面現象背後的真機來。
其實，當今世人不懂佛法而信佛、崇佛，同樣沒有功德，因為現在的佛教，已經進入了釋迦牟尼佛講的末法時期，失去了度人的法力，這些會在後文講述。而蕭太后在遼國大興佛法的時候，是佛教的像法時期，佛教中的佛法可以度人，所以蕭太后興佛也是天大的功德，上天賜福於大遼，使遼國代表中華走向盛世。
3.順逆相爭，天道決勝
宋太宗弒殺了為佛法平反、擁有天大的興佛功德的兄長宋太祖，前面已經多次講過，犯下的天大罪業還包括殺佛之罪，儘管太宗也做了譯經、興佛的事，那不過是太祖功德的延續，而且目的不純正，有贖罪的成分在其中，功德遠不及罪業，毀掉了自己命中的無限輝煌，所以是逆天的一方。而蕭太后順天應命，在遼國第一次大興佛法，顯然是順天的一方。
由此，宋太宗和蕭太后的戰爭，勝負結局已定，天道使然。這就是為什麼宋太宗的對遼作戰，宋朝小戰有勝，而三次大型戰役慘敗、完敗的根源。
979年宋太宗收復幽州，慘敗
979年宋太宗御駕親征，收復了已經被宋太祖打殘了的北漢小國。而後不顧眾臣反對，馬不停蹄地去收復遼國的南京幽州，以實現收復燕雲各州的宏圖偉業。在幽州城外的高梁河（今北京西直門外），宋太宗親自指揮作戰，慘敗於兵少將寡的遼軍。太宗腿腳中箭，竊乘驢車逃命，箭傷折磨19年，至死未癒。
986年宋太宗三路北伐，大敗
宋太宗以為遼國幼主和寡母蕭太后可欺，派20萬大軍分兵三路北伐，東路軍大將曹彬率領十萬人出雄州（今河北雄縣）；中路軍由田重進率軍出飛狐關（今河北淶源）；西路軍潘美、楊業率軍出雁門關。太宗設計三路大軍會合於幽州城下，合圍。結果被遼國10萬援軍逐個擊破，傷亡慘重。西路軍先勝，收復三州，宋太宗為挽回面子，命令西路軍攜帶百姓撤退，結果大敗，折損大將楊業。
986年君子館之戰，宋全軍覆沒
986年遼軍大敗宋軍的當年，十一月，蕭太后帶著17歲的遼聖宗犒勞軍兵，太后親自檢閱將校輜重，而後大軍南下。
而宋太宗遙控指揮，命令劉廷率領大軍北進，按照太宗憑想像製作的作戰陣圖與遼國主力決戰。當時天氣大寒，宋軍衣著單薄，手足麻木，不能拉弓，被遼軍合圍，全軍覆沒，死者數萬。
4.澶淵之盟，敗勢大勝，順天得正統
我們在上部重點講述了宋遼澶淵之戰，蕭太后率20萬大軍南侵，聲勢很大，戰績很差，一再逞強，孤軍深入，退路被斷，完全不合兵法。頂著全軍覆沒的危險，與宋真宗對陣於澶淵，已經是強弩之末。要不是碰上了懦弱無能的宋真宗，必然一敗塗地。但是蕭太后卻在談判中大得其利，逼得宋真宗認栽，簽訂了城下之盟，華夏正統國歸於大遼，蕭太后運氣怎麼會那麼好？
上天賜福，天道使然。這是蕭太后順天應命，大興佛法的福報，而宋真宗承襲的是父親宋太宗逆天殃及後世的惡果，天象垂下千年祥瑞都被司天監錯解、忤逆，加上真宗本人懦弱，是無力挽回北宋的天命的。自然，蕭太后要在天佑之下，摘走中華天子的桂冠。
再看1004年太白晝見的天象示意圖。李淳風的《乙巳占》中講：「太白晝見，為兵喪，為不臣更王，強國弱，弱國強。」
代表蕭太后的金星，本來位置低於代表中華天子的宋真宗，可是在低谷劣勢下的蕭太后，卻完美實現了一重天意。不但使遼國就此崛起，而且華夏更王。
自然，1006年的熒惑順行守心，也就成了對應蕭太后的天象。
蕭太后大興佛法，天大的功德延壽3年，度過了熒惑守心的天子死劫，功德感召，天佑大遼，大契丹國走向盛世。
1006年的天象，是中國古代夜空中最亮麗的。熒惑守心昭示著中華的正統天子，還伴隨著超新星爆炸。超新星爆炸是世界範圍內佛教國度和該國佛教的大劫數，以這個佛教的天劫，映襯蕭太后在華夏大興佛法的輝煌，5000年的歷史，天象僅此一次。
5.蕭綽駕崩，天象再證
也許有人會問：1006年熒惑守心的天象對應蕭太后，是不是碰巧？遼國太后是天象認定的天子，畢竟與中國的傳統理念不合……
其實，天象不是人間的理念，用常人的理念也無法理解天象。蕭太后駕崩當天的天象，給出上天的證明。
《史記·天官書》上講：「（火）犯守房、心，王者惡之」。蕭太后大興佛法的天大功德，度過了熒惑守心的天子大劫數，延壽3年，卻在熒惑犯心的小劫數下駕崩，天象昭示，她在當時是真正的王者，是當之無愧的中華之主。（未完，待續）
註：
[1]文殊奴、觀音奴這樣的名字，雖然沒有謗佛的意思，但是也不好。因為菩薩的奴僕也是小神，也比表面的常人層次高。如果此人的來頭比他們低，這樣的名字也是妄自尊大；如果此人的來源比他們層次高，反而把自己壓住了。所以，人間不能以佛道神的名號給人、物取名，那是玷污神聖。@#
點閱《逆天而為痛悔遲：453-2018年天象揭祕》相關連載文章。
責任編輯：王愉悅