1986年5月，在河南舞陽賈湖遺址第四次的發掘中出土了兩件帶有穿孔的骨管。而就是這兩件骨管不僅單純的改寫了中國的音樂史這麼簡單，還對中國古代聞名於世的禮樂制度、道家、道教文化，甚至中華文明的影響也不是一兩句話就可以說的完的。今天，就給大家講述這件影響如此之大的賈湖骨笛，其實賈湖骨笛出土之後剛一開始並不叫這個名字，而是簡單的“穿孔骨管”四個字。因為那個時候沒有人知道它究竟有多麼大的影響力，只知道是一件遠古的樂器，甚至是笛、是蕭還是其他什麼樂器都不知道。
專家表示，這件樂器和新疆塔吉克族的鷹骨笛極為相似，而且音樂教授還進行了測音，並且用斜吹的方法吹奏出了笛子的基本音階。吹奏了上行和下行的音序，最後竟用這件遠古樂器吹奏出了河北民歌《小白菜》。這時已經證實了這件穿孔骨管是一件名副其實的笛子，由此正式更名為“賈湖骨笛”。
在賈湖遺址的幾次發掘中出土的20多件骨笛里，分別有5孔骨笛、6孔骨笛、7孔骨笛和8孔骨笛。而且賈湖骨笛能夠演奏傳統的五聲或七聲調式的樂曲，能夠演奏富含變化音的少數民族或外國樂曲。向大家展示的賈湖骨笛是由仙鶴類尺骨管構成的，磨製得十分精細，有七孔，而且在五孔和六孔之間還有一個小孔，有兩個變音。另外還有一個形制相似的骨笛，經過測音之後發現它們為雌雄雙笛，這也證實了在中國古代就有雌雄笛的傳統。
我們都知道笛子是橫着吹的，而蕭是豎著吹的，所以笛子又叫做橫笛。但是隨着西洋樂器豎笛的引入，笛子也能夠豎著吹了。而賈湖骨笛經過測試以後，發現它也是一種能夠豎著吹的笛子，而且也是後世豎笛或洞簫類樂器的祖型。前面我們提到過，現代音樂家用它吹奏出了五聲階的河北民歌《小白菜》，而在遠古時期的人們用它吹奏出有節奏的音符，用來表達對生活的感受和對神明的敬仰。
在賈湖骨笛出現以前傳統音樂都是以五聲為主幹的，而賈湖骨笛經過實驗之後發現它不僅擁有七音節，而且還有變化音級。這就反映出中國史前文明的高度發達。在這幾次的發掘中共出土了20幾隻骨笛，而這些骨笛分別在不同的墓葬之中，年代差別也很大。根據地層關係和碳十四測年，賈湖文化遺存可以分為三個大的發展階段，骨笛可以分為三種類型，與賈湖文化的分期基本一致。
另外，大家一定好奇這支骨笛究竟有多大的影響力，總得來說就是這隻骨笛早於世界上任何一隻不管是已經出土還是文獻中記載的笛子，可以說得上是世界笛子的鼻祖。而這一批精緻骨笛，被認定為世界上最早的吹奏樂器，把中國七聲音階的歷史提前到八千年前。他的出土，改寫了中國音樂史，堪稱中國遠古時代音樂文明史上的一個奇蹟，也是世界音樂文明史上的傑出代表之一。