【击毛】剥一句名言：一个中国人如果在文革之后还崇拜毛氏，那他就是做好了干任何坏事的准备。论奸诈残暴的程度和殃民祸国的罪恶，古今中外无出其右。在毛氏大量罪行已经曝光之后，若非愚极恶极，是不可能以之为成功典范、学习榜样和崇拜对象的。
【击毛2】毛氏是噩运之魔。很多年前有老人告知：所有崇毛人士，命运都特坎坷，纵然一时辉煌，难逃下场悲惨！二十几年来所见所闻，证明老人所言非虚。多数毛粉可怜虫耳，少数成名成家，也不过昙花一现。最典型的是那些崇毛的企业家，自牟其中以来，不败业入狱家破人亡者几希。
【击毛3】政治邪恶是人世间最大的邪恶，毛思想及其政治实践，是古代法家和西方马家的媾合，是歪理邪说和暴政恶行的集大成。他本人当然是奸贼骗枭恶棍暴君之尤，是中华文化之乱臣，中华民族之贼子，那些信仰、崇拜、拥护、赞美他的人，也非善类，也是罪人！
【击毛4】比起社会主义国家和毛共，国家社会主义（纳粹）和希魔好得多。希魔是种族主义，雅利安人一切皆优，连血统都特别高贵；毛共是逆向民族主义，鼓吹民族劣根性，中华的民族文化文明历史一切皆劣。因此希魔侵犯异族侵略异国，毛共则将枪口对准本国人民，热衷出卖人民和民族利益…
【击毛5】毛氏中学作文即倾向法家，赞美商鞅为伟大的政治家，但青少年时代乃至四九后也说过不少儒家和孔子的好话，表面似乎儒法并尊。其实尊法是真，尊儒为假，只是一种政治策略而已。真正知儒尊儒者，不可能尊法，也不可能把嘲孔反儒和鼓吹“民族劣根性”的鲁迅抬举到“新圣人”的高度。
【击毛6】毛氏是政治巨骗，只有利益和权力，没有是非和立场，或者说只有极权主义和极端利己主义立场。他的好话多是当不得真的巧言。“解放后”他曾表示鲁迅若活下来，不是闭嘴就在监狱。这不能说明鲁迅正确，却泄露了毛氏的阴险恶毒和虚伪，即使是亲自捧起的圣人，没利用价值时照样扔掉。
【击毛7】毛氏最大的罪恶，不是摧毁中华民国，不是摧残中华文化，也不是伤害和杀害了多少人命，而是杀绝了中国人的良知慧命。用马列邪说和党主恶制，把见利思义人性高贵人格尊严的中国人，整体性地变成了见利忘义丧心病狂兽性凶猛的中共人，把人变得畜生不如，岂非比杀人可恶？
【击毛8】中共若要悔过自新，中国若要万象更新，首先必须走的第一步，就是驱马去毛。在马主义的宪法框架和毛思想的精神黑狱里，无论倡贫或倡富、向左或向右、亲俄或亲美、搞阶级斗争或搞经济挂帅，都不过是盗贼窝里做道场，茅坑旁边饰新房，摆不脱根本性的黑暗和恶臭。
【击毛9】中共到了必须与毛氏彻底切割的时候了。毛氏罪太大恶太深，不仅是中国最大的思想毒瘤，也是中共最重的历史包裹。或仍一小群人推崇毛氏，那是别有用心的野心家及不明真相的愚民，并无真实力量，对毛氏的仇恨愤怒则是根深蒂固的真材实料。中国几乎没有哪个家庭没受过毛的害！
【击毛10】对关于毛氏的罪恶不用多说，仅凭他当道之时挖孔子坟掘圣贤墓这一条，就已十恶不赦万死莫赎！自古任何大盗恶贼包括嬴政，也不曾这么猖獗疯狂！这种罪孽，不是断子绝孙破家鞭尸甚至不是一般地狱可以“报答”的。任何歌颂崇拜他的人都必被迫负担其罪，被天理天律所迫！
【击毛11】把那句名言再改一下：一个中国人如果在文革之后还崇拜毛氏，那他就应该做好接受任何灾难的准备。因为，经过文革，毛氏的奸贼邪恶面目已大暴露。一个人如果继续认贼作父，若非别有用心，便是极端愚昧。这种人理当“分享”毛氏罪恶的报应！
【击毛12】自古以来只有毛氏，这个秦始皇与马克思中外两大异端媾和诞生的政治怪胎，才会如此大无畏地彻底地去中國化，将传统道德全面推翻，将中国文化疯狂毁灭，让官德士德民德全面沦丧，把中国彻底地变成丛林世界禽兽社会！这是自古任何极权暴政都办不到的，毛贼成功了！
【击毛12】毛左群体可谓集古今中外愚昧邪恶之大成。它们的奴性和恶性都是空前的，受到怎样的非人待遇都是天理所当然、良知所当然、因果所当然---否则就没有天理良知和因果了。别说儒家，别说国党，连单纯的法家暴政都“对不起”它们。只有法马结合的毛共极权才是它们应得的报应。
【击毛13】孟子说：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”毛左不仅是“言非礼义”和“不能居仁由义”，而是完全彻底地违仁悖义逆礼，是自暴自弃的极致。岂但不可与有言与有为？连眼珠子转过去都是自亵！
【击毛14】或说：环境造就了毛泽东，时代选择了毛泽东，人民跟随了毛泽东，他就是伟大的。答：这话放在古今中外所有暴君身上，放在秦始皇、希特勒、斯大林、波尔布特和金氏三代身上，都成立。
