“适者生存”不仅仅是一种自然法则，我有时候向周围一些好友谈及我的孤独及痛苦时，多有朋友建议我超然些。一些朋友告诉我，在当今中国社会，麻木即是一种超然，超然至麻木是一种境界，否则你只能独享痛苦。而“麻木”本身并不单单可以减少痛苦，最主要的是，麻木者基本能保障安全。麻木至不仁时，你就可以有源源不断的获得。
缤纷人物
我当律师打的第一起官司就是免费官司，之后每年三分之一的精力是给穷人免费打官司，七年来我始终坚持这一点。到了北京，当我有了一点积累，不再有温饱之忧之后，我又把更多的精力投向那些比较大、比较宽广的领域——社会群体的不公平和制度层面上的不公平。
中国和法制国家不一样，每一个小小的案件，最终都能反映出深深的制度问题。它真实存在而且非常沉重，但你永远不知道应从哪个环节去改变它。实际上当你有改变它的愿望的时候，你已经很危险了。
十几年前心和心相会的那一瞬间仿佛成了定格，永远留在了耿和的记忆里。抑止不住幸福和满足的耿和说：“就因为他当年的那句话，我跟他一直到现在。婚后高智晟很少在家、很少管我和孩子，甚至经常忙得顾不上理我们，但我们都能感觉他对这个家所承担的责任。”
迄今为止，我印象中最为刻骨铭心的过年是父亲去逝后的第一个新年，直至今天，我一生的任何时候都能理解在那样的年月对过大年屈指、期盼心情的急切！
高智晟律师在今年（二○○六年）二月初发起了绝食行动，抗议中国大陆官员勾结黑帮以违法、野蛮和暴力的行为来威胁、压迫和残害为弱势人士申张公义的维权律师。高律师的号召有如一石激起千重浪，顿时引起海内外关心维权运动的人士的热烈回响。这四十多天来，数以千计的响应者，相互呼应，前仆后继，以接力形式推动了一个“民间维权绝食运动”。
“我们不幸生活在这个时代的中国，我们已经历和见证了世间任何民族都不堪经历和见证的苦难！我们有幸生活在这个时代的中国，我们将经历和见证世间最伟大民族的结束苦难历史的过程！”
出生于俄罗斯的亚历山大‧格拉博维茨基（Alexander A. Grabovetskiy）很早就发觉木雕十分迷人。大约五岁，他就对当地的礼品店中那些手工制作的木雕玩具——雕刻的熊及其它小动物，深深着迷。他还记得他不停地问自己：“它们是怎么做出来的呢？”当时，小小年纪的他一点也不知道木雕会成为他的世界，而一把简单的木刻刀会是他在苏联与美国的救星。
高智晟先生在从未发表的一系列给孩子们的家书《爸爸的故事》里，描写了他从出生到成长为律师的过程中，他所在的时代背景以及所处的家庭和社会环境，一系列人情冷暖、世态炎凉的经历，以及一些惊心动魄的故事。