三星堆考古有個非常尷尬的現象，無論是蘇美爾、古埃及、古印度還是古中國都發現了古文字，而三星堆有如此驚人的青銅文明，但卻至少在官方定調中是沒有發現任何文字的。相比於青銅器和玉器等貴重物品，文字不僅可以更直接地還原古人的生活狀況，而且文字幾乎是文明的標配。按照主流的定義，文明之所以為文明，大致要滿足三個硬指標，一是金屬工具的出現；二是城市和國家的形成；第三就是文字的發明。
一般來說文字對於文明的形成至關重要，交流思想、抽象思維都需要文字，可以說沒有文字很難進行時間和空間上的交流，一些高深的技藝難以傳承，一些國家治理的規範和命令也無法大範圍傳達。而對於三星堆文明前兩個條件都已具備，唯缺的就是這個文字，那古蜀文明究竟有沒有文字呢？
當下專家學者對三星堆有沒有文字也是爭議不斷。官方定調說三星堆一直沒有發現任何文字，最多只是簡單的幾個刻畫符號，而民間文字派則認為三星堆肯定有文字，而且已經發現了文字，只是官方不敢公布而已。三星堆博物館就多次強調，“三星堆迄今為止未發現任何的文字內容，而且也很可能永遠都不會發現任何的文字內容”。有一點很重要，雖然官方否認文字的存在，但它公開承認三星堆發現過大量刻畫符號，就是刻在器物上的圖像或者符號，這些個刻畫符主要在陶器上。
三星堆出土了數以億計的陶器殘片，有炊器、酒器、食用器等等，這些陶器比不上那些高大上的青銅禮器，比較樸素和低調，但仔細觀察卻能發現一些不規則的圖形符號。比如這一件器具下方就有幾個圖形符號，官方把這些圖形符號歸類為“巴蜀圖語”，巴蜀圖語就是指現在的四川和重慶出土的文物，包括青銅器、玉器、金器和印章上面，發現有很多神秘的圖文，造型有200多種，有人形的，有動植物形的，還有一些建築形和幾何圖形的，最經典的就是那個黃金權杖上發現的那些神秘圖案。
權杖的金皮上刻有兩個背對着的鳥和魚，還有一個頭戴巫師帽子的人面像，這些圖案就是所謂的巴蜀圖語。2015年的時候，官方只承認發現13個刻畫符，而且目前只公布了七八個符號，從符號上我們可以看出有點像古埃及的象形文字？雖然承認這些刻畫符以及巴蜀圖語的存在，但官方認定這些符號不是文字。官方認為一種成熟的文字，首先要有穩定的形狀，其次是特定的意義，最後，上下成文。
三星堆的刻畫符在不同的器物上反覆出現，很明顯是有穩定的形狀的，這些刻畫符是不是有什麼特定的意義呢？現在是看不出有啥意義，感覺跟看天書一樣。目前發現的三星堆符號都是單獨存在的，比如那個黃金權杖上的三個特定符號，雖然有人解讀出來了認為是“魚鳧王”的意思，但這些字並非連片地出現，只是單獨地刻畫，沒有構成上下文的關係，所以官方就認為這些符號雖然有一定的意義，但只不過是些吉祥語或者氏族的圖騰，又或者地域性的宗教符號之類，並不代表真正的文字。
三星堆在1920年就被發現，80年代有幾個文物專家去當地考察，發現小孩子們玩的玻璃彈球很奇怪，發現居然是商朝的大玉珠，那價值可想而知。據說那個年代當地一些農村婦女還流行用玉斧切菜，通過廣泛收集和考證，散落在民間的三星堆文物，學者發現了1000多個三星堆文物。民間收藏家經過十多年的努力，收藏了2000多件三星堆文物，而這些玉器中有很多都有奇特的文字。其中有這麼一枚龍印章，非常奇特，它的高度在50厘米，一條巨龍攀援在高高的玉璽上方，龍有兩隻大耳朵，嘴部張開做龍吟的模樣，據稱這枚印章是為紀念大禹所做，更奇特的是在龍印的底部有四個大字，是標準的蝌蚪文，也就是傳說中的天書。
專家認為，文字是“老天保佑”的意思，類似於為部落祈禱的吉祥話，後來有人用古彝文破譯了這四個字的含義，是“鷹眼守家”，意思是“鷹眼守護本族疆域”。另外用古彝文破譯三星堆刻畫符，難道現在的彝族和三星堆文明之間有着什麼淵源和傳承嗎？雖然目前並沒有大面積的發現成片成體系的文字系統，但隨着考古的不斷深入，真相自然會浮出水面。現如今，各個派系的語言學家們針對三星堆出土的蝌蚪文忙得不可開交，相信他們一定能找到文字的演變之跡，找尋到這些蝌蚪文的真正含義。