【击毛15】最可笑的一种说法是：毛对官僚狠但对老百姓好，他对中国人民是有感情的。毛氏是极端唯权、唯我主义者，最是心中无人，尤其没有所谓的中国人民。他通过各种政治手段和方式，对包括共产党员在内的广大人民进行欺骗、愚弄、奴役和残害。有史以来还有比他更为草芥人命的暴君吗？
【击毛16】没有比举着毛像上街保岛更荒唐的事了。钓岛就是在毛氏手中丢掉的。1953年1月8日《人民日报》文章《琉球群岛人民反对美国占领的斗争》之观点：“琉球群岛散布在我国台湾东北和日本九州岛西南之间的海面上，包括尖阁诸岛”，明明白白强调钓岛是日本领土！
【击毛17】暴君和极权主义有一个共同的特征：热衷愚民政策大搞领袖崇拜（君主崇拜），对被欺骗愚弄的民众又特别瞧不起。这一特征在毛氏身上特别鲜明：越崇拜他的人，越会受迫害越会被草菅，一旦丧失利用价值，就会被他抛弃甚至消灭。而那些崇拜他的个体群体确实不值得尊重。
【击毛18】一个家长、族长首先应该爱家爱族，同样，作为民族之长、国家之长的领导人，首先应该爱族爱国爱本国人民，首先维护本族本国和本国人民的利益，同时热爱本民族的优秀文化。在这两方面，毛氏所作所为都恰恰相反，祸我中华国殃我国民毁我文化，作异族北狄之藩属，以异端马列为主体！
【击毛19】尊毛和崇儒，性质截然不同。毛思想是马家歪理的中国化和法家邪说的现代化，集中外假恶丑之大成；儒文化则是中华文化的核心，中华文明的灵魂，合古今真善美为一体。粉毛是愚民信邪，奴才护恶；崇儒是仁者爱人，义士卫道。尊毛和崇儒之区别，比崇拜希特勒与推崇华盛顿的区别更大。
【击毛19】现在政治社会诸多恶象都可以从文革找到根源。文革是有史以来最为反人道反人类的民族自残自毁运动，革掉的是文化之生命、道德之性命和良知之慧命，全方位地把中国人变成恶鬼变成畜生不如的东西。故无论左还是右、阶级斗争还是经济主义、原教旨还是修正主义，结果都是恶的。
【击毛20】有南蛮地方宣传部小领导提醒：毛氏的亮剑精神值得学习。不错，毛氏生平喜欢亮剑，可他亮剑的对象，主要是全体中国人，包括国民党人、共产党人及他的战友袍泽。朝鲜倒是对外亮剑了，却是以国民的无量头颅无量血，扶起了一个国际流氓和白眼狼！
【击毛21】盗贼本来不可怕，就怕盗贼有文化。若盗贼有一整套思想理论信仰支持，打扮成圣贤伟人大救星，打起为人民服务的旗帜，那就可怕了。不仅普通民众会轻易受骗，一些有志之士也容易上当。上当受骗者不受尽折磨很难觉醒，甚至很多人吃够苦头依然不醒。毛家帮、马家帮的可怕正在于此。
【击毛22】当年毛氏满口民主自由，但坐了江山之后就立即推翻了“庄严”承诺。世人都以为它是尝到特权滋味后变卦了。其实作为马家帮的分支毛家帮的帮主，毛对党主制的追求和坚持始终一贯，从未变过，即它从未打算将民主口号付诸实施--那只是在野时用来欺世盗名和给国府添乱的。
【击毛23】毛氏得天下（其实是有中国），并非“建国前之毛氏如其仁如其诚”，要因有三：一是五四自毁文化根本，让马主义乘虚泛滥，为毛提供了国际性的理论支持；二是国民党政府废除祀孔读经、偏离中华正道导致的种种弊病，给了毛可乘之机。毛氏得天下，归根结底是中国社会共业所感。2012-8-20
【击毛24】听得最多也最愚蠢的说法是：毛思想背叛了马主义。类似说法还有：列宁背叛了马克思，斯大林背叛了列宁，邓小平背叛了毛泽东等等。殊不知马列斯毛邓，在唯物主义政治经济学社会主义等基本理念和原则上是一以贯之的，在世界观人性观价值观和基本制度上，它们属于一根绳上的蚂蚱。
【击毛25】毛家帮标榜叫唤“为人民服务”，政治实践中则恰恰相反，惯于以人民为服务极权的工具。如果一定要说“服务”，那是以恶制恶法和暴力手段来“服务”人民的。江湖上流行一句名言：“不想解决人民提出的问题，只想解决提出问题的人民。”可谓马家帮“为人民服务”的真面目。
【击毛26】或问：包括老大哥在内的马主义国家多已顺利转型，为什么中国转不了？答：浪子回头或易，恶棍变好太难。其它马主义国家，尽管曾马首是瞻，但没有发生过文革，传统命脉人道精神都还不同程度地保留着。唯我中国，经过文革洗礼，政治品质社会道德的败坏，即史无前例又绝世无双。
【击毛27】有反对唯物论和毛思想者为社会主义辩护，说社会主义是好的，毛氏搞的不是真正的社会主义云云。这类蠢话我已听过无数，再说一遍：所谓主义就是本位化，悠悠万事唯此为大。热爱社会重视社会应该但不能社会主义，就像求利益可以但不能利益主义，爱国家应该但不能国家主义一样。
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