在春秋战国时期，在道家众多的学者中有一位叫杨朱。在先秦古籍中又称他为阳子居。这一年，他向南而行前往沛地，而老子西游到秦地。杨朱抄郊野的小路，走到梁地时，恰好碰到了老子。
老子看见杨朱，仰天长叹一声，说道：「本来我以为你是个可以教导的人，现在看来是我看错了。」杨朱一听这话吓懵了，这真是很重的话啊，但也没敢多问。一路上默默不言，与老子结伴而行。
到了旅舍，杨朱先恭恭敬敬地给老子递上洗脸水、漱口水，还奉上毛巾和梳子，把自己的鞋子脱在门外，跪著走到老子面前，恭敬的问道：「刚才您叹息说『我以为你可以教导，现在看来是不行了』，弟子想问问这是为什么。路上见您忙著赶路，不敢打扰，现在您有空了，弟子冒昧的请夫子指教。」
老子回答说：「你啊，走路的时候高昂着头，大步向前且目中无人，态度很傲慢，谁还愿意和你相处呢？最洁白的东西往往显得暗淡无光，最有道德的人反而会显得有些不足。」
杨朱一听，恍然大悟，决定痛改前非。
杨朱到沛地去的时候，旅馆老板热情得不得了，亲自迎接他进房间，安排座位，老板娘还递上毛巾和梳子，旅馆的客人也都纷纷让座，甚至连灶台边烤火的人也让出了位置。
可等杨朱从沛地返回的时候，情况就不一样了，旅舍的客人们已不再拘束，同他争抢坐席了。
越是得道高人，越是谦逊，不是把自己看得有多高，多好。傲慢是修行的大忌，既然是「傲」，那就是觉得自己比别人强，比别人好。「慢」就代表内心的骄傲，对待他人的不敬和轻视，或对修行的怠惰都会反应到外在的表情、态度和行为上。觉得自己满了的人，还怎么能够进步？还怎么能够往上修行呢！ 如果这时还不知道自己的问题，那肯定是要挨老师重重一锤的。
出自〔先秦〕列御寇：《列子·黄帝篇》
附录《列子·黄帝篇》原文（节选）：
杨朱南之沛，老聃西游于秦。邀于郊，至梁而遇老子。老子中道仰天而叹曰：「始以汝为可教，今不可教也。」杨朱不答。至舍，进溶漱中栉，脱履户外，膝行而前，曰：「向者夫子仰天而叹曰：『始以汝为可教，今不可教。』弟子欲请夫子辞，行不间，是以不敢。今夫子间矣，请问其过。」老子曰：「而睢睢而盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。」杨朱蹴然变容曰：「敬闻命矣。」其往也，舍迎将家，公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀者避灶。其反也，舍者与之争席矣。