Service (église)
Un service est une cérémonie chrétienne qui se déroule dans une église.
Origines
[modifier | modifier le code]Le service chrétien a ses origines dans le culte juif[1],[2],[3]. Dans la Bible, Jésus s’est rassemblé avec ses disciples pour partager des enseignements à différentes occasions[4], prier et chanter des cantiques[5].
Dans la Première épître aux Corinthiens, Paul de Tarse a mentionné que le principal rassemblement chrétien se tenait le dimanche pour le service, soit le jour de la résurrection de Jésus[6] et qu’il devrait contenir la louange, l’enseignement (sermon), la prière, l’offrande, et la Sainte-Cène ou communion[7],[8]. Dans Actes des Apôtres, il est mentionné que les chrétiens se réunissaient également en semaine pour d’autres occasions comme l’enseignement biblique et les prières[9].
Services particuliers
[modifier | modifier le code]Il y a des services d’église à des évènements particuliers comme lors d’une présentation d'enfant, d’un baptême, d’un mariage chrétien, d’une ordination ou consécration pastorale, lors de funérailles et lors des fêtes chrétiennes comme Noël[10].
Différentes formes
[modifier | modifier le code]Catholicisme
[modifier | modifier le code]Dans le catholicisme, le service régulier est appelé messe et est encadré par la liturgie catholique[11]. Elle a lieu dans une église. Elle est dirigée par un prêtre.
Christianisme orthodoxe
[modifier | modifier le code]Dans le christianisme orthodoxe, le service régulier est appelé messe et est encadré par la liturgie[12]. Elle a lieu dans une église. Elle est dirigée par un prêtre orthodoxe.
Protestantisme
[modifier | modifier le code]Dans le protestantisme, le service régulier est appelé culte et est encadré par la liturgie (liturgie anglicane, liturgie luthérienne, liturgie presbytérienne)[13]. Il a lieu dans un temple et est dirigé par un pasteur.
Christianisme évangélique
[modifier | modifier le code]Dans le christianisme évangélique, le service ou culte est vu comme un acte d'adoration de Dieu dans la vie de l'Église[14]. Il n'y a pas de liturgie uniforme, la conception du service est plus informelle et varie selon les églises[15],[16]. Il comprend généralement deux parties principales, la louange, généralement dirigée par un conducteur de louange, et le sermon, généralement donné par un pasteur[17],[18]. Certaines églises ont des services avec de la musique chrétienne traditionnelle, d’autres avec de la musique chrétienne contemporaine et certaines offrent les deux dans des services distincts[19].
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Références
[modifier | modifier le code]- BBC, Christian worship, bbc.co.uk, UK, 23 juin 2009
- Larousse, Service, larousse.fr, France, consulté le 8 septembre 2020
- Collins English Dictionary, Church service, collinsdictionary.com, UK, consulté le 8 septembre 2020
- Amy-Jill Levine, Dale C. Allison Jr., John Dominic Crossan, The Historical Jesus in Context, Princeton University Press, USA, 2009, p. 2
- Marc 14.26, Matthieu 26.30; voir John J. Pilch, A Cultural Handbook to the Bible, Wm. B. Eerdmans Publishing, USA, 2012, p. 263
- Geoffrey Wainwright, The Oxford History of Christian Worship, Oxford University Press, USA, 2006, p. 62
- John Paul Heil, The Letters of Paul as Rituals of Worship, Casemate Publishers, USA, 2012, p. 38, 41
- Horst Balz, Gerhard M. Schneider, Exegetical Dictionary of the New Testament, Vol. 3, Wm. B. Eerdmans Publishing, USA, 1990, p. 175
- Alister E. McGrath, Christianity: An Introduction, John Wiley & Sons, USA, 2014, p. 226
- Aubrey Malphurs, Keith Willhite, A Contemporary Handbook for Weddings & Funerals and Other Occasions, Kregel Publications, USA, 2003, p. 16
- William J. Collinge, Historical Dictionary of Catholicism, Scarecrow Press, USA, 2012, p. 280
- Michael Prokurat, Alexander Golitzin, Michael D. Peterson, The A to Z of the Orthodox Church, Rowman & Littlefield, USA, 2010, p. 200
- J. Gordon Melton, Encyclopedia of Protestantism, Infobase Publishing, USA, 2005, p. 345
- Gerald R. McDermott, The Oxford Handbook of Evangelical Theology, Oxford University Press, UK, 2013, p. 311
- Roger E. Olson, The Westminster Handbook to Evangelical Theology, Westminster John Knox Press , UK, 2004, p. 284
- Michael Lee, The Diffusion and Influence of Contemporary Worship, christianitytoday.com, USA, 18 mars 2017
- Bruce E. Shields, David Alan Butzu, Generations of Praise: The History of Worship, College Press, USA, 2006, p. 307-308
- Franklin M. Segler, Randall Bradley, Christian Worship: Its Theology and Practice, B&H Publishing Group, USA, 2006, p. 207
- Monique M. Ingalls, Singing the Congregation: How Contemporary Worship Music Forms Evangelical Community, Oxford University Press, UK, 2018, p. 7