Hijra

 Nota: Para outros significados, veja Hégira (desambiguação).

Hijra de Goa, Índia em 1994

Parte da série sobre a
Transgeneridade
Conceitos Diferença entre sexo e gênero Sexo Gênero Diversidade sexual Bandeira trans Cisgeneridade Gênero binário Sexo jurídico Sexualidade transgênero Identidade de gênero Modalidade de gênero Papel social de gênero Passabilidade Binder Tucking Nome social Pronomes pessoais de gênero Pós-gênero Juventude transgênero
História Rebelião de Stonewall Cronologia da história LGBT Brasil
Assistência médica Destransição Incongruência de gênero (em crianças) Disforia de gênero Euforia de gênero Assistência médica para transgêneros Terapia hormonal transgénero feminizante masculinizante Gravidez transgênero Redesignação de sexo Cirurgia Terapia Para mulher Para homem Terapia vocal Cirurgia facial masculinização feminização
Identidades Bigeneridade Ageneridade Demigeneridade Transidentidade Transexualidade Mulher trans Homem trans Travesti Transgênero Transmasculino Transfeminina Genderqueer ou não binário Terceiro gênero Dois-espíritos Transformista Drag queen Drag king Drag queer Fa'afafine Fakaleiti Hijra Kathoey Khanith Māhū Mukhannathun Muxe Queer Virgem juramentada Yinyang ren X-gênero
Acadêmico Estudos de gênero Teoria queer Visões feministas
Discriminação Transfobia Cisnormatividade Exorsexismo Binarismo Transmisandria Transmisoginia Misgendering Deadnaming
Ativismo Direitos Brasil Marcha trans SP Movimentos LGBT Transfeminismo Transmedicalismo
Portal LGBT

Hijra é uma comunidade religiosa hinduísta que impõe a emasculação como forma de agradar à deusa Bahuchara Mata e seus seguidores vestem-se e portam-se como mulheres. Segundo a tradição religiosa hindu, os hijras têm grande facilidade para "abençoar ou amaldiçoar", o que torna esta comunidade temida e respeitada naquela sociedade.

Em 2014, a suprema corte de justiça do país definiu os hijras como pertencentes a um "terceiro gênero", tornando a situação indiana única na história da antropologia.

Castração

Rituais

Para a seita, a castração tanto masculina como feminina deve ser praticada por mulheres especializadas e treinadas para tal, e algumas são treinadas nas artes da sedução para poderem se aproximar dos homens, ou das mulheres, que devem castrar. Na sociedade indiana, a traição também pode resultar na castração da parte infiel, às vezes a mulher traída poderá castrar total ou parcialmente, seu namorado, ou marido traidor. Os homens castrados podem se juntar aos Hijras, ou ficar com suas famílias, mas, na maioria das vezes, vestem-se de mulher.

Exploração sexual de viciados em ópio

No entanto, apesar dos líderes da seita afirmarem que a castração representa a vontade própria de cada indivíduo, diversos estudos apontam, como causas reais para tal mutilação, crimes como coação, sequestro e ameaças contra indivíduos socialmente vulneráveis, como andarilhos e usuários de drogas. Segundo a ONG Sahara Group, instituição que trabalha com reabilitação social, estes crimes são cometidos por organizações criminosas que atuam na exploração sexual de homens e meninos, no submundo da sociedade indiana. De acordo com Arun Kumar, secretário-geral dessa instituição, "[…] Gurus eunucos e seus agentes pagos pegam esses jovens sequestrados viciados em ópio e depois os iniciam na prostituição. Por fim, eles são castrados em uma operação sangrenta e arriscada." Indira, secretária-geral da Hijra Kalyan Sabha afirma: "…Esses gurus tornaram-se milionários, fazendo de seres humanos mercadoria…"

Violação dos direitos humanos de crianças

A comunidade religiosa também é formada por meninos vitimados por abuso sexual, que são conduzidos pelos próprios pais para castração.^{[carece de fontes]} Outros meninos, no entanto, seriam tomados por sequestro e então castrados pelos líderes da seita.

A influência da seita na política indiana

Os indivíduos da comunidade não exerciam o direito eleitoral devido à orientação de seus líderes, que os aconselhavam a não se definir como homens, ou como mulheres. Porém em 2009, o tribunal eleitoral indiano, após diversos protestos e mobilizações da comunidade, decidiu agregar uma nova possibilidade de gênero em documentos oficiais, que denominou como 'outros'. Estes indivíduos então foram autorizados por seus líderes a se denominar como 'outros' e puderam exercer o direito eleitoral em todo o país.

Um hijra chamado Shabnam Mousi fez história por se tornar o primeiro hijra a ser eleito para a Assembleia Legislativa do estado de Madia Pradexe na legislatura de 1998 a 2003 e, atualmente, vários hijras ganharam destaque naquela região do país. Cinco deles, incluindo Shabnam, batizados como paanch Pandavas, foram eleitos para vários cargos públicos. Kamla Jaan tornou-se prefeito de Murwara, enquanto Meenabai tornou-se presidente da câmara do município de Sehora, a mais antiga entidade cívica do país.

Ver também

• Travesti
• Transexualidade
• Eunuco

 

• Direitos LGBT no mundo
• Seção 377 do Código Penal Indiano

Bibliografia

• Isabell Zipfel: Hijras, the third sex. eBook with 34 Images. Amazon, ASIN B009ETN58C