【佳人传】志节如冰雪的女词人熊琏
飘然尘外，一洁如斯，她是一株淡雅超然的凌波水仙；欲飞还歇、徘徊空阶，她也是一只漂泊半生的秋日残蝶。
她曾怀着万艳同悲的感慨，痛悼薄命的深闺佳人：“我为红颜聊吐气，拂醉毫，几按凄凉谱。”她更怀着同病相怜的悲悯，为广大的失意文人发出不平之鸣：“今古才人都冷落，一腔歌哭付文章，把卷立苍茫。”
她只是一个平凡人家中的平凡女子，却天生聪颖好学，诗词书画俱佳，留下大量传世之作。她就是清代乾嘉时期的江南才女——熊琏。
诗赋立就，皆有惊人句
熊琏，字商珍，号澹仙，生于一户普通的书香之家。她还有一个弟弟名叫熊瑚。瑚、琏，本是宗庙中盛黍稷的礼器，孔子以“瑚琏之器”比喻国之栋梁。熊琏姐弟以此为名，可知他们早早被父母寄予厚望。
其实，熊琏家境贫寒，父亲早逝，熊琏的母亲仍然努力让子女受到良好的教育。熊琏姐弟自幼学习诗书礼仪，学识、德行皆不逊于名门子弟。
更难得的是，熊琏早早显露文学天分。《澹仙诗钞跋》载，熊琏幼年时便好读书、作诗赋，即有惊人句；长大后，学问益进，在文章、书法方面尤为精擅。
“刺绣余闲就塾时，也从花里谒名师。贪看夜月憎眠早，倦挽春云上学迟。”（《感旧》）在母亲的苦心栽培下，熊琏不仅学习刺绣女红，更有机会入塾求学、拜谒名师，很快掌握诗词文赋、琴乐书画诸般才艺，成为一位多才多艺的江南闺秀。
熊琏好吟咏，早期作品呈现出优美明净、清新如画的风格。如组词《望江南‧江南词》，以清浅温柔的笔调描摹出一幅幅清逸明秀的山水画卷。“江南好，绿水傍红桥。钓艇移来垂柳岸，风筝系在杏花梢。一带酒旗飘。”碧水之上，桥边红药、岸边杨柳，构成轻红快绿的春日好景；花树之间，一只风筝挂在树梢，一片酒旗迎风摇曳，若隐若现，闲适的生活气息扑面而来。
“江南好，烟雨暗春山。市上樱桃红带露，开园软笋绿堆盘。柳拂回阑干。”烟雨氤氲，青山杳杳，一片空濛清灵；成熟的樱桃摆上街市，红艳欲滴，圆润可人。明暗的对比，烘托出江南雨季的独特风光，翠柳轻拂阑干，又透露出作者畅意愉悦的心情。
她还是咏物的高手。花鸟山水，经她慧眼观照，妙笔描画，便被赋予高华洁净、孤傲坚韧的品质。“水国炎氛原不著，一种芳心冰雪。冷处逾清，描来益淡，影伴蒹葭月。”（《百字令‧秋莲》）秋意萧瑟，愈显莲花冰雪般的品格；花影伴月，清冷而恬淡，突显莲花淡雅脱俗的气韵。
“芳草径中秋露冷，海棠花下寒蛩咽。绕空阶，何事更依依，情犹热。”（《满江红‧秋蝶》）草径露冷，草虫幽咽，柔弱的秋蝶依然无惧寒冷，在空阶上徘徊飞舞。这只蝴蝶，象征着浓烈的情感、倔强的生命力，更代表了词人不为苦难而磨灭心志的精神力量。
在各类才艺的熏陶下，熊琏对世间万物、世情百态，也形成独特的见解和独到的艺术品位。她也将种种领悟，融入其诗词作品，进一步提升文学造诣，在群芳荟萃的清代才女群体中自成一家。
“一曲冰弦弹未了，十二屏山，锦帐人空老。”（《苏幕遮‧春夜》）她以冰丝喻琴弦，传递出琴曲凄清寒凉的意味，华丽深闺中的佳人，也像琴曲一样，高贵华丽却落寞惆怅，只能空叹年华虚度。
“诗境即画境也，诗宜峭，画亦宜峭。诗宜曲，画亦宜曲。诗宜远，画亦宜远。风神气骨，都从兴到，故昔人谓画中有诗，诗中有画也。”（《澹仙诗话》）她以画论诗，以艺术精神的相通性探讨“画中有诗、诗中有画”的内涵，非深于诗、画不能道。
