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马通人性?清朝笔记中那些「义马」的奇事(示意图片: [元]  赵孟𫖯 《浴马图》局部)
马通人性?清朝笔记中那些「义马」的奇事(示意图片: [元] 赵孟𫖯 《浴马图》局部)

马通人性?清朝笔记中那些「义马」的奇事

马通人性?清朝笔记中那些「义马」的奇事

【希望之声2023年7月10日】(作者:慧明) 在历史的长河中,在人类历史的舞台上扮演了很重要的角色,东汉马援曾在《上铜式表》中写道:「夫行天莫如龙,行地莫如者甲兵之本,国之大用。」

古今往来,不知有多少英雄豪杰纵驰骋,成就功名伟业;而这些名人的背后更少不了那些宝良驹,如吕布赤兔刘备的卢曹操绝影楚霸王项羽乌骓等等,这些名同样和它的主人一样名垂青史。当然还有很多不为人知的好因为没有遇到伯乐而被埋没。也有的因为表现出特别的灵性,而被记录了下来,在清朝年间就有人记录下一些「义马」的奇事。

在清朝年间就有人记录下一些「义马」的故事(示意图片:[元] 赵孟𫖯《浴马图》局部)
在清朝年间就有人记录下一些「义马」的故事(示意图片:[元] 赵孟𫖯《浴马图》局部)

礼烈亲王代善有一匹良,名叫「克勒」,译做「枣验」。高七尺,长丈余,腹下的拳毛就像是鳞甲。在军中每当听到战鼓声,随即奋跃欲出。礼烈亲王曾经乘到安平,中途蹄患病,克勒就用蹄子掘土,掘出一泉,然后就把自己生疮的蹄子放进泉水中洗,疮就痊愈了。这眼泉就被称为「圣水泉」。礼烈亲王死后,听到家人的哭声,哀鸣不已,之后就死了。这件事是盛意园祭酒说的。大概是通人性,与其它牲畜不同。

侯疑始说,李鸿章(谥号文忠,李文忠)的幕僚某君,蓄养了一匹好,曾经和某君相随在军中。某君去世后举行葬礼时,在那腾跃,养人就把它放了。就跟着导引灵柩的魂幡来到殡所。安放灵柩完毕后, 众宾客正要散去,忽然进入,在灵柩旁绕行,泪如雨下。多人牵扯它都不离去,见到此情景的人都掩面流泪。在殡舍这里彷徨了三天,竟不食而死。众人都称其为「义马」。

郭则沄同为光绪二十九年进士的郭宗熙(字桐柏)在吉林做官时,得到一匹,毛色纯黑而性驯服。郭桐柏曾经驾车出巡,经过山沟绝险处,眼看就要翻车,拼力一跃才得脱险。郭桐柏弃官后, 也老了,有仆妇对养人说:「这已经老了,不能再用来拉车了,何不把它卖到市?」养人说: 「恐怕入市后落入屠夫之手,剥其皮而卖其肉,所以不忍啊!」听到后,昂首长鸣,眼泪簌簌流下。郭宗熙一直豢养著它,等到死后,还用旧帷帐把它埋葬了,而且还赋了长歌悼念它。

郭𫍣白一直豢养著它,等到马死后,还用旧帷帐把它埋葬了,而且还赋了长歌悼念它(示意图片:[元] 赵孟𫖯《饮马图》局部)
郭𫍣白一直豢养著它,等到马死后,还用旧帷帐把它埋葬了,而且还赋了长歌悼念它(示意图片:[元] 赵孟𫖯《饮马图》局部)

南皮的张之万(字子青)尚书,是丁未状元。他还是举人时,与同伴数人奔赴京师。张子青骑一匹红,姿态雄健。出了天津,途中遇到洋官,见到后非常喜爱这匹,就派人来买,张子青不答应,而来人一定要买。同伴说我们无力抗争外国人,就劝张之万卖给他,于是那人就把牵走了。

第二天,他们正准备启程,洋官又把送回来了。询问原因,原来洋官刚骑上去,就被掀下来了,连着换了数人,都被掀落坠地,而且连踢带咬不可靠近,他们以为是劣,所有就不再留了。等到张之万骑上它,这驯服如故,大家都感叹此之义。此事是张之万本人同治辛未年在江苏做巡抚时对陈其元说的。

陈其元还记起一件事。乾隆时期的来保(谥号文端)相国夙有伯乐之称,曾经在路上见到驮煤的老,说是良,于是重价买来,用以充贡。乾隆帝试骑后,果然是千里。那时正逢蒙古部落归降的阿睦尔撒纳酋长来朝,酋长善于骑射,乾隆帝到了滦阳万树园,想试试他的技艺,阿睦尔撒纳就以没有推辞了。于是侍臣就把乾隆帝所乘高车的四匹一一牵来给他看,没有一匹让他满意。来文端又命养人把他进贡的老牵来让酋长骑。阿睦尔撒纳骑上,刚一抖缰绳人就落了;再骑上,又是这样;第三次还是掉下来了,酋长大为惭愧。大概良均通人性,不肯让自己的身体为异国人使用。后来阿睦尔撒纳在西陲反叛,乾隆帝又派军征讨。乾隆帝还嘉奖这匹前知前觉,特给三品俸料。

参考文献: 

[民国] 郭则沄:《洞灵小志

[清] 陈其元:《庸闲斋笔记》卷五

 

责任编辑:文思敏

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