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走进大明朝:被人称为「断鬼石」的兵部尚书石璞(示意图片: 明代绘画局部)
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走进大明朝:被人称为「断鬼石」的兵部尚书石璞

走进大明朝:被人称为「断鬼石」的兵部尚书石璞

【希望之声2023年4月23日】(作者:慧明) 现代人断案往往是利用现代的科技手段取得证据,而古代断案则需要断案人员有更大的智慧。尤其是古代很多人是信神的,因此虔诚地请求神的帮助,也会得到神的点化,从而使难以审理的案子迎刃而解,这也正是古人的高明之处。明代兵部尚书石璞在任江西按察使期间,就以善断疑狱而著名,被人称为「断鬼石」。

石璞,字仲玉,永乐九年(1411年)举人,入国子监。选授监察御史。正统初年,任江西按察使。当时江西一村民娶亲,三日回门,夫妻二人回岳父家拜见岳父岳母。随后丈夫就先一步回了家,本以为妻子随后就到,谁知却一直没有回来。两家人四处寻找却踪迹全无,于是岳父就怀疑女婿杀死了自己的女儿,一纸就把女婿告到了官府。女婿经受不住严刑拷打,结果屈打成招,就承认杀了人,并说:「杀人后弃尸前面的水塘中。」官府派人打捞,果然捞得尸体,案子告破,接下来就是上报处斩。

江西一村民娶亲,三日回门,夫妻二人回岳父家拜见岳父岳母(示意图片:出自清代绘画《苏州市景商业图册》,局部)
江西一村民娶亲,三日回门,夫妻二人回岳父家拜见岳父岳母(示意图片:出自清代绘画《苏州市景商业图册》,局部)

按察使石璞看到报上来的案子却产生了疑问,他想:「杀妻后而弃尸,如果没有深仇大恨是不会这样做的。而他们刚成婚,新婚燕尔,怎么会这样呢?」于是石璞就把囚犯提出,问道:「你说的都是真的吗?」囚犯叩头说:「是真的,只求速死,请大人尽快赐死。」石璞反复问都是同样的回答。

石璞想不出什么办法,于是斋戒沐浴,夜里焚香祈祷,说:「此狱关系到纲常伦理,万一其妇与人私通,其夫不但受污名,而又冤枉至死,从道理上怎么能说得过去呢?请上天用梦来提醒我。」当天夜里,石璞果然梦见人赠他一个「麦」字,石璞:「麦,这是两人夹一人啊。」等到天明,石璞下命让囚犯戴上镣铐、枷等,等待拉出行刑。

犯人还未带出,石璞却看见一道童偷偷地向门内窥探,石璞就令人把童子召来,问道:「你是一个道士,怎么会来到这里?难道是你师父派你来打探某囚犯的事吗?」童子一听大惊,于是就实话实说了。原来果然像石璞猜测的那样,那妇人早就与二道士私通,藏匿妇人于槁麦之中。于是石璞把他们立即逮捕法办。事情大白后,江西人就称石璞为「断鬼石」。他在江西数年,风纪整肃,即使是妇人和孩子都知道石宪使。后迁任山西布政使。

石璞为人平易,以刚直有治才著称,他遇事严明, 令人敬畏不可犯。他为官四十余年,曾做过工部尚书,兼大理寺卿,加太子太保,兵部尚书,清正耿直始终如一,天顺初年,致仕归。

石璞归乡后,买田仅百亩。而乡人有一个典史归家后,石璞去他家,见桌上放着银制的盛酒器,前面还列有十多个金杯,石璞就问:「你为官几年?」那人回答说: 「还没算过。」石璞又问:「你是怎么回来的呢?」那人说:「刁民诬我贪,被夺职。」石璞说:「唉!你要是遇到我审你,哪里还能回乡里呢!」之后石璞拂衣而出。天顺七年(1463年),石璞去世。

参考文献:

[明] 黄瑜:《双槐岁钞》卷四

明史·石璞》列传第四十八

 

责任编辑:文思敏

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