苦节一生，词品亦如人品
熊琏在清代的知名度很高，无论文字还是德行，都备受文士、才媛的推崇。他们纷纷赞叹，其诗词“思深骨秀，宛如霞上人语”（《清代闺阁诗人征略》），其书稿“借观者纷至，不能遍应”（《澹仙诗话序》），其品行“凛冰檗之贞操，振金荃之遗响”（《玉栖述雅》），其为人“负一时重望，为士林所推重也”（《闺秀诗话》）。
江苏如皋，是熊琏的家乡。当时的如皋县令曹星湖，在政务之余广收弟子，共赏奇文，并注意到学生熊瑚才华出众。曹星湖问其师承，熊瑚答家姐熊琏的才学，堪为自己的老师，并将呈上熊琏的一部诗文集。
于是，曹星湖意外发现了一位深闺才女。他拜读其作，感佩不已，赞熊琏“思幽深而华秀，逸有唐人音，多感且愁”（《澹仙诗钞序》）。他与当地名士，慕德者贤之，爱才者惜之，纷纷帮助熊琏整理、刊印文集。她的作品才得以流传，她的才华和事迹，也逐渐为人熟知。江南一带，又多了一位德才兼修、流芳后世的佳人。
在熊琏的文集中，许多名家为她撰写序跋，讲述她的身世遭遇。今天的我们，也得以通过这些珍贵的文字，勾勒出熊琏简单而坎坷的一生。熊琏成年后，与同乡的陈遵结亲，但陈遵身患“废疾”，生活不能自理，并不适合成婚。陈父不忍心连累熊琏，多次提出解除婚约。
知书达礼的熊琏，也是信天命、守信诺、有担当的女子，她坚持履行婚约，嫁入陈家为妇。熊琏的义举受到乡邻的敬重和称颂，赞她“大节凛然，尤足昭垂千古”（《闺秀诗话》）。
在陈家，熊琏照顾丈夫，侍奉公婆，努力做一个尽职尽责的贤妇。而实际上，熊琏的生活是非常孤独、辛酸的，由于丈夫患病，她不仅生计艰难，膝下更无儿女。三十多岁时，她的丈夫、公婆相继去世，熊琏孑然一身，衣食无著，只得回到娘家，一心奉养母亲。
后来，母亲也去世了，熊琏后半生跟着弟弟熊瑚生活。她不顾年迈之躯，走出闺门，担任私塾师，贴补家用；平日里则笔耕不辍，作诗赋遣怀抒情。故而《然脂余韵》评价她：“苦节一生，老而好学”。正是这样一位志行高洁、善始善终的女子，写出了那些美好而纯净的作品。
熊琏是甘守孤寂的节妇，也是爱母至深的孝女。在熊琏孤寡的生命中，亲情成了她最大的慰藉。她与母亲的情感最为深厚，而母亲的去世，带给她沉重的打击，让她失去了最重要的精神寄托。怀着深切的悲痛，她用笔墨回顾和母亲虽苦犹乐的生活点滴，诉说对母亲不绝如缕的思念。
“思亲梦不到重泉，夜坐焚香倍惨然。”（《见月》）她以梦寄情，以梦亲不得的失意怅惘，衬托现实独坐怀亲的惨然魂伤。“从今独卧惊凉怯，无复高堂唤女声。”（《哭母》）她以昔比今，从母亲唤女的日常片段，对比今日寒夜独卧的孤苦凄惶。
“终天抱怨，记床前执手，殷勤数语。”（《百字令‧书感》）母亲生前的叮咛絮语，她牢记在心，更反衬出今时的孤寂、痛苦。“一任图成空望影，反哺何能？我亦伤心境。”（《凤栖梧‧题介庵望云图》）她为自己终生贫病，无法让母亲安享晚年而惭愧，更为子欲养而亲不待的悲剧而遗憾、痛悔。她悼念母亲的诗词，情深意切，字字泣血，令人不忍卒读。
身世微茫，古今才士同悲
熊琏一生孤苦穷困，她却将这些苦难，镕铸成一支生花妙笔，述生平、怀故人、遣幽思，用一篇篇诗文、一部部文集，展现了闺秀文学的笔力与境界。正是“乾坤大义付文章”“千秋笔底姓名香”（《浣溪沙‧纂修应聘》），她本人也如男性文人一样，在“立言”方面实现“不朽”的理想。
