【大纪元2015年10月07日讯】中国古语说的好“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”。古往今来，有多少实例一再验证着古语，自然深处高位的官员也不例外。
清朝大学士纪晓岚的《阅微草堂笔记》说了这么一个故事：北村的郑苏仙，一天在梦中梦见自己到了冥府，看见阎罗王正在审讯被囚的鬼魂。一个身穿官服之人昂头挺胸跨进大殿，自称他无论在哪里做官，都只饮别人一杯水，今天面对鬼神，自觉心中无愧。但阎王却冷笑着说：“朝廷设置官员是为了治理百姓，即使级别最低的驿丞、闸官，都有兴利除弊的事情要做。如果不贪钱财就算好官，那么弄个木偶放到大堂上，它连水都不喝，不是比阁下你强多了吗？”
这个官员辩解说自己虽没什么功劳，但也没什么过错。阎王马上指出他为了保全自己，在某些案子上一言不发，在某些事上不管不问，而这都是罪过。官员锋芒顿时大减，态度也恭顺了许多。不过因为他没什么大罪过，还是被判转生为人。
可见，自以为自己是好人、是好官之人，却不晓得天地一点都不能被欺瞒，尤其是被赋予了职责的官员，不仅不能行恶，而且也不能藏私，要全力为百姓做事。历史上流传着一些高官善用权力得福报的故事，或可成为当今中共高官的借鉴。
北宋初期有一员大将，姓曹名彬。他虽功勋卓著却为人谦恭，从不夸耀自己的功劳，因此颇受人们尊敬。
曹彬早年，一个善于相面名叫陈希夷的人告诉他虽早年富贵，但没有晚福，所以出兵作战宜少杀戮。因此，曹彬帅兵征讨，从不妄杀无辜。建隆二年，曹彬带兵攻打后蜀攻破遂州时，其部下将士都主张屠城，但是曹彬却严令禁止，并对士兵们掳获的敌方女子，下令辟室妥善保护。蜀乱平定后，宋军诸将大多满载美女玉帛而归，而曹彬回来时还是只带着自己的书和衣物而已。宋太祖见他立了大功，于是升迁他为宣徽南院使、义成节度使。曹彬却再三推辞。
后来，曹彬在出师南唐围攻金陵（今南京）时，他怕将士残害百姓，便自己佯装生病，使得将士们对天焚香为誓，攻克江南之日决不妄杀一人。攻城后，宋军受到城内老百姓的欢迎，而曹彬回朝后称自己只是履行职责而已，并且完全是仰仗天威，自己谈不上有什么功劳。
曹彬后来又与陈希夷相遇，陈希夷说他的面相已经改变，增禄延寿，后福无量。曹彬果然晚景甚佳，享六十九岁而卒，并被追封济阳郡王。儿子共有九人，其中三个儿子都是一代名将，幼儿也被追封王爵，子子孙孙昌盛无比。
还有元太祖时期的宰相耶律楚材，深为成吉思汗所倚重。他多次劝说其不要过度杀戮。一次，蒙古军远征到了东印度。当军队行至铁门关这个地方时，一只头上有角、身形似鹿而尾巴像马的野兽对元军说：“此地不宜再进攻，请大汗早日收兵为妙。”成吉思汗听说后，大为吃惊，赶忙来向耶律楚材请教。耶律楚材告诉他：“这是世界上罕见的瑞兽，名为角瑞。他能说许多地方的语言，而且好生而厌恶滥杀。他的出现，是上天警示大汗，希望您能秉承天意。”成吉思汗马上下令收兵回国。
此外，蒙古统治初期，各地的官吏，常常任意杀人，甚至还奸人妻女，取人货财。耶律楚材听说后，就上奏成吉思汗。成吉思汗于是下令各地州郡，官吏不能随便杀人，凡死刑一定要报经大汗核准，违者处死。这样，滥杀无辜的风气才慢慢转变。
后来蒙古军队攻打汴梁（今河南开封）时，遇到了金人的顽强抵抗。在蒙古军队得胜后，有武将为了报复金人，主张焚毁整个城池和杀光百姓。耶律楚材再次向成吉思汗进谏，使这项命令最终被废除。
耶律楚材历经元代三朝，均为重臣。他去世时，不但很多士大夫涕泣相吊，连蒙古族的一般老百姓都痛哭失声。他死后，被追封为广宁王。他的儿子铸，官位至左丞相，孙儿十一人，也多数做了大官。
与之相反，历史上不善用权力的高官、暴君遭恶报的也不少。古罗马陷害基督徒的暴君尼禄被逼自杀，中世纪以杀人为乐的罗马尼亚大公格拉克拉被人暗杀和斩首，中国古代的暴君夏桀逃跑后病死于异地，纣王自杀，周厉王被推翻后死于异地，晋厉公被大臣杀死，秦二世在手下人逼迫下自杀，隋炀帝则被卫兵勒死，中国历史上四个灭佛的皇帝北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗均早死，或被人杀死，或身染恶疾而死，或中毒而死……
再说说当代历史上的例子：苏联暴君斯大林死于中风，且长时间无人施救；伊拉克萨达姆被绞死；中共前党魁毛泽东死于一种罕见而又无药可救的运动神经元病，曾助纣为虐的周恩来则是被膀胱癌折磨的死去活来，死时完全脱相……徐才厚膀胱癌而死，薄熙来、徐才厚、江泽民据传也都患上癌症。
曾几何时，上述这些人都不可一世，甚至不会为任何一个无辜的被杀者掉一滴眼泪，但他们最终的结局证明了：上天在衡定着一切！“善恶有报终有时”这个法则永远都不会发生改变。
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