崇仁县的洪钟在四岁时，父亲洪朝京做训导九年，满了三次考核，于是带著他回京。在回京的船上，洪朝京与其他客人下棋，洪钟在旁边观看了很久，终于看懂了走棋的套路，于是不断给父亲支招，使父亲屡屡赢棋。到了临清，看见牌坊上的字很漂亮，洪钟就要来纸笔临摹，很快就学会了这种字体。到京城后父亲就为洪钟设舖卖字，京师的人都非常惊奇，称他为神童。
明宪宗听说后，就招洪钟进宫，并让他当场写字。洪钟随即在地上连写数十字。之后明宪宗又让他写「圣寿无疆」四个字，洪钟却握笔很长时间也不动。皇上就问：「你或许有不会写的字吗？」洪钟马上叩头说：「臣不是不识字，只是因为此字不敢在地上写。」宪宗皇帝赞赏他的话，随即命内侍抬来一个案几，把纸放在上面，又给洪钟搬来一个蹋凳让他站在上面写。
洪钟立刻挥毫，一挥而就。皇上大喜，命翰林院给洪钟提供费用供他读书，并且将其父升为国子监助教，以便其子读书。弘治庚戌（1490年），年纪十八，洪钟就登进士第，授中书侍郎。但是不幸得病，不满三十岁就英年早逝了。
明朝还有一位神童叫李东阳。他四岁就能写大字，顺天府以神童推荐，之后被召进宫。在过门槛的时候，太监大声喊道：「神童脚短。」李东阳高声回答说：「天子门高。」景帝召试，命李东阳写了「龙、凤、龟、麟」等十多个大字。景帝非常高兴，将他放在膝上，并赐珍奇水果和银元宝。六岁和八岁时景帝又两次召试李东阳，还让他写了《益稷》篇，并命他入京学。
李东阳十六岁考中举人，英宗天顺八年（1464年），联捷进士，时年十八岁。后累迁侍讲学士，充东宫讲官。明孝宗时进太子少保、礼部尚书兼文渊阁大学士。武宗即位，加少傅兼太子太傅。李东阳历事三朝，正德十一年（1516年）卒，年七十。赠太师，谥文正。
在清朝也有不少神童的记载。吴江的潘耒，字次耕，幼年时就有圣童之目。潘次耕看一遍皇历上的各种内容，即能背诵，而且文字没有任何错误和疏漏，首尾不落一字。史载潘耒生而奇慧，读书十行并下，自经史、音韵、算数及宗乘之学，无不通贯。康熙时，潘耒以布衣试鸿博，授检讨，纂修明史。很快充日讲起居注官。享年六十三岁。
钱塘的陈兆仑，字星斋，号句山。陈句山自幼好学，机智敏锐，曾经游西湖的净慈寺，读门榜张挂的牌匾三篇，回家试读，毫无遗脱。陈兆仑考中雍正八年进士，即用知县。后来授内阁中书，充军机章京。乾隆时，以撰进讲义称旨，擢左中允。御试翰詹各官，复擢侍讲学士，再迁顺天府府尹。享年七十二岁。
甘泉的焦循，字里堂。他八岁去做客，在阮赓尧家与宾客辨别壁上的「冯夷」二字时，有宾客把「冯」读作「缝」音。焦循说：「此当如《楚辞》读皮冰切，不当读如缝。」就是说「冯」字应该像《楚辞》里一样读「平」音，而不应当读「缝」音，客人大惊。阮赓尧也因此在后来把女儿嫁给了焦循。而且焦循幼时就好易。他博闻强记，识力精卓。毎遇一书，无论隐奥或广博，必究其根源，因此经史、暦算、声音、训诂无所不精。壮年后，焦循雅尚经术，名重海内，与乾嘉学派经学家阮元齐名。享年五十八岁。
阳湖的孙星衍，字渊如。孙渊如年纪十四岁，就能背诵《文选》全部。孙星衍深究经、史、文字、音训之学，旁及诸子百家，皆必通其义。乾隆五十二年，孙星衍以一甲进士授翰林院编修，充三通馆校理。孙星衍后来还做过按察使、布政使。享年六十六岁。
神童历朝历代都有，如果明白人轮回转生的话，一种解释也许是有没喝迷魂汤直接来投生的。当然生命的构成相当复杂，不一定都是这样，还会有其他原因。这些现象也许是提醒著今天的人，不要被当今世间的所谓无神、进化邪说迷惑。
参考文献：
[明] 陈洪谟：《继世纪闻》第一卷
[明] 刘侗 于奕正：《帝京景物略》卷四〈西城内〉
[清末民初] 赵尔巽：《清史稿》