一天，列子跑去问他的老师关尹子，说：「大师，您看那些得道高人，一个个神通广大的，能在水里游泳不被淹死，站在火里不被烧伤，在高处行走不发抖，这到底怎么做到的？」
关尹子微微一笑，慢悠悠地说：「这是他们心中的纯真之气在发挥作用，不是靠聪明、技巧和勇敢可以达到的。」
「纯真之气？」列子一脸懵懂，「听起来好厉害，这怎么才能得到呢？」
「坐下，我给你讲讲。」关尹子很慈祥的说。
列子赶紧在关尹子身旁，恭敬的席地而坐，像个好奇宝宝一样等着听故事。
关尹子清了清嗓子，接著说：「你看这世界上，但凡你能感知到的，有形状、颜色、声音、气味的，都是东西。东西和东西之间为什么会有差别呢？不过是外形和颜色不同罢了。」
「没错，没错！老师，您说得太对了。」列子钦佩地说。
「而那些真正高级的东西，可以达到没有形貌声色的状态，这种状态可不是一般人就能理解的。」关尹子深沉地说。
「我一定会努力地去理解的。」列子恭敬地说。
关尹子继续说道：「这种高级的存在，会表现得很普通，隐藏在无头无尾的循环里，运动在万物的始终。完善你的性格，培养你的气质，深藏你的德行，与万物之源相贯通。这样，你的天赋之气就会完整，你的精神不会有空隙，外物就无法侵入你。」
「那就能像那些高人一样，刀枪不入，水火不侵了吗？」列子兴奋地问道。
关尹子神秘一笑，说：
「你想想，喝醉酒的人从车上摔下来，虽然有伤却不会死亡。骨骼与别人相同，而损伤却比别人轻，那是因为他们精神处于一种浑然忘我的状态，对外界的一切都没有感知，保存了精神的完整。坐车没有知觉，跌落也没有知觉，死亡、生存、惊恐、惧怕都进不了他的心，所以遇到任何事情也不会害怕。」
「他因为醉酒而使精神完整尚且如此，又何况是积聚了完整的天赋纯真之气的人呢？那些得道高人，把自己隐藏在天赋的纯真之气中，与天地万物融为一体，所以没有任何外物能伤害他。」！这才是真正的「无为而无不为」吧。
出自〔先秦〕列御寇：《列子·黄帝》
附录《列子·黄帝》原文（节选）：
原文：列子问关尹曰：「至人潜行不空，蹈火不热，行乎万物之上而不栗。请问何以至于此？」关尹曰：「是纯气之守也，非智巧果敢之列。姬！鱼（吾）语女。凡有貌像声色者，皆物也。物与物何以相远也？夫奚足以至乎先？是色而已。则物之造乎不形，而止乎无所化，夫得是而穷之者，焉得而正焉？彼将处乎不深之度，而藏乎无端之纪，游乎万物之所终始。壹其性，养其气，含其德，以通乎物之所造。夫若是者，其天守全，其神无郤，物奚自入焉？夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。