বিষয়বস্তুতে চলুন

হুযান

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
হুযান
হুযানের তিন যোগ্য ব্যক্তি (মঞ্জুশ্রী (বাম), বৈরোচন (মাঝখানে), এবং সামন্তভদ্র (ডানে)), হুযানে পূজিত ত্রয়ী- দজু রক খোদাই, ছুংছিং, চীনে সম্মানিত।
চীনা নাম
চীনা 华严宗
ঐতিহ্যবাহী চীনা 華嚴宗
ভিয়েতনামীয় নাম
ভিয়েতনামী বর্ণমালা Hoa Nghiêm tông
Chữ Hán 華嚴宗
কোরীয় নাম
হাঙ্গুল화엄종
হাঞ্জা華嚴宗
জাপানি নাম
কাঞ্জি 華厳宗
কানা けごん しゅう
san নাম
sanAvataṃsaka

হুযান হলো বৌদ্ধধর্মের মহাযান বৌদ্ধ ঐতিহ্য যা চীনে তাং রাজবংশের সময় বিকশিত হয়েছিল।[] হুযান বিশ্বদর্শন মূলত বুদ্ধাবতংসক সূত্র এবং ঝিযান, ফজং, চেংগুয়ান, জোংমিলি তোংজুন এর মতো হুযান পিতৃপুরুষদের কাজের উপর ভিত্তি করে গঠিত।[][]

হুযান ঐতিহ্যের আরেকটি সাধারণ নাম হলো জিয়ানশো সম্প্রদায় (জিয়ানশোউ পিতৃপুরুষ ফাজাং-এর অন্য নাম)।[] এই সম্প্রদায় কোরিয়াতে হোয়াওম, জাপানে কেগন এবং ভিয়েতনামে হোযা এনঘিম নামে পরিচিত।

হুযান ঐতিহ্য "ফুলের মালা সূত্র"-কে বুদ্ধের চূড়ান্ত শিক্ষা বলে মনে করে।[] এটি অন্যান্য উৎসগুলিও আঁকে, যেমন মহাযান শ্রদ্ধোতপাদশাস্ত্র, এবং মাধ্যমকযোগাচার দর্শন৷[] হুযান শিক্ষা, বিশেষ করে এর সার্বজনীন আন্তঃপ্রবেশের মতবাদ, প্রকৃতি-উৎপত্তি (যা সমস্ত ঘটনাকে একক অন্টোলজিক্যাল উৎস থেকে উদ্ভূত হিসাবে দেখে), এবং বুদ্ধত্বের সর্বব্যাপিতা, চীনা বৌদ্ধধর্ম এবং পূর্বএশীয় বৌদ্ধধর্মের অন্যান্য অংশের উপরও তারা অত্যন্ত প্রভাবশালী ছিল।[][] হুযান চিন্তাধারা জেন বৌদ্ধধর্মের উপর বিশেষভাবে প্রভাবশালী ছিল এবং কিছু পণ্ডিত এমনকি হুযানকে জেনের পিছনে প্রধান বৌদ্ধ দর্শন হিসেবে দেখেন।[][]

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]
  1. Yü, Chün-fang (2020). Chinese Buddhism: A Thematic History, p. 160. University of Hawaii Press.
  2. Van Norden, Bryan; Jones, Nicholaos (২০১৯)। "Huayan Buddhism"Zalta, Edward N.Stanford Encyclopedia of PhilosophyCenter for the Study of Language and Information 
  3. Hammerstrom, Erik J. (2020). The Huayan University network: the teaching and practice of Avataṃsaka Buddhism in twentieth-century China, chapter 1. Columbia University Press.
  4. Van Norden, Bryan and Nicholaos Jones, "Huayan Buddhism", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2019 Edition), Edward N. Zalta (ed.).
  5. Hamar, Imre (Editor) (2007). Reflecting Mirrors: Perspectives on Huayan Buddhism (Asiatische Forschungen), p. 189.
  6. Fox, Alan. (2013). The Huayan Metaphysics of Totality. In A Companion to Buddhist Philosophy, S.M. Emmanuel (Ed.). ডিওআই:10.1002/9781118324004.ch11
  • Buswell, Robert E. (১৯৯১), The "Short-cut" Approach of K'an-hua Meditation: The Evolution of a Practical Subitism in Chinese Ch'an Buddhism. In: Peter N. Gregory (editor)(1991), Sudden and Gradual. Approaches to Enlightenment in Chinese Thought, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited 
  • Buswell, Robert E (১৯৯৩), Ch'an Hermeneutics: A Korean View. In: Donald S. Lopez, Jr. (ed.)(1993), Buddhist Hermeneutics, Delhi: Motilal Banarsidass 
  • Chang, Garma C.C. (১৯৯২), The Buddhist teaching of Totality. The Philosophy of Hwa Yen Buddhism, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers 
  • Cleary, Thomas, trans. (1993). The Flower Ornament Scripture: A Translation of the Avatamsaka Sūtra. আইএসবিএন ০-৮৭৭৭৩-৯৪০-৪
  • Cook, Francis H (১৯৭৭), Hua-Yen Buddhism: The Jewel Net of Indra, Penn State Press, আইএসবিএন 0-271-02190-X 
  • Dumoulin, Heinrich (২০০৫), Zen Buddhism: A History. Volume 1: India and China, World Wisdom Books, আইএসবিএন 978-0-941532-89-1 
  • Garfield, Jay L.; Edelglass, William (২০১১), The Oxford Handbook of World Philosophy, Oup USA, আইএসবিএন 9780195328998 
  • Gimello, Robert; Girard, Frédéric; Hamar, Imre (2012). Avataṃsaka Buddhism in East Asia: Huayan, Kegon, Flower Ornament Buddhism ; origins and adaptation of a visual culture, Asiatische Forschungen: Monographienreihe zur Geschichte, Kultur und Sprache der Völker Ost- u. Zentralasiens, Wiesbaden: Harrassowitz, আইএসবিএন ৯৭৮-৩-৪৪৭-০৬৬৭৮-৫.
  • Hamar, Imre (২০০৭), Reflecting Mirrors: Perspectives on Huayan Buddhism (Asiatische Forschungen Vol. 151), Wiesbaden: Harrassowitz, আইএসবিএন 978-3447055093 
  • Lai, Whalen (২০০৩), Buddhism in China: A Historical Survey. In Antonio S. Cua (ed.): Encyclopedia of Chinese Philosophy (পিডিএফ), New York: Routledge, নভেম্বর ১২, ২০১৪ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা 
  • Wright, Dale S. (১৯৮২), The Significance of Paradoxical Language in Hua-Yen Buddhism. In: Philosophy East and West 32 (3):325-338, এপ্রিল ১২, ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা 

আরও পড়ুন

[সম্পাদনা]

বহিঃসংযোগ

[সম্পাদনা]