而她又能超越自身的苦难，关注古今才女的命运，同情她们的遭遇，为她们的“红颜薄命”发出真挚而悲慨的嗟叹。
“亭亭艳秀，纵托根垓下，飘零谁主。记否当年亡国恨，绝似低鬟不语。”（《百字令‧虞美人花》）熊琏以花喻人，抒发对虞姬随军飘零、含恨而终的惋叹。
“一代贞魂，千秋薄命，仍向风前舞。汉宫何在，此花终是属楚。”她更敬佩虞姬的深情与贞烈，虞姬虽已化作袅袅芳魂，但是她对项羽和楚国的忠义永远为后世称颂。
“万里尘沙，谁不叹，红颜零落。须知道、无多绝代，同兹命薄。”（《满江红‧明妃词》）王昭君出塞和亲，换取两国安宁，一代佳人终老于黄沙尘土，她的故事也充满悲情色彩。
“倾国都因红粉误，画图岂怨丹青错。况浮生、到处是南柯，空裁酌。”作者思考昭君悲剧的原因，究竟是昭君才貌绝代，还是画工贪财误事？她结合自身经历与感悟，发出了同兹命薄、人生如梦的千古慨叹。
熊琏也为现实中遭遇悲惨的女子痛心不已。有位富家女，饱受远嫁之苦，她听闻此事，不禁忧从中来：“远水惊号，悲风骤起，何异文姬账外笳。遥知道，那残妆独坐，粉泪嗟呀。”（《沁园春‧富家女嫁归海上风景之苦闻而感赋》）
邻家少女妙龄早逝，熊琏亲自为她写下挽词：“记相逢罗袖笼香，玉钗拖鬓。年少风光空自爱，一霎虚花泡影。端的为红颜薄命。”（《金缕曲‧挽临姬》）
才女熊琏，也受到男性文人的关注，他们亦师亦友，或点拨诗词创作，或襄助刊行文集，为熊琏的文学事业带来很大助益。在交游过程中，细心的熊琏也意识到，不独才女，这些文士群体，同样面临怀才不遇、有志难伸的困境。
她从一个被提携、被照顾的弱女子，变成关注天下、心怀忧患的正义之士，用文字作品为那些失意文士慷慨悲歌。比如熊琏的业师江片石，满腹经纶却只能困于乡间，难有作为，熊琏对这位老师满怀崇敬，更为他的困境而不平。
“有句惊人，无钱使鬼，与水同清。”（《沁园春‧题片石夫子独立图》）寥寥数句，刻画出江片石文采斐然却潦倒困顿的书生形象。在同一首词中，熊琏又为老师发出愤懑的心声：“叹青云梦冷，才人薄命；红尘福浊，竖子成名。”
她用题画、赠答的方式，为多位文士赋诗填词，塑造了丰富的文士群象。有的清高守志，“花管频挥，赏音人少，独奏阳春曲”（《百字令‧题邵蓉江先生诗集》）；有的穷且益坚，“处士名山，期不朽、肯向红尘歌哭”（《百字令‧题黄楚桥先生读书秋树根图》）；有的潇洒放旷，“放眼高瞻，开怀远寄，万顷苍茫映碧天”（《沁园春‧题徐湘浦先生临江观弈图》）。
“说甚吊古评今，吟风啸月，都是才人泪。”（《百字令‧题江西吴退庵先生诗草》）青衫红妆，千古同悲，才高而命舛的熊琏对待诸位文士，也有着“同是天涯沦落人”的感受。她惋惜他们的际遇，敬佩他们的气节，更相信他们的才名将在历史中不朽。她的这些词作，也饱含了互相扶持、彼此勉励的意味。
在诗词世界里，熊琏找到了生命的色彩和不朽的意义，并且跳出“小我”的悲剧，关怀天下失意之人的命运。她的作品，有悲苦、有幽怨，更多的却是坚韧的精神和鼓舞人心的力量。
参考资料：《闺秀诗话》《澹仙诗话》《澹仙诗钞》《玉栖雅述》《然脂余韵》等。
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