王守仁不仅仅是一位诗人,更是一位先知。(图片来源:维基百科)
人的一生中最重要的是什么?或许很多人认为是功成名就,有求名的、有求利的、还有为情的。为什么有那么多人感到不幸福呢?明代诗人王守仁的这首《咏良知四首示诸生其二》就给了我们答案。
这首诗共有二十八个字:“问君何事日憧憧,烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀,良知两字是参同。”
“问君何事日憧憧,烦恼场中错用功。”此句大意是:问世人为什么整天的心神不定,其实是在不该烦恼的地方烦恼了。很多事情都是有定数的,很多事情想争也是不容易得到的。所以古人才讲遇事要“随其自然”。
古籍中此种的记载是非常多的。比如《推背图》第二像的卦图中有一盘果子,这一像预测的是唐朝的气数,果子共21颗,刚好对应了唐朝的21个皇帝。既然预言是存在的,还非常的准确。那么一切都是定数也就可以理解了。
既然一切有定数,那么烦恼又有何用呢?
“莫道圣门无口诀,良知两字是参同。”这句的大意是说:不要说圣人没有告诉我们处世的诀窍,守住良知才是最重要的。
比如求利之人,古人给了“君子爱财,取之有道”的良言;对强盗都有“盗亦有道”的原则。总之无论是哪一种行业,都有他们做事的原则。这个原则其实就是“良知”。也就是我们常说的行业底线。任何一个行业,只有守住自己的良知,守住行业的底线,才会长久。否则就会很快的败坏。
而今天的乱世,特别是中共,大都是源于人们过于相信无神论而失去古人基于“良知”而设立的行业底线。从中共的“不管白猫黑猫,逮住老鼠就是好猫”开始,人们就渐渐地的失去了做事的原则,只看结果不问过程。人与人都不再信任,最终造成今天的这种乱象。
王守仁不仅仅是一位诗人,更是一位先知。他的这首《咏良知四首示诸生其二》或许会给人留下无限的遐想。人一旦失去良知,就失去了一切。会很快的走向终结。
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