Анания Санахнеци
| Анания Санахнеци | |
|---|---|
| арм. Անանիա Սանահնեցի | |
| Дата рождения | конец X-начало XI вв |
| Дата смерти | 1070-е |
| Род деятельности | матенагир, комментатор |
| Научная сфера | богослов, поэт |
| Научный руководитель | Диоскорос Санахнеци |
Ана́ния Санахнеци́ (Санаинеци, Анания Санаинский; арм. Անանիա Սանահնեցի) — армянский богослов и поэт, церковный деятель Армянской апостольской церкви XI века.
Биография
[править | править код]Анания родился в конце X или начале XI века. Он получил хорошее образование в древнем Санаинском монастыре. Здесь Анания учился в богословской школе (академии магистра) под руководством известного в своё время учёного и богослова Диоскора Санаинского (Диоскороса Санахнеци).[1] Вардапет Анания жил в Санаинском монастыре и был там преподавателем. Умер он между 1070-м и 1080-м годами.
По убеждениям Анания был последовательным противником усиления позиций политического халкидонизма в Армении и богословских идей диофиситства. В своих сочинениях Анания ссылается на древнегреческих философов. Он подвержен философии неоплатоников, которая приводит его к монофиситской христологии. На ней основывается его богословская система.
Об Анании как о богослове, философе и учёном высоко отзываются армянские средневековые авторы. Среди них — историк-монах Матфей Эдесский (Матеос Урхаеци) в «Хронографии», рабунапет Вардан Великий (Аревелци) во «Всеобщей истории» (СПб., 1861. С. 149) и вардапет Киракос Ганджинский (Гандзакеци) в «Истории Армении» (М., 1976. С. 92).
Сочинения
[править | править код]Самый же значительный труд Анании — «Слово против диофиситов (двуприродников)». Полный заголовок этого сочинения — «Слово возражения Анании, вардапета армянского, против двуприродников, которое он написал по повелению владыки Петра, армянского католикоса»). Предположительно, оно было начато по просьбе католикоса Петра I (Петроса I Гетадардза[англ.])[2] в полемике с «Обличительными словами» Никиты Стифата, и написано в промежутке с 1057 по 1059 годы. «Слово против диофиситов» Анании состоит из 14-и глав (или слов). При этом, каждая из них является, по сути, самостоятельным трактатом, и в каждой автор касается спорных вопросов между армянской и греческой церковью[2].
Из других сочинений Анании известно также его «Толкование на Послания апостола Петра»[3]. Помимо этого, до наших дней дошла хроника, первоначально считавшаяся анонимной, но затем атрибутированная Анании. Ему же приписывают и один календарный труд, сохранившийся у Вардана Айгекского (Айгекци)[1].
| Трактаты[3] | Панегирики[1] |
|---|---|
| «Возражение против диофиситов» (арм. «Հակաճառութիւն ընդդէմ երկաբնակաց») | «Панегирик сказанный к святой Кафолической церкви» (арм. «Ներբողեան ասացեալ ի սուրբ Կաթողիկէ եկեղեցի») |
| «Слово о человечестве Христа» (арм. «Ճառ մարդկութեան Քրիստոսի») | «Об Иоанне Крестителе» (арм. «Յաղագս Յովհաննու Մկըրտչի») |
| «Совет священникам» (арм. «Խրատ առ քահանայս») | «О распятии Петра» (арм. «Ի խաչելութիւն Պետրոսի») |
| «Толкования Посланий Павла» (арм. «Մեկնութիւն թղթոցն Պօղոսի») | |
| «Слово о смирении и прочем» (арм. «Ճառք 'ի վերայ խոնարհութեան և այլն») |
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Энциклопедия Христианская Армения, ԱՆԱՆԻԱ ՍԱՆԱՀՆԵՑԻ Архивная копия от 14 апреля 2016 на Wayback Machine, Ереван, 2002
- ↑ 1 2 А. О. Кесеян, Литературное наследие Анании Санахнеци, Ереван, 1984
- ↑ 1 2 H. G. O. Dwight, Catalogue of all works known to exist in the Armenian language, of a date earlier than the seventeenth century. Journal of the American Oriental Society, Vol. 3, 1853
Литература
[править | править код]Источники:
- Вардан Великий. Всеобщая история / Пер. Н. Эмин (с примеч. и прилож.). — М.: Лазарев. ин-т. Восточ. яз., 1861. — 217 с. — Анания Санахинский: С. 149.
- Киракос Гандзакеци. История Армении. — М.: Наука, Глав. ред. вост. лит., 1976. — 359 с. — (Памятн. письменности Востока). Анания Санаинеци: С. 92, 275 (коммент.), 328 (указ.).
- Анания Санахнеци. Об иконопочитателях / Пер., коммент. А. С. Рамазян // Богосл. вестн. — 2017. — Т. 24/25, № 1/2. — С. 605—610.
- Никита Стифат. Первое обличительное слово против армян / Публ. греч. текста, пер., вступ. ст. и примеч. игум. Дионисия (Шленова), публ. груз. текста М. А. Рапава) // Богосл. вестн. — 2008.— № 7.— С. 39—–104.
- Никита Стифат. Второе и третье обличительные слова против армян / Публ. греч. текста, пер., вступ. ст. и примеч. игум. Дионисия (Шленова), публ. груз. текста М. А. Рапава // Богосл. вестн. — 2010. — № 10. — С. 32—–124.
Исследования:
- Дионисий (Шленов), игум. Время празднования Рождества и Крещения согласно древним свидетельствам и памятникам полемической письменности середины XI в. // БВ. 2009. № 6. С. 226—–278.
- Рамазян А. С. Анания Санахнеци. Об иконопочитателях: [Предисл., библиогр.] // Богосл. вестн. — 2017. — Т. 24/25, № 1/2. — С. 592—604, 610—616.
- Кесеян А. О. Литературное наследие Анании Санахнеци: Автореф. дис. ... к. филол. н.: (10.01.03). —- Ереван, 1984. —- 22 с.
- Кесеян А. О. Литературное наследие Анании Санахнеци Архивная копия от 21 сентября 2013 на Wayback Machine: Дис. ... к. филол. н.: (10.01.03). — Ереван, 1984. — 158 с.
- Кесеян А. О. Աստվածաբանական բնագրեր, ուսումնասիրություններ: Անանիա Սանահնեցի. — Ереван, 2000. — С. 192—337.
- Кесеян А. О., Хачатрян П. Ընտրանի հայ եկեղեցական մատենագրության. — Эчмиадзин, 2003.
- Кесеян А. О. Անանիա Սանահնեցի. Մեկնութիւն Մատթէի Աւետարանի (недоступная ссылка). — Эчмиадзин, 2